崔西明，曾用名：崔希明、崔锡明、崔兮明、竹溪、平阳、金斗、青云、黄草、麦地等。1947年生于山东省新泰县（市）羊流镇黄草村。喜读书，爱文学。高考受阻，1968年入伍，历12年军营生活，后转业地方工作。1991年调入泰安市文联工作至退休。自1968年起，在各级报刋发表诗歌、散文、小说及报告文学300余万字。曾出版中短篇小说集《阴阳眼》、《失重》、《剖白》，长篇小说《在河之洲》、《官殇》、《蝶殇》，长篇纪实文学《在日本大写中国》等。系山东省作家协会会员，2003年被评为文学创作一级。
——写在崔西明长篇小说《寄生》出版之前
和西明兄相识相处相知快三十年了，他的作品我自然看过不少，尤其他的小说，一度让我钟爱有加。他的小说故事性强，语言洗练、泼辣而质朴，又不乏幽默、玄虚和荒诞，很有些中国古典志怪小说的味道，还氤氲着当代西方魔幻现实主义的气息。西明兄是个杂家，涉猎之广、之精，难有匹敌，这便让他的作品多了些沧桑与厚重。同时，他又是一位传统的知识分子，作品中自然少不了“忧患” 和 “干预”。
西明兄是一位勤奋而多产的作家，早在上世纪末，他就出版了多部长篇和中短篇小说集，蜚声岱下，享誉齐鲁。他的“文学创作一级”绝非浪得虚名，而是凭实力争取的；还有那些大大小小的奖项，说起来就让人眼光缭乱。但他并不在意这些。一个志趣高雅的人，怎会在意这些俗事与虚名？
有很多年，我们经常在一起喝茶、聊天，间或也造访一些性情相投的文朋画友。除了文学，我和西明兄还特别喜欢书画。我所以在“喜欢”之前加个“特别”，旨在告诉大家，相对于其他爱好而言，“书画”是我们兄弟两个的最爱。虽是“最爱”，在我不过是叶公好龙，除了空谈，无论“书”、“画”都不敢染指。西明兄则不然，他的书法融隶楷于一体，既有汉魏遗风，又有金石之气，表现出他多方面的艺术才能。
突然有一天，我和西明兄同时发现：我们已经远离了文学，或者说远离了文学创作。尽管这是无意识的，但这发现还是让我们吃了一惊。我们所处的这个时代发展和变化太快了，快得几乎失去了根基失去了平衡。生活中发生的许多事，早已超出了我们的想象。什么古典志怪西方魔幻，在现实面前都黯然失色。你想在文字中表述的表达的表现的，老百姓每天都在口耳相传，且不断翻新和变换。你蓦然觉得一个诗人一个作家在当今世界是那么苍白、渺小和无能为力。当“艺术”现实化、行为化、快餐化，创作或创新便钝化了，一味地跟帖和模仿似乎已经没有了任何意义。
崔西明先生与岩峰在宁阳葛石
西明兄和我都不是逃避现实的人，相反，我们都希望自己的文字有所担当。如果达不到这一点，倒不如偃旗息鼓的好。这也是我们暂时“远离”文学“远离”文学创作的原因之一吧？我知道，敦厚耿介的西明兄想得更多。这个时期，他很少参与时事的评论，也不随便定义眼前发生的任何事情，更不屑于与人争竞。他在“闭关”？在“退让”？不，他在反思，在修整。他想让自己的思想自己的灵魂安静一会儿、休憩一会儿。
风来了，又去了，这是自然。但有些事情有些经历是挥之不去的，这也是自然。《寄生》就是西明兄挥之不去的一件事情一段经历。这部长篇无疑是荒诞的，但它确确实实取材于生活取材于现实，是经过西明兄加工而成的一件艺术精品。人的魂儿一旦寄生在狗的身上，狗自然会想起甚至做出许多人事。人有时是一条狗，人有时还不如一条狗。狗有狗的快乐，人有人的忧愁。西明兄笔下的狗或者说人究竟是一个什么样子？它或者说他最终的结局如何？有兴趣的读者自然会从西明兄反思和修整后的这部新作中找到答案。
《桃祖》是一个神话，一个励志和爱情故事。就像我曾经创作过许多以梦幻为题材的诗歌一样，西明兄也写出不少以神话传说为题材的小说，虽然有逃避现实的嫌疑，但也恍惚折射出某些现实的印迹。《桃祖》就是他这一题材小说中的一篇，你会从中看到一个和你的想象与认知不一样的夸父。
西明兄的《寄生》就要与读者见面了，在这里我提前吆喝几声，算是大幕开启前的锣鼓。
是为序。
2019年6月27日于岱下苹果园
岩峰，原名杨岩峰，泰山人。多年从事报刊编辑工作。出版有诗集《太阳泪》《野玫瑰》《独对玫瑰》《八月的爱情》《咏叹》《幻影》《挽歌》和散文集《樱桃园》《隔膜》《在信仰的高原》等。作品被收入多种专集和年选。主编有“俏狐”、“未了”、“文化别墅”、“国粹思想先锋”等多套丛书。现为《泰山文艺》《泰山文化》诗歌散文编辑。系山东省作家协会会员、泰安市作家协会诗歌委员会主任。
