应无所住而生其心 

                  —记曹金榜先生

        “应无所住而生其心”出自《金刚经》近日读我师曹金榜先生所著《心灯》内心颇受触动，有豁然开朗之感。师云其年轻时，性格偏激，情绪易受外界干扰。有朋友赠《金刚经》，置于书架，不曾翻看。偶整理藏书，又见《金刚经》故随手而翻阅，读至“应无所住而生其心”心有顿开之感，往日纠结、痛苦、忿怨等瞬间烟消云散，畅快淋漓。故虔心禅学，今内心澄明，无碍无求，慈悲欢喜。

        前年在武氏太极拳《姚继祖宗师诞辰一百周年》纪念活动中，偶遇曹师，近三十年未见，百感交集。遂登门拜会曹师。师赠我其所编著作四册《心灯》《传灯记》《邯郸佛教誌》《禅拳》，嘱咐我继承武学潜心修行。师问，有无练习大杆，余惭愧道，由于所居环境所限，未能练习。师听托辞，亦不再深问。各派武术都有练习大杆的的传统，以太极大杆最为有特色，以激发修炼者功力。大杆多以白蜡杆制作，最长的约4·3米。非训练有素者，不能得其要。武氏太极大杆传有十三杆和绷、挑、合、按四法。练大杆也称抖大杆。所谓抖，绷挑合按一气呵成。一般壮年武者，抖四米三的大杆，一侧抖一百下已经很吃力，出类拔萃者也不过单侧五百下。而曹师在年近古稀时仍一次可抖一千六百下。简直不可思议。我问其缘故，师云，在刚抖之时用功力，抖至忘我则不知其累，反轻松自如，如手中无物。此皆心无旁骛，入定超脱所致。我深以为敬。今曹师年近八旬，时而也抖大杆，然多以静修为主。问及禅修佛法，师讲道：“武者多性格暴烈，当以文教。修心以安，然修心不易。修禅十载，一次骑车出行，一摩托车违规将我撞倒，幸多年修习未有所伤，爬起来，驾驶摩托者已逃得无影无踪。遂顿生无明火，即生怨愤。然而转念间修行者当时时以慈悲为怀，当常察己心。无明即除，遂为骑摩托者祈福。佛经云：如能转境即是如来。人生善恶在于一念之转。”师又开示道：“学习武术，修习禅法，不只在打坐练拳的时候，要将修行延续在生活的各个层面和每一个时刻。所谓君子时中，修者也要时中。我将毕生所学武学和悟到的禅法，写入了《禅拳》之中，以武载道，以武修行，要事事揣摩，要时时修正心性，消除心中障碍，去除我执，破除无明，方能领悟其中三昧。”师言传身教，铭刻于心。

       临别曹师送至楼下，嘱我：“学无止境，修无止息，唯诚心可至。”曹师目送我离去，我眼中一阵潮湿。此时满天星斗，月牙悬空，漫步在街头，心如星空，浩然敞亮。

       一别三载，常念曹师，唯不断精进，方不负教诲。故赋文以记。聊表此心。

                                                                                                     清悟子

                                                                                              2019年9月15日于清悟斋