乔新贤

宜阳县韩城镇的福昌阁下，有一处非常别致的古建筑——燕堂书斋，乃是宋人乐辅国所建。关于乐辅国，史册着墨无多，我们只知他筑了此斋，却不知其生平仕宦，不解其性情抱负。然而，单是

“燕堂”二字，便足以引人遐思了。是取“燕居”之意，求一份退食委蛇的闲适？还是慕“燕集”之趣，存一份诗酒唱和的雅怀？这名字里，藏着他的一份心思，一点寄托。更不必说，这书斋的格局也颇精巧，前后各三间殿堂，中间以弓形连廊相接，这般形制，在方正端严的北方建筑里，算是别具一格了。那一道弯弯的连廊，仿佛一卷翻开的书册，又似一道温润的虹桥，将前堂后殿的气息悄然勾连，让肃穆的学思之地，平添了几分流转不息的生动意趣。

这书斋的魂魄，一半系于乐辅国所筑的形骸，另一半，则要归于两位鼎鼎大名的人物所赋予的文心与风骨。

一位是北宋名相富弼。想来当年，富公或曾在此盘桓，或曾听此地主人说起筑斋的初衷与燕居的乐趣，心有所感，便提笔写下了那篇《燕堂记》。如今，他的煌煌奏议、经国大论，多半已封存在泛黄的史卷深处，独独这篇为一方书斋所作的记文，却被郑重地镌刻于石，嵌在了这墙壁之上。宰相的文章，自是金声玉振，一字千金。他的笔墨落下，便如一道璀璨的华光，永远地照亮了这方清寂的天地，使其从一座私人寄寓性灵的所在，升华为一处足以载入史册的文化地标。那碑石虽冷，文字却是有温度的，默默诉说着当年士大夫的襟怀与眼界。

另一位，则是千古文豪苏东坡。史料确凿地记载着，东坡先生初入仕途，任福昌县主簿时，其生活与理事之所，正是这福昌阁下的燕堂书斋。遥想当年，那位日后将要光耀千秋的巨人，还只是一位初出茅庐的青年官员。我们无从确知他在此度过了多少晨昏，处理过多少琐碎的簿书，又于闲暇时，在这书斋里写下过怎样的诗句文章。然而，我们尽可以想象，在一个雪夜，他或许正于灯下展读杜诗，为

“碧海鲸鱼”的壮阔而心潮澎湃；在一个春日，他或许曾负手立于弓形连廊之下，看庭中草长莺飞，心中已萌发出那无可羁勒的才情与洒脱。这书斋，是东坡仕途的起点，它那清幽质朴的气息，想必也如一滴露水，悄然渗入了这棵未来参天巨木的年轮之中。

于是，这燕堂书斋便成了一只历史的瓮，将乐辅国的创建之功、富弼的如椽巨笔、苏东坡的青春身影，一并收纳、封存，酿出了一坛足以醉倒后世无数凭吊者的醇酒。那墙壁上嵌着的十余块古碑，明清的重修碑记固然记录着它肉身的延续与衰荣，但它们加起来，其分量或许也抵不过富公一篇文章、东坡一段因缘所赋予它的那不朽的灵魂。

我总觉着，那弓形的连廊，不仅连接着空间，也连接着时间。它的一端，牵着乐辅国与富弼所在的北宋，那一派士大夫的雍容与沉静；另一端，则系着苏东坡将要奔赴的，那波澜壮阔而又风雨凄迷的未来。而书斋本身，便是这时间走廊的中枢，静默地见证了一切。

今人若至宜阳，访福昌阁，于那高阁之下寻觅旧迹，所见或许也只是寻常屋舍，数通古碑而已。然而，若能静心谛听，那穿过连廊的风声里，或许还夹杂着富弼落笔时的沉吟，与东坡青年时代那清朗而又充满无限可能性的笑声。乐辅国之名，虽已模糊，但他所筑的这方天地，却因承载了这般厚重的文脉，而永远地活在了历史温润的记忆里。

2025年秋于宜阳