其十七 找好处
72.无论怎样说，在乎自己，存其心，养其性，所以事天也。尽其心，知其性，所以知天也。火性人，不能老是火性，要去火性，找人好处，黑夜白天去寻思，准能得着。我老婶子和我二大妈，天天收拾我，还长疮痨。老天爷也欺负我，我叫我长病。我昼夜想人好处，两天头上，找着了。我二大妈好搭救人，谁要有病，她一边骂，一边给人调治。她一生命薄没福，性是福星，命是禄星，做啥看守住命，就有禄。我找着我二大妈好处，她就宾服了，还恭敬我。我老婶子有甚么好处呢，她会招待人，小时候去借宿，她待的很好。以后她家婆媳不和，是性质不好，没有福享。这回要找好，对面观世音，一说就争理，是不中，对不对。一声不吱，好争理的人，做点功无德。修性命万古不朽，认不是，不争理，早就好了。找人好，自己才能得道，这是一定的理啊。
第十八 心界五行
73.心界五行，也有金木水火土，自己说话，自己得听听味。瞎子弹弦，还得先定定弦，然后再弹，说话也得听音，连气带火，实不好听。
74.种因必结果，我王家八十多户，无一个念书人，全是游荡，好打架，家风实实不对。我未成家就发愿，有儿子必念书，当二年先生，也算满月。我在十里台老张家作活，他家有念书人，也未受穷，过日子念书不能念穷了。现在我儿子当校长，孙子们都念书。我儿子八岁念书逃学，我说你不念书，我也不产地了，咱们饿死吧。以后总未操心，越念越高兴，病还好了。
75.人总得立志求道，求得性命之道，万事不难，我给人办事，一个钱不花，一个人不求，全是用道的玄妙，有起有落。办女学三十余年，女子真出苦了，我知世界风（俗）不对，己所不欲，勿施于人，我不愿在这风俗中活着，才得着一个好世界。立女学是安根，只有男子讲是空谈。好的样子一出来，谁都愿意学。我家有四个立业人，无一个赚钱人，也不能挨饿。今年夏天，大儿媳死了，有立业息殡葬，死活不求人。本钱归公，上天有一份功德。过日子才多大个事，岂不容易。
76.道不远人，我办女学，有始有终，道德会现下也有始有终。大臣出来办，好比蜜蜂有王，不办也不行了。
77.求道不是小事，是为世界求真道。君子不出家而成教于国，我们各处走是学道，用旁人学艺，该有多么便宜呀。
其十九 立命
78.咱们研究的，是一大套，为何不用一宗成呢？因为一步是一步的阶级，无人无我，皇上是咱们的皇上，大臣是咱们的大臣。也明白皇上和大臣的道，大臣给全国当大臣，太太也得知全国的风俗，所以才到各省去走。顺天理，长天命，享天福。使脾气的福，是阴曹的福。
79.人得酌量自己的命，多大光，办多大事，和神搭茬。我担六家子讲堂饥荒，接羊山善德当饥荒，也是照天命办的。讲善书与神合一，我想还不如与天合一。担六家子讲堂饥荒，是试验神灵不灵，六家子宣讲堂，有二千三百吊饥荒，张铭斋李韵卿没办法，说找不着神，我说不怕，算我的。他二人给我扣头，我暗中立志说，到锦州归一个人兜去，到看神灵不灵。到时候，钱若是不出来，我一定死了。以后归锦州老麻家，甘愿舍两千吊。我一看真有神，于是走遍各省，告诉众善友，别不信神，一定有神。老麻家交钱时说，得两手换。旁人不知道换什么，我知道他要换的是心灯。心灯归神拿着，千万不可含忽，无人无我，不信神，是我们无神，不是神无我。
80.作啥人，尽啥命，自然就是定位，此次讲习，先说十分钟，又改五分钟，简直是天天考，讲完五行，在讲正心立身。
其二十 种好因 结好果
81.这回研究的题目，专说自己，预备给世界用。昨天我和孙静轩，谈赵贵华结婚事，他好比细柳条，用大木头压上，恐怕寿短。我说这话，也算应万事，不是闲话。虽然成事不说，但事成而性命未成。识者不为怨，能知自己，往回缩，好保自己的命，不要逞强。
82.现下世界，还未变过来，才打算要变。比方地荒了，才要预备人去产地，非得真作一番不可。道要不明白得求，当世界才要变的时候，不准[定]都明白， 知其事不知其道，不能出苦。
83.得道的人累不坏，讲道的不会，也能累坏，因为靠近的人，欺得太甚，他们不懂得道。李景云立业的账，要不以道为主，准受累。赵贵华的事，比方锅盖没盖齐。刘汉卿说，心作良田百世耕，试问你种的是什么，心都存的是什么，自己种的，自己还不知道，冯大臣能收不是，往回缩，还等明白道。
84.有儿子无非是能接因果债，得了道祖先能超升天堂，是大恩人。我未成家就种因，有儿子当先生，后来落个王校长。内人不可给儿子当老奴隶，三十八岁才念书，成了王老师，我成了老善人，都是种的。有一口人，就有一个护法，不会的就累下去了。这心可得的格细，往道上归呀。
