《爱在经纬间》之三
——无字书
李召新
精细如丝的纯白布,色彩缤纷的条花布、方格布,这些都出自农家妇女之手。而这些在过去司空见惯的商河粗布,却是如今送给外宾、贵客的伴手礼。为什么?因为,这并不值钱的布料上,不仅记录着农村妇女们的辛勤劳动,更重要的是这上面闪耀着智慧的光芒。那色彩搭配的方案,线数多少的计算,还有织布机上那手舞足蹈的节奏,就像一行行、一页页的无字书,记录着劳动妇女的聪明才智。
白布是农家纺织中最简单的流程。根据宽幅的大小,经线可分为480头和520头,只要求线粗细均匀就足够了。经线是白的,纬线也是白的。织起布来,一个梭子织到底,只要手脚的动作协调一致就行了。不同的条花布,线的颜色不一样,线的排列组合也不相同。而不同的排列组合竟是这些没上过一天学的家庭妇女算出来的。当然了,不是所有的妇女都会算。在我们老家,鼓子秧歌有博士,牵机倒线也有师傅。而师傅二字是左邻右舍的妇女们对织布高手发自肺腑的尊敬。家里想要织个好看的花布,先要请教村里的师傅。我家四奶奶就是村里名气很高的师傅。街坊邻居,谁家要牵机了,她是必到的。别看她脚不大,可牵起机来,走得很快。手里拿着线束,穿梭般走在二十米长的点位之间。当然,她手中的线束白线多少根,红线多少根、绿线多少根,只有她的心中有数。一个农家女,虽然没上过一天学,不懂的加减乘除,可她心里却有一个算盘,有一幅画卷,用线的合理分配,把画面的美体现得最为合理,组成花格的整齐排列,不多不少,大小一致。这要求高不高?可她就是这么神奇! 当然,像四奶奶这样的人才,哪个村没有几个?我敢说,假如他们上过高中,读过大学,那也一定是佼佼者。因为,她们早已掌握了数学中的数列排比的规律。
商河粗布的色彩精彩纷呈,花色也名目繁多。国庆长假时,我回家跟姐姐聊起此事,在一旁的外孙女插话说:“记得在舅母家看到过一块花布。那花色特别好看,至今还念念不忘。只是现在自己没时间织布了。”一个县,十多个乡镇,几百个村,村村都有织布师傅。每一个师傅设计的图案也不一样。他们虽然不懂得暖色调、冷色调,可她们知道什么颜色配什么颜色好看。好看,是她们的唯一标准。那年,我和爱人结婚。爱人是县东北角的,我家在县城以西。两家相隔六十多里地。乡亲们都来看媳妇、看嫁妆。没想到,爱人的嫁妆成了我们村女人们的热门话题。所有的被子褥子的花色,可以说没有一个重样的。跟我们村流行的花色都不一样。等到过年时,还有婶子、嫂子来我家看被褥的花样儿。爱人的嫁妆,让我们村的妇女们开了眼界。
说起商河粗布的颜色也很有趣。农村的大集上,颜料铺是固定摊位。一张桌子上摆满了十几种颜料盒子。藕褐,酱紫,橘红,柳黄,墨绿,一听这名字就与众不同。一包颜料不过十几克、最多不过五六十克。白色的纸包外面点着对应的颜色,一看就明白。买颜料的妇女,从兜里拿出带着体温的花手绢,一层一层地打开,把一毛两毛的钱交到掌柜的手里,高兴地回家了。染线是个脏活。在自家做饭的大锅里,按照颜料掌柜的要求,多少线,放多少水。待烧开水后再放上颜色,然后再把洁白的棉线,放进锅里,搅动起来。几个开锅后熄火搅动,生怕有的地方染不匀。最麻烦的事情来了,刷锅。不管你换几遍水,就是洗不净。再看看自己的手上,五颜六色的,咋也洗不下来。姐妹们见面,甭用问,准知道她在家开染坊了。可成就感来自院子里的美丽色彩。放学的孩子见院子里的铁丝绳上那五颜六色的线,把一个小院儿打扮得甚是好看,忍不住夸赞几句:“娘,这景色真美。”
递综和橦杼是织布前的最后工序,也是最关键的一步。两个人面对面,中间是综和杼,两个人要严格按照师傅规定的数据,把一根根颜色不同的线递到对方那面去。这时候,经线的花色基本成型,对与错也能看出个一二来。不对的还有机会修改。一根线的颜色都不准出错。否则,一旦上了机,可就贻笑大方了。
织布是最后一道工序。可千万不要小看这织布的技巧。这织布机就是一架钢琴,要求织者手脚并用,协调无误,说得通俗一点,就是你要在合理的时间把该用的纬线串进经线里面去。这可不是一句话那么简单。左脚踏下,右手推杼,左手穿梭。紧接着就是右手接梭,左手拉杼。手和脚的动作是同时共振的。还有,根据花色的需要,及时换梭,不差分毫。这时,机杼与布的交汇,踏板的上下交替,发出“哐当、哐当”的声响。那节奏、那振幅,就像是钢琴里的低音区一样,告诉人们:我在织布。还有,眼前的线梭,红的、白的、绿的,就像是一条条金鱼,在音乐的海洋里游动,享受着劳动者的乐章。机杼声声,你的乐章是怎样弹奏出来的?答曰:劳动!
数学,美术,音乐:牵机、染色、织布。这些看似风马牛不相及的词组,在我的老家、在奶奶、母亲、姐妹们的辛勤劳动中,擦出了火花,找到了它们的必然联系。谁说家庭妇女愚昧无知?谁说女人不懂生活?那一尺尺、一丈丈的老粗布,那经纬结合编织的玉帛,不就是一本本无字的书吗?她记录着劳动人民的勤劳和智慧,展示着农耕文明的艰难和辉煌!





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