于边疆日常处见真情，于细微意象中显精神 

—— 评王永红援疆系列散文

作者.三 无

王永红的《天山脚下的小太阳》《枣林中的快乐》《风中，那一抹绮香》三篇散文，以援疆支教为叙事底色，将边疆的校园日常、劳动场景与自然景致纳入笔端。作品不刻意追求宏大叙事，却以细腻的感官捕捉、鲜活的意象建构与真挚的情感流露，勾勒出援教者眼中的边疆温情与生命韧性，既藏着师生间的柔软共情，也裹着劳动里的纯粹快乐，更沉淀着对地域精神与人生价值的深层思考，构成一组兼具生活质感与精神厚度的 “边疆记忆切片”。

一、校园叙事：以童真为笔，绘就师生情的 “春日图景”

《天山脚下的小太阳》以 “晨光中的校园” 为舞台，将笔墨聚焦于师生间的细碎互动，却让平凡场景绽放出动人的诗意。作者以 “小太阳” 喻指孩子，既贴合其纯真炽热的天性，也暗合边疆晨光下的温暖氛围 —— 下课铃后的 “追逐令”、拽住衣角的 “护送队”、升旗台前悄悄比划的 “唇语爱心”，这些细节没有刻意煽情，却精准捕捉到孩子的天真与纯粹：曾为鸡毛蒜皮哭鼻子的 “娃娃们”，自发组成护送队的举动，是童真里最本能的亲近；朝阳下用唇语传递的爱心，被朝霞拓印在戈壁滩上，则让渺小的善意有了地域特有的辽阔感。

文中的意象运用更让情感落地生根：“嫩绿的树叶” 摇响晨光，赋予静态的清晨以动态的生机；“沙棘果酿了整季的甜”，将荒漠植物的特质与孩子 “带着奶香的呼唤” 相连，让 “甜” 既成味觉体验，也成情感符号；而 “小胡杨”“蒲公英”“拼音小诗” 的隐喻，既贴合边疆的自然环境，也暗示孩子的成长 —— 两个月的时光，足以让 “小胡杨” 扎根，让 “蒲公英” 记住春风，更让稚嫩的文字生长为 “穿越塔克拉玛干的翅膀”。结尾 “以三寸粉笔丈量人间最赤诚的星河”，则将教师的职业价值与边疆的辽阔星河相融，让师生情从校园延伸至 “人间星河” 的精神维度，质朴中见深刻。

二、劳动书写：以烟火为墨，定格成长里的 “丰收诗篇”

《枣林中的快乐》跳出校园，将叙事置于新疆兵团的 “劳动实践周”，以助农收枣为核心场景，写出了劳动的烟火气与成长的获得感。

作品的细节描写极具画面感：红枣树 “高高举起” 果实，枯黄叶片 “诉说岁月沧桑”，敲落的红枣与黄叶铺成 “红黄相间的厚实地毯”，开篇便以视觉与嗅觉（“诱人的枣香”）构建出丰收的氛围；而学生用筛子捡枣的场景 ——“面对面做拉大锯的动作”“尘土飞扬里的土娃娃”“笑得特别开心”，则打破了 “劳动辛苦” 的刻板认知，将劳动转化为充满童趣的 “游戏”，尽显孩子的纯粹。

文中的 “分享” 意象更深化了情感：地头的 “阳光午餐”，空筐拼成的 “长餐桌”，师生分享的抓饭、馕、烤羊肉，是劳动后最真实的烟火气，也是 “百家饭” 里的温暖共情；枣农的夸赞 ——“娃娃们长大啦”“干活真快”，则让劳动的价值从 “收获红枣” 升华为 “见证成长”。

作者以 “四五十岁仍返老还童” 的自我感受收尾，既写出劳动带来的纯粹快乐，也暗示边疆生活对人的精神滋养 —— 劳动不仅让孩子成长，也让援教者重拾童真，这种双向的情感流动，让 “枣林快乐” 有了更丰富的层次。

三、自然咏叹：以草木为喻，承载地域魂的 “生命哲思”

《风中，那一抹绮香》将视角转向边疆的自然草木 —— 沙拐枣花，以花为媒，串联起地域历史、军垦精神与援教者的人生感悟，让散文从 “生活记录” 走向 “精神叩问”。作者对沙拐枣花的描写精准而饱含敬意：它 “无牡丹国色、无小荷可人、无温室娇柔”，却在百花凋零时 “迎着风沙怒放”；圆球状的花朵 “带轻如薄纱的绒毛”，纤细枝条却 “强劲耐旱”，发达根系 “汲取地下水”，更兼具药用价值 —— 这些特质不仅是对植物的客观描摹，更暗合边疆的生命韧性。

文中的 “飓风” 场景是关键转折：风沙裹挟花朵、掀翻自行车，作者 “蓬头垢面”，但沙拐枣花在剧烈摇晃后仍坚韧挺立，这一场景既是对沙拐枣花 “逆境绽放” 的具象化，也隐喻了边疆人的生存状态。作者由此展开联想：从周穆王西巡、西汉小宛国的历史传说，到军垦战士 “献青春献终身”“人进沙退” 的奇迹，沙拐枣花成为 “历史见证者” 与 “精神象征”—— 它的倔强、孤独、自信，正是军垦精神的草木隐喻。而作者将沙拐枣花纳入《我爱我的家乡》课程，收藏花枝作为纪念，更将对花的喜爱从 “欣赏” 化为 “认同”；结尾 “只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生” 的箴言，以及 “像沙拐枣般顽强自信” 的自我期许，则让援教生涯的感悟与地域精神相融，使散文的主题升华为对 “生命价值” 的思考。

四、共性与价值：援教视角下的边疆 “精神图谱”

三篇散文虽聚焦不同场景（校园、劳动、自然），却共享着一致的叙事内核与精神脉络：

其一，援教者的 “融入式视角”。作者并非以 “外来者” 的身份观察边疆，而是以 “第二故乡” 的认同者参与其中 —— 从《小太阳》里 “被护送的老师”，到《枣林》里 “共享百家饭的参与者”，再到《沙拐枣》里 “收藏花枝的纪念者”，她的视角始终带着共情与尊重，让边疆的人与事、景与情更显真实可感。

其二，地域特色与情感的深度绑定。作品中的意象均源自边疆本土：天山、塔克拉玛干、胡杨、沙棘、红枣、沙拐枣，这些地域符号不再是 “背景板”，而是情感与精神的载体 —— 胡杨喻成长，红枣喻丰收，沙拐枣喻韧性，地域特色与情感表达相互成就，让 “边疆” 不再是抽象的地理概念，而是有温度、有灵魂的 “精神家园”。

其三，“以小见大” 的叙事智慧。三篇作品均从 “小事” 切入：师生间的衣角相拽、筛子里的红枣尘土、戈壁上的一束野花，却分别升华出 “师生情”“成长观”“生命哲思”，于细微处见真情，于日常中显精神，避免了宏大叙事的空洞，让情感与思考更具说服力。

王永红的这组援疆散文，既是个人支教生涯的 “记忆存档”，也是对边疆生活、师生情谊、军垦精神的生动诠释。作品以细腻的笔触、鲜活的意象、真挚的情感，让读者看到：边疆的美，不仅在天山戈壁的辽阔，更在孩子的眼睛、劳动的笑容、草木的坚韧；而援教的意义，不仅是传递知识，更是双向的精神滋养 —— 援教者在见证边疆成长的同时，也在边疆的土地上找到自己的生命坐标。这种 “小叙事里的大情怀”，正是这组散文最动人的价值所在。

作者简介:

杨东，笔名 天然 易然 柔旋。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和教师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《塔河纪事》和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》，和他人合作报告文学《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》《永远的眺望》等。