万龙生

 

“两栖诗人”，也许是我们“东方诗风”论坛首先提出的一个概念吧。我的解释是，所谓两栖诗人，就是能够熟练掌握两大诗歌体裁的诗人。

这样的诗人其实古已有之。例如在唐代，既能创作近体诗又能创作古风的诗人；唐代之后，既能写诗又能填词的诗人。例子就太多了，无须列举。不妨说，凡大诗人都是两栖诗人呢。他们将能够根据题材表现的需要，选择最佳诗体，当然具有不必论证的优越性。

今天，我们所指的两栖诗人，就是当代在格律诗范畴内，既能创作格律体新诗又能创作诗词的诗人。他们创作时具有多样的选择，理应大力提倡。是在格律体新诗队伍中，不乏从诗词创作进入格律体新诗行列的诗人，而主要从事格律体新诗创作者，不乏诗词根底者也在所不少。他们都是两栖诗人或可能的两栖诗人。面临同一题材，在两种体裁中视表达的适合度做出抉择，就可以看出体裁对于内容的重要性，也可以显示两栖诗人的优越性。

“东方诗风”的两栖诗人当以王端诚（微斋先生）为杰出代表。他多年深研、创作古典诗词，是重庆市最早的诗词组织“歌乐吟社”五位创始人中唯一健在者；也是重庆市诗词学会元老，现为名誉会长。后来他意识到格律体新诗在当代诗歌格局中的重要性，又侧重格律体新诗的创作，取得了重大成就，成为当今中国格律体新诗创作的主将。他的十四行诗更是独树一帜，已经在中国十四行诗发展历史中占有重要地位。这是有许霆两本中国十四行诗史书中的论述为证的。他创作的两组难度很高的花环体十四行诗堪称“标杆式”作品。以诗词写域外风物，是王端诚的特长；而在英国旅游他却写了一组十四行诗。何也？因为他考虑到英国是继意大利之后十四行诗发展的第二个重要国度。

早在2010年3月，在多家文学组织联合举办的王端诚格律体新诗《枫韵集》研讨会（此会写入了《重庆文学志》）上，我所做的主题发言中提出“诗词是通往格律体新诗的津梁”的观点，经过近十年格律体新诗的发展实践，如今进一步得到了证实。目前，我们“东方诗风”论坛、重庆市诗词学会格律体新诗研究院的许多重要诗人，都是经由这一途径在格律体新诗领域大显身手，作出了显著的成绩。例如这次到会的双桥诗联学会会长周琪，已经成为格律体新诗界的重要诗人，同时也是我们研究院的副院长。还可以举出这次到会的魏锡文先生，他虽然以诗词创作为主，但是格律体新诗创作也出手不凡。他在我的格律体新诗中选了6首，一一和之，引发了一次格律体新诗的唱和高潮，形成证明格律体新诗唱和优势的代表性作品。

即将推出的《东方诗风》第22期，特辟了《两栖诗人》栏目，推出站长王世忠的西行吟稿，成为他“两栖诗人”的身份证。他在“小引”中现身说法，道出了使用诗词和格律体新诗两种诗体“相得益彰，互为补充”的优越性。比较他那些“同题二体”的作品即知此言不虚。我殷切地希望在我们的诗词家队伍中，有更多的两栖诗人出现。侧重诗词创作的朋友，不妨在格律体新诗方面，多花一点心思，说不定能够别开生面，大显身手。左右开弓，何乐而不为耶？

最后说一点，格律体新诗与诗词同为格律诗，其创作理念是相通的。不过前者的语言载体是文言，后者的语言载体是白话而已。格律体新诗并不难学，而且以格律体新诗表达现代题材，有时候更为适合，具有一定的优越性呢。以上所言，诸君姑妄听之，不妨一试。

（此为作者在重庆江津诗会的发言）

 

 

两栖同题诗 实例一

 

不同诗体一样情

【新体】

惊艳

     万龙生

 

那是个陌生的车站

停留有那么短暂

我倚着窗儿闲望

对面升起了月亮

 

怎能不凝住目光

倏忽汽笛拉响

沉没了，团圆的月亮

消失了，丰满的脸庞

 

我乘的列车南去

她乘的列车北往

列车，风掣电闪

心潮，汹涌激荡

 

记不起是哪个车站

那片刻却成为永远

 

【七言律诗】

万诗旧译

      王端诚

 

短暂停车一站逢，

倚窗又见月明中。

团圆影是伊人面，

默默波生之子容。

汽笛声中兴怅惘，

车轮动处各西东。

销魂最是今宵忆，

地久天长意更浓！

 

 

两栖同题诗实例 二

 

平乐十二古（组）

题，陈建军用柔巴依形式写出格律体新诗，王端诚转换为旧体诗七言绝句。

        陈建军  格律体新诗.柔巴依原创

                用an 韵

        王端诚  旧体诗.七言绝句翻译

                用ang 韵

一、古民居(街)

【柔巴依】

木制结构的青瓦房上宅下店

明清建筑大院矗立在山之巅

鱼骨状街道铺滿千年石板路

物资集散地也是街口的节点

【七言绝句】

木椽青瓦古民房，

历尽明清山之岗。

石板鳞形街上路，

物流集散列成行。

二、古寺

【柔巴依】

众香客到寺庙祈祷子孙繁衍

天官寺观音院油灯香火不断

也许是为了来年的风调雨顺

许多人虔诚的叩拜土地苍天

【七言绝句】

袅袅香烟信众忙，

油灯闪烁万年光。

但求来岁粮仓满，

叩首虔心谢上苍！

三、古桥

【柔巴依】

乐善桥是平乐乡贤捐资修建

金龟石镶嵌桥上已代代承传

石拱桥见证了你的悠久历史

更延续古镇百姓的好施乐善

【七言绝句】

乐善捐资答故乡，

金龟钓得桥中镶。

早留石拱传千载，

乐善民风永发扬！

四、古道

【柔巴依】

骑龙山古驿道顺着山势蜿蜒

汉赋之圣的马车在灵关盘旋

秦汉的丝绸之路从这里起步

让蜀地与边关完成商品交换

【七言绝句】

骑龙故道绕山旁，

曾度长卿马蹄扬。

漫说汉唐丝路远，

西域遥遥接蜀疆！

五、古堰

【柔巴依】

都江堰分水流李冰父子垂范

平乐镇一江三水也同样超前

古蜀国人杰地灵引凤凰落户

两千年水车转悠着灌溉良田

【七言绝句】

李冰治水水流长，

平乐也分内外江。

更有凤凰栖此地，

源泉滚滚稻花香！

六、古坊(造纸)

【柔巴依】

竹麻滴翠在南宋朝韵律诗眼

造纸技术延续于明清的坊间

纸墨相随书写人性之真善美

历史的记载应感恩华夏祖先

【七言绝句】

竹麻造纸著诗章，

技术专精历史长。

写出人间真善美，

篇篇翰墨耀祖光！

七、古树

【柔巴依】

望着你饱经沧桑的不老容颜

我心在颤抖却没有慌乱不安

岁月的风雨雷电没把你击垮

是因为平乐人护你长命千年

【七言绝句】

容颜不老傲沧桑，

惴惴我心却未慌。

雨雪风霜何所惧？

原来平乐佑安康！

八、古风

【柔巴依】

唢呐声声吹来了平乐的春天

威风锣鼓敲响在白沫江两岸

婚丧嫁娶仍眷恋九斗碗美味

堂会折子戏迷倒了票友一片

【七言绝句】

喧天箫鼓韵悠扬，

平乐春回白沫江。

九碗盛筵谁嫁女？

戏迷俳优聚一堂！

九、古歌

【柔巴依】

生活的重负让农家心生愁烦

喊一嗓山歌把日子过得甘甜

古老的竹麻号子在北京唱响

非遗的传承靠的是俚巷民间

【七言绝句】

艰辛生活莫彷徨，

一吼山歌醉一觞。

号子进京何足怪？

民间自有艺人强！

        

十、古酒坊

揣着好奇心我拜访文君酒坊

是想见一见才子佳人的玉颜

闻着那酒香穿越在时空隧道

文君酒让诗人醉在缪斯田园

【七言绝句】

文君酒坊问芳心，

女貌郎才若许情。

醉里闻香人去也，

田园幽梦一诗成！

十一、八店街

这条街虽然只有八个小店面

民众的生活却与它息息相关

铁锄铁镰刀质优价廉成大器

王氏铁匠铺上百年技艺精湛

【七言绝句】

  一街八店巧玲珑，

  生计相关百姓同。

  锻炼烘炉成大器，

  百年王氏艺精工！

十二、古码头

一曲凤求凰让才女芳心缠绵

司马相如与文君从此把手牵

琴音合璧成全了惊世的情爱

老码头见证天地动容好姻缘

【七言绝句】

凤兮自古爱求凰，

卓女长卿逐远方。

一曲清音惊世俗，

码头即是好文章！