《利 说》

    利用利用，用之有道，无利不用；利益利益，益之有情，无利不益。

    损人利己，取法于私欲，然则私而败德；损人不利己，则取法于昏聩，然则德寿俱损。

    是故，唯利者狭隘，则假公济私，习惯而市侩；唯利者善用，则以资鼓励，久积而厚德。

    世间无常炎凉境，就看如何利和用。利在彼此，宜为善用。因利而逢当下之惑，切勿希求品位提升之奢望；因利而被他日之诱，岂能成全格局改变之梦想。

    是故，利者，双面锋刃，损益于日常、平易于社交、干戈于国际。

    心法辨证于利。以利相交，厚薄于博弈；以利诱取，输赢于侥幸。偷鸡不成反蚀米，与虎谋皮反被伤，诸如此类，利害之利害是也。利害之间，如履薄冰。

    人我分别于利。薄利义行者，善缘随；唯利是图者，阴德损。因之逐利而起人我见，则情无所系、心无所托、友无所冀，利令智昏，徒劳终生而孤。倘以心法利生而惠周遭，则利益叠加，且为前路筑基之资粮，命显旺茂之运，怡之子孙。人我之间，利得益彰。

    福往福来于利。福者有三利：一者福于祖德余荫之利，二者福于当世行持之利，三者福于承前启后之利。如是酬心，则利广宜兴，福利通兑，福利之间，德慧具足。

    祸起萧墙于利。唯利于坑蒙拐骗赌毒黄，实则坑他蒙己，拐骗自心，外折福寿，内耗祖荫，背道悖伦，断无后人。黄赌毒者，亦复如是。君子爱财，取之有道，心垢蒙遮于利，果报现前，则悔之已晚。

    因果维系于利。善恶之报，业果酬利；种瓜得瓜，种豆得豆。如是循环，规律现象。而余其利者，善能广积资粮而益大众，天道助之；恶能自毁道业而堕歧途，地狱候之。

    利者，绝非孔方兄专利，亦非暴发户特产。是故，不见世间过，利得一团和气；不传他人非，利得一方安宁。亲近善知识，利得菩提心；远离贪嗔痴，利得福慧临。

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。

作文主张：诗言有志，唯心品鉴。

微辰文化总顾问。

伏曦文学网刊总监制。

作家前线签约作家。

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