21.我这不怨人有法，就是黑天看着白日，我就不怨，这是世界赶的。天时这样，所以就得应天时。
22.本愿经三皇姑说。观天道，执天行，修补天桥，人家不对，别怨人家，众人就是天。
23.今天听讲的人，以后不听了，再往后恐怕就不能像现在这样。但是若能继续下去，一定能比现在强。就像那小孩子吧，大人学欺人，他也学欺人，他以为大人做的必对，习惯成性，久而自然。
24.我是没有念过书，自己硬别过来的，在早我听过婶母他们办嘴（拌嘴）。噪噪不休，我四大爷，老说这句话，大喜呀！我想得儿子或是娶媳妇道喜，说大喜，怎么拌嘴他说大喜呢？这字样必是不好，那时我才十二三岁，我说这大喜字样，有点不妥当，谁家娶媳妇，不一定是喜是祸，因为这个，我知道认真才好，假的不好。
25.凡一种事情众人不喜欢，你就去办，准好。我因为不识一个字，办女学办不好，我求崔某，他说不行，连办男学都不好办，怎能办女学呢！可是始终未变志向用力进行。
26.我到锦州遇某人，他是我的萌兄，每早晨起，就念一早晨。我是在那儿闲居，就问他，你嘟囔嘟的，念的是什么？他说解冤咒，我说你念那些做什么？他说那还解不去呢。我说有一句话，定能解去，就是不怨人，冤从怨上来，孽从恨上来。打算解冤去孽，就得不怨恨他人。
27.方才冯主任说，若不怨人，一步可到意界，监理说能到志界，我这一想，或者可在志上。不但不能说人家不对，得怨我们自己不明白。
28.道不远人，就在人能实行不能实行就是了。
29.传习已毕业两班，人都以为必有出奇奥妙的研究，谁知道都是些平常的话。归纳起来说，就是去争贪搅三个字，再往近说，就是去一个贪字，把贪根一去，当体成真，我把贪根去掉，我就成道。像我先前办学，就是不争，在这处官家不让办，我就不办，再往别处办去，不能和他争。一个不贪，就算尽了一切。譬如朱循天之妻，离婚走了，也不和她争，也不和她吵，你走你的，所以朱循天才能成道。再说女人见理狭而主见深，她一定和你离婚。你就挽留，精神终是痛苦的，是以她走任凭她走，我存任自然，这不是道么！如赵薰馨之夫，病的不能下地，可不能跑了，就因为贪的缘故。人为三曹所管，就是天曹管性，地曹管心，人曹管身。因什么为三曹所管？就因为人不能去争贪搅。人界管贪，阴界管争，天曹管搅。我以前好争，所以长十二年疮痨。我听宣讲《三娘教子》一书。三人各争个人的罪，婆婆说，我不怨媳妇，怨我自己命不好。小孩说，不怨二位老人，怨我自己没学好。我一想古人竞争罪，不争好，我是竞争好才有病，心一翻过来就好了。若去了争贪搅，一定没有罪灾，福禄无边。人若到了一个人不认得地方，不受苦罪，就是到了阴间，也没有罪了。身不争物，心不争理，性没有脾气，自然不为三曹所管，否则哪一界争，哪一界就受罪，我们赶快去这争贪搅吧。
30.人对于儿女要认真的教训，就得生气，像昨天赵会长说，都打坏了，也是不行，你要把人功尽到了就得啦，那管他好不好。大家要知道，天理是出于自然的，不是固然的，这叫意气。
31.女子讲三从。竟听丈夫，那也不行，因为男子也有坏的，你从他不也坏了么？不过从这个道字就是了。所以说夫为妻纲，这个纲坏透了，就因夫能挣钱养妻，就要管妻，把天理没啦，净剩人欲啦。你竟要听他的话，不也坏了吗？像这样来学道的，还有学来学去，学往反面去的，那有什么法子，就任凭他自己去吧。
33.人得达天时，就像甜瓜，可是甜的，若再现种，可就不行啦。因为过时（节）了，这个天时，人人知道，因为都经过着，一年有个四季，人都见着了。世界混沌，他可就不知道咧。因为年头太多了，现在这天时，就比喻像冬季似的，谁能知道？像我先年走道，由黑夜见白日，我是一个极愚笨的人，长十二年疮痨，你想笨不笨？可是心非常的专诚，心要专诚，就无难事。由那时我才能达天时。若不见江希张的时候，我就敢说，你游十国百国，也未见过我这样的人。我与他一讲他的三界，他一听就达啦，真是灵光大呀。人说话也得分界限，若未到时候，你就和他说，就像说外国人样，他哪能懂呢。
34.现在的人只知有身，竟为己争贪搅。好一点的才知有心，所以才知道尽孝。像这样说，人人能明白，要说仙佛是什么样，一点不明白。于先生行了一点，就得了一点，可是常的要不注意，还怕丢了，像女人那不过是个瓜秧，没甚关系，不过借秧长瓜，瓜熟食秧就无用了。像我的内人，不侍奉老人，我也不生气，那就是这样。像现在的人，给他一个女人，就没法啦，女人给他一个男人，也没办法啦，那能行吗？就如瓜秧，你把尖儿打了，秧就支岔。人也是这样，正尖没了，也必要出岔。像交一个朋友，也就比喻一个岔，稍一不慎，就许由哪个岔下去，愈传愈远，就像掐尖愈早似的。
35.我早先说过，你们女子可不赶快找婆家，将来要不值钱了，因为男子明白一点儿了，人家明白，你就不能那样值钱啦。像高粱芽子必得去，因为芽子正杆儿长的没劲儿，这物是人侍奉的，人呢，是天养活的，所以人无论怎样，得天天乐。我就天天乐，叫人家赶出来，还是乐。那时得立志行道，像白勤他好生气，说人家不乐意，咱准得在这吗？我说不许两个人当家，他是什么心，我是什么心，我是为世界。
36.讲书堂是掌一方风俗的，他要不好，风俗哪能好呢，像我们那边，张铭斋、李润清、成老朝，在小凌河川办宣讲堂，被他们霸住了，我早先总不回去，这回就该快啦。张雅轩领着特团，已经先去啦。那边是神坛领着人宣讲，可是人仗着神可不行，像有钱的或者有聪明的，就有仗恃了，但是都得以志意心身定准。像佛总不言语，照着你的人来支配你。神就不然，摆着摆着把你放一边，人就争贪搅造因果，你横他比你还横，都把恶横到自己身上了，善恶到头终有报。
37.人以身为主，况且人身是胎生的，是假的，我们得借假修真。
38.人无身不能行道，无心不能当人，无意不能成神，无志不能成佛，像咱们这些人，会长和主任啦，是做些什么呢？就是清三曹来啦，各有天命，你若不信，胡闹胡骂，你的命就没有了，要竟使心眼的人，神命就消了，说话就没人信了，人要竟图自己的便宜，终究必招来祸灾。
39.锦县王子安行善时，叫徒弟都得手立战的，这些徒弟，都把家产舍给他，金老润是他的大善东，上他那去，他留在他屋里住了一夜，次晨用他的洗脸盆洗脸，他就把那盆不要了，更换一个盆。金老润说，像我就很矫性的，他比我还骄的多呢。
40.那年大家叫我上北平，给我一间好屋住着，竟享福，什么也不用管，我说那可不行，我要上哪去，就上哪去，无论坐车步行，怎的都好，这叫插底，像那望高的，我算办不了啊。
愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
