艺术的探索，始终是一场关于“境”的追寻与超越。从具象到意象，不仅是形式上的转变，更是艺术家心灵深处对世界认知与表达的升华。本次“境非境——从具象到意象的艺术跨越”展览，旨在通过一系列精心策划的作品，展现艺术家们在这一过程中的思考与实践，揭示艺术在具象与意象之间构建的独特“境域”。

具象艺术以对现实世界的直观描绘为基础，通过精确的线条、色彩和光影，捕捉自然与生活的具体形态。它如同一面镜子，反映出艺术家眼中的世界，让观众在熟悉的场景中感受到艺术的真实与生动。然而，艺术的追求远不止于此。当艺术家们开始探寻更深层次的表达时，意象便悄然浮现。意象艺术不再局限于对现实的简单再现，而是通过抽象、变形、象征等手法，将内心的情感与思想融入作品之中，创造出超越现实的精神空间。

从具象到意象的跨越，是一场关于“境”的转变。具象艺术所营造的是一个“可见”的世界，观众可以直观地感受到作品所呈现的具体场景；而意象艺术则引领观众进入一个“不可见”的精神领域，这里的“境”更为深远和广阔。艺术家们在这一过程中，不断打破传统形式的束缚，探索新的表现手法，试图在具象与意象之间找到一种平衡与融合。这种跨越不仅是艺术风格的转变，更是艺术家对生命、自然和宇宙的深刻思考与感悟。

本次展览汇聚了多位艺术家的作品，他们以不同的艺术语言和表现形式，展现了从具象到意象的多样化探索。这些作品如同一个个独特的“境域”，等待着观众的深入体验与感悟。在这里，观众将看到艺术家们如何在具象的框架中注入意象的灵性，又如何在意象的抽象中保留具象的真实。这是一场关于艺术“境”的对话，也是一次心灵与灵魂的碰撞。

“境非境”，既是对艺术跨越的描述，也是对艺术本质的追问。在这个充满变化的时代，艺术的边界不断被打破与重构，而“境”的探索将永远是艺术家们不懈追求的目标。希望通过本次展览，观众能够感受到艺术在具象与意象之间的无限可能，体会到艺术跨越所带来的精神震撼与心灵启迪。

杨一家  原名杨明标， 又署一迦，现为中国美术家协会会员 、中华诗词学会会员、北京《艺衡》杂志社执行主编、北京荣宝斋画院杨一家山水写生创作工作室导师。

一家诗画

蓉城感怀 

今日春分，客蓉城，恰樱花簇簇，挑花殷殷。虽春寒料峭，然丽日朗朗，风和景明。锦江蜿蜒，碧波漾漾。花红树碧、高楼栉比。室内窗明净几，篆香茶清，忽记蜀乐斋已筑三年，余从艺近四十载矣，感而赋此：

丹青四十载，艺海探鸿蒙。

橐笔逐南北，啸吟接世风。

文哲欣三教，思悟出樊笼。

宋元窥真趣，青灯理源踪。

迹子久，元济躬。

礼虹叟，苦铁功。

气韵生，造化融。

有笔若无笔，无法乃大通。

识者谓高妙，未识雪云崇。

金刚破诸相，明月照心蓬。

素楮涵虚白，焦墨写崆峒。

月移松影碎，泉落砚池空。

万象归玄鉴，六法蕰渊冲。

笔冢积丘壑，凭窗怡锦丛。

江湖何荡荡，弄潮当自雄。

蚩妍何须论，神畅任西东。

落纸皆般若，拈花一笑中。

三亚记游

乙巳小满，余游羊城之时，忽接三亚东平兄相邀，余欣然前往，居数日，得以畅游亚龙湾森林公园、鹿回头、十里椰风长廓、南山寺、蜈支州岛天涯石等景观，归而感赋，以记此游：

皇路当清夷，清夷生民乐。

乐生且达观，心怀冰壶澈。

悠哉耻与竞，闲学壕上客。

客身不系舟，天马随缘逐。

鹿城友相邀，凤凰岛栖宿。

契阔若琴瑟，清欢乐丝竹。

凭轩海风清，点点征帆跃。

峨峨琼楼起，亭亭椰林碧。

骋目豁胸襟，畅神滌尘俗。

亚龙森森木，幽居星星筑。

危危琉璃悬，战战行跼蹐。

临渊冰在履，下瞰寒空谷。

索桥跨双岫，桥荡脚忽忽。

人工融造化，机巧称叹绝。

影视来相推，迷眼恋芳躅。

网红无形绳，荒诞总自束。

夜登鹿回头，灯明天街若。

像巍两依依，脉脉情相悦。

真善无瑕珠，珠珍得护惜。

长廊十里沙，沙净人锦簇。

夕晖染金波，波漾濯我足。

足赤追浪嬉，逸飞若鸿鹄。

绚烂浮生梦，梦幻惊旋倏。

泡影观霓虹，虹灭了无迹。

南山海上尊，三面宝相肃。

大慈相清净，慧剑破三毒。

稽首礼大士，欣承甘露沐。

沐恩惧惶惶，内修省六识。

蜈岛礁巉岩，怒涛振心曲。

空阔接混茫，雪涛漱寒玉。

天涯立默然，万古潮来触。

穷达固有吋，营营徒自缚。

余生驹隙促，天命岂能卜。

何如乘芥舟，随流任翻覆。

世事等浮云，不动可守拙。

振衣且归去，高卧北窗独。

泉州记游 

乙巳二月余携家人与应祥兄同游惠安净峰寺、泉州开元寺及永春普济寺并怀弘一法师

净峰突兀海天中，

三水回环势若虹。

梵宇凌虚云作伴，

莲台面壁浪成空。

闲植菊，仰碧嵩。

朝悟观日亭，夕送彼岸风。

凭栏一带烟波阔，

极目千帆映日红。

绝顶幽居桃源似，

禅房犹有暗香融。

开元双塔耀苍穹，

法界桑莲证化功。

紫气氤氲笼宝殿，

青碑斑驳纪幽衷。

律学授，著述丰。

桑花春满枝，圆月天心通。

弥陀经解醒尘世，

一梦漫言启瞽蒙。

满街圣贤今宛在，

此地佛国寺巍崇。

蓬壶普济接瑶宫，

曲径通幽翠竹丛。

乱石穿云藏鹤迹，

寒泉漱玉协春工。

绝世尘，息天聪。

心虔书血经，见性感松枫。

闭门思过真如境，

依教观心大觉同。

谁解袈裟孑然影，

靑灯黄卷月朦胧。

渺渺幽人飘远去，

悲欣交集意无穷。

题画鹰

吾写此图时，烟云出满纸。

胸中贮苍冥，擢身如飞矢。

轩腾肆展翮，翮展碧宵里。

浩然气贯虹，豪兴莫以比。

矫矫驰八极，旋啸心欢喜。

大衍数虽过，壮心未已矣。

蜀居遣怀

幽居于蜀乐，信步锦江东。

熙熙人如织，攘攘混迹同。

薄暮坐清浅，消忧荡车风。

室静吾丧我，冥与广成同。

虑消返归真，安禅至空蒙。

去住因缘合，不动随飞虹。

乐此原宪贫，子陵息掩聪。

前世丹青手，续命艺理通。

诚知自由故，抛职做画工。

起兴即挥毫，气韵显楮中。

不才喜佛道，杖藜若孤鸿。

乘浮槎，坐古松。

寻妙境，听潺淙。

古径僧孑立，塔寺白云封。

宴坐万丈岩，闲看日回峰。

亦作人间鹿韭花，

娇羞婀娜体态丰。

携苍虬，玉玲珑。

神仙寿星富贵逢。

冀希民生享太平，

万般欣欣助葱茏。

画景纵生发，六法得于胸。

点墨纷纷如雨作，

线骨铮铮势从容。

枯笔苍苍裂秋风，

润含春雨墨气浓。

礼元济，师子久。

拟虹叟，崇老缶。

借得篆籀行草意，

入纸分明随灵走。

世界皆幻化，奇境偶出手。

 一切唯心造，万般图应有。

濡毫闲勾勒，书罢茶煮后。

不媚世人眼，岂顾论妍丑。

逝川嗟光阴，翻经启北牖。

北牖招流云，心期默相守。

题梅花图

古人作诗，有感而为，信手拈来，一气呵成。诗句虽短，字字珠玑。一咏三叹，韵味深长。故有＂一吟双泪流＂之感，此为中国古诗词之魅力所在。中国画亦是如此，士人诗文之后，闲暇之余，点染尺素，花草山水，手心合一，心近自然。细品其作，笔精墨妙，诗书画印，文以载道。或扇或册，或手卷，或条幅，尺幅虽小，文气盎然。美轮美奂，玩味无穷。故知诗画在我，我写我心，我写我乐。有道是：

文心思绪本无由，

点染乾坤尺素收。

笔墨随写从造化，

诗书画境任悠游。

题山水图

作画如作诗，平平仄仄，抑扬顿挫。笔笔生发，光明磊落。如入无人之净土，一吐胸中之块垒。笔随形走，心手相畅。物之分明，境之澄清。如如禅心，大方圆满。其间乐趣，外人岂可知耶。有道是：

调律亦调墨，墨泼随心走。

悬腕行龙蛇，澄怀见云岫。

胸中块垒落，笔底波澜就。

笔从形物转，转境无拘囿。

虚室生明月，月明霾自收。

清风拂筱篱，篱关自拙守。

题梅花图

余幼习丹青，尤擅画悟空，稍长习山水，不惑之年常作一高士点缀山林，或坐或行或读。至知天命时喜写梅，以篆籀之笔写苍劲之枝干，笔随意行，心与物冥。后又作孤鹰与鹤，气定神闲。或问缘由，恐余尤尚孤寂自由之灵魂，傲骨凛然之气节。有感之时，往往不计工拙，笔墨纵横，挥洒自如。有道是：

幼倾素楮写真情，

处士高贤云水清。

篆籀梅魂苍骨见，

孤鹏野鹤自悠行。

录癸卯旧作以寄思

西畴金色染，汀水萦城丰。

时日一何倦，净土坐幽蓬。

砚凉贮晴旭，菊淡缀籬丛。

高墙蕉翠冷，画窗荐飞鸿。

逡巡三五里，忧思重烟笼。

盈袖罗落叶，怀亲自伤忡。

远岱灭星火，残月挂苍穹。

题花鸟

以书入画境，骨劲气韵生。

笔笔见真章，飘然悠悠情。

坚贞傲霜雪，铁骨铮铮鸣。

重墨苍苔醒，生机勃勃呈。

松绿含碧翠，丹芝簇簇盈。

傍枝鸣禽歇，灵啭衬花明。

欣欣清和意，雍容贵华荣。

禅意开画境，大方圆满行。