李恒昌：文脊教魂照岱宗·致宋遂良
案头摊开一九五六年的复旦日记
钢笔尖仍和着蒋天枢吟诵楚辞的韵
茅盾信笺墨色渐淡，却辉映着
墙上C罗射门的弧光——
九十年未将他风干成标本
反化作浸透墨香的泰山石
棱角立着文学的骨，纹脉沁着讲台的温
从浏阳稻穗间拾取草叶的少年
先披军装的铁色，再拥书卷的沉香
郭绍虞的《诗经》晨课，朱东润的传记山峦
皆沉淀为生命的粮仓：文革下放时
裤管沾着农场的泥，却在煤油灯下
捻医书为银针，将准考证藏进 《红楼梦》的扉页——
问“怕不怕” 他只递过铅笔：
“把香菱学诗抄十遍”
纸页间字字铮然，比口号更坚硬
山师讲台是他的道场
开课不展教案，先诵《关雎》声顿挫
学蒋天枢的吐纳，让“参差荇菜” 从二千年前的水波浮起
创“文学现场还原法”，将作家书房 搬进课堂：
张炜的葡萄园手札 莫言涂墨如夜的手稿，皆成教材
“这不是纸，是汗碱”
退休后泉城播诗 讲李清照“帘卷西风”时，即兴填词
被八旬老者录于烟盒，垂髫小儿
拽其袖问：“写青蛙的叔叔还写故事吗？”
他笑指孩子掌中糖纸：“光正跳舞呢”
执评论笔如持针灸针 精准刺入时代穴位：
言莫言想象 “是从高密泥土里迸出的闪电”
评张炜葡萄园“扎着齐鲁大地的根”
《周立波与柳青论》中，喻二人 “似楠竹之秀，白杨之直”
剥去术语硬壳，唯存心秤衡量
茅奖评审时力荐《白鹿原》： “文学非赞歌，是医民族内伤的银针”
此话落进文坛深潭，漾开的涟漪
仍在年轻评论家笔端奔涌 他的评论集无半句空言
每页皆带体温，如寄友人的手札
人称“老顽童”——八十二岁熬夜看欧冠
说C罗弧线“是王羲之漏墨的《兰亭》”
书房内球星海报与老舍信札并肩
手机“跳一跳”纪录387分
却在“资深教授”衔前摆手：“沉，碍我翻书”
拆稿费设“清沅奖学金”，以师母之名
为迷途者点灯；匿名寄课本予贫寒学子
汇款单署名“泰山石”——
石默然，却将光渗入他人命途
而今教案仍摊案头，墨痕里凝着
农场星辉、讲台粉尘、泉城荷风
那些被教过的眼睛，皆有了 “看见灵魂色泽”的瞳仁
在编辑部、教室、文字疆场
将“清气”二字踏成新足迹
如他登超然楼所题：
“可揽众山小，可听大河鸣，可悟天地清”
、而他自身，已成最沉笃的光——
落纸为立世的文脊，驻讲台是暖世的教魂
照人间则化作万千明眸 执拗地，想要将世界看得更真
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