
《世事杂谈》 十四
作者/三木秉凤(周凤森)

乾乾君子,自强不息,闻梗夜栖,闻鸡起舞,星空寥寂,大地待苏。坤坤女子,刚柔得体,芙蓉为笄,芰荷为衣,月泻似霜,东扶欲曦。秋风萧去,北潮来袭,六时邅变,署寒归序,君子固仁,淑女固义,天地有别,道终合一,万象戚戚,如斯如斯。
《易》有三种,夏之有《易》,人曰《连山》,以艮卦为首。商之有《易》,人曰《归藏》,以坤卦为首。周之有《易》,人日《周易》,以乾坤为首。此三种《易》,不管从何卦切入,皆可上论天文,下谈地理,中及人事,是故,一滴知水,一石知山,一卦知事,一叶知秋。
孔子在《易经》系辞传中撰文曰:形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民,谓之事业。即圣贤明白“道器”之用,将天地变通之理普施于百姓,才谓之事业!
天下理易,大道至简!从儒家之:太极生两仪,至道家之:道生一,一生二,到佛家之:心生识与相,到《圣经》之:上帝创生男女万物,到古希腊哲学宇宙之:物质与精神,以及到当今哲学之:形而上与形而下。太极阴阳无处不在,然而,百姓日用而不知,例如,中医的食物疗法及草药疗法及外棘疗法,不过是纠正人体之偏性,寻求阴阳冲和之气的平衡而已,又例如,孙子兵法中的形势以待,虚实相应,以迂为直,奇正相生,不过采用诡诈之术是打破对方布阵的阴阳平衡,然后兵出有道,避之刚阳,寻机将阴虚之地攻略而已。中医寻求阴阳平衡以治病,兵家打破敌方阴阳平衡以制胜,将阴阳玩于股掌之间,乃古之大家之能事。
《易》之本身,就是大道之理,简易而好行。老子在《道德经》五十三章曰:“使我介然有知,行于大道,唯施(迤)是畏,大道甚夷,而民好径”,老子之大意是:我们先得道智,然后行于大道,老子告诫我们,不用害怕,大道绝对不是弯曲起伏的,它非常平坦宽阔易行,但人们却不相信,所以都向邪辟小径走去。
道者之言,道道相通,佛者之言,佛佛相同,仁者之言,众生一体,德者之言,万众一心,按照当今量子力学的前沿科技成果,宇宙之大实则是一个整体,这个整体中,只有光所代表的能量波在波长波短地变动着,根本没有永恒的一物存在,所以,经典中将佛又称无量光佛,无量智佛,无量相佛,真是恰如其分啊。
宇宙的本体及其最基本构成元素,当代科学家称之为“光子”,其大无外,其小无内!中国道家古人称之为“气”,儒典四书之《中庸》称为“性”(率性之谓道),佛典称之“真如之心”之“心”,《圣经》称之为:无所不在无所不能创生万物的上帝,《古兰经》称之为宇宙真正的主人:真主,《易传》称之“太极”,因为其无形无相,所以我们也称之为“空性”。宇宙本体及其构成宇宙的基本元素,其称谓不管有何差异,是自然化,还是人格化,或还是神格化,抑或是神秘化,名相称谓可以变来变去,但宇宙大道之根本却是唯一不变的。故,如是如是。


“三木秉凤杯”第十七届征文公告
昼往夜来入阑珊,
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上,
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采!
为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
主编:希望之梦(木易)欢迎您投稿

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