

庐山,人文圣山
作者‖周冬柏
庐山,地处江西省九江市境内,总面积达250平方千米。庐山,因其悬崖峭壁林立,叠泉飞瀑众多,终年云雾缭绕、变化莫测,而跻身“三山五岳”之列,被誉为“旅游胜地”。还因为上世纪30至70年代,国共两党许多影响中国历史进程的重大决策与政治事件,发生在庐山,而成为“政治名山”,吸引着天下人的目光。然而,庐山另一张更加绚丽夺目的名片——人文圣山,却不为世人所熟知,未免有点遗憾。
今年十月,我与几位知己相约而行,算是撩起了庐山“人文圣山”神秘面纱的一角,窥见了它的部分真容。
众所周知,“释、道、儒”是中国传统文化的三大支柱。几千年来,“以佛治心、以道治身、以儒治世”的核心论理基础,构建了完善的社会文化和道德价值体系,使中华文明得以传承弘扬,中华民族得以繁衍生息。庐山作为其发端地之一,无可替代。这从庐山博物馆馆藏的明朝成化皇帝亲手绘制的《一团和气图》,便可得到印证。
该图远看是一笑面弥勒,盘腿而坐,体态浑圆。近观却是三人合一。题款标明,三人分别是东晋时期庐山的佛教宗师慧远、道教宗师陆修静和儒家代表人物陶渊明。他们对中华文化的贡献可谓彪炳史册,影响深远。慧远在庐36年,创建东林寺,遍邀天下名僧齐聚庐山,统一翻译印传佛教经书。并创立“精神不死,因果报应”、“诚心向佛,可升入极乐世界”的思想,完成了外来佛教本土化的改造。同时代的陆修静在庐6年,建“太虚观”。第一次将散落在民间的道藏,全面搜集整理达一千多卷,并编纂斋戒、仪范等书100多卷。完成民间道教走入殿堂的升华。陶渊明本就是庐山南麓栗里人。13年间5次入仕,5次归隐,开中国古代隐士文化之先河。他们三位先贤融于一山,是中国古代文化结构的一次深远意义的调整,为源远流长、博大精深的中华文明奠定了基础。
名人名篇总与名山大川紧密相连。名山大川特有的气势和魅力,为诗人的创作提供了心灵遨游的无限空间,也成就了一代名人流芳千古的历史文化贡献。
当我们在庐山图书馆看到2010年出版的《庐山历代诗词大全》,顿时被诗人们的才华、远见卓识和思想高度所震撼。《诗词》收集到的1949年前历代文人墨客以庐山为背景创作的诗词16293首,作者3561人,共计500万字、8000余页,分为12册发行。仅一座名山,就引来如此多的名流咏赞,可谓古今中外所罕见。

据馆长介绍,这本诗集,正是浩如烟海的中国古体山水诗词的缩影。为世人研究、鉴赏古体诗词提供了范例。中国古诗词多以山水诗词为主,若从对自然的领悟角度看,大体可以分为三类。
第一类,以描写自然美为主、抒情为辅的“自然主体类”。比如田园诗人陶渊明的《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言”。其中对“悠然”一词的运用,可谓全诗的灵魂。既是诗人清淡闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味。写景抒情,妙不可言。人称山水诗鼻祖的谢灵运的《入彭蠡湖口》:“……春晚绿野秀,岩高白云屯。攀崖照日镜,牵叶入松门。徒作千里曲,弦绝念弥敦”……以及“昼夜蔽日月,冬夏共霜雪”等金句,寓情于景,情景交融,令人浮想联翩。
第二类,把山水自然当作心灵象征、情感符号,写景为辅、重在表意的“自然客体类”。比如白居易的《大林寺桃花》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”。其中“长恨春归无觅处”反映的正是古时被贬官吏那种既愤世又急于复出的心态。诗仙李白成为登庐山次数最多、也是诗吟庐山最多的诗人。他的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑似银河落九天”,震撼世人。其盛唐气度、诗人情怀和天造奇观一起,将28个普通汉字化为珠玑,永远洒落在民族文明的银河里,并放射出耀眼的光芒。
第三类,超越情景交融,以哲学的眼光审视自然的“哲理诗词类”。其代表人物非苏轼莫属。他的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”,可谓石破天惊。仅从一首诗中,就衍化出“庐山真面目”和“不识庐山真面目”两个妇孺皆知的成语入典。前者比喻事物真相或人的本质,后者比喻认不清事物的真相或人的本质。这在中外文学史上也堪称奇迹。
中国书画艺术,是中华灿灿文化的重要组成部分。庐山孕育了众多的书画大家。书圣王羲之“闲居江州7年,期间潜心钻研书法艺术,名声大振”,然后才有声望召集后来的兰亭会,留下“天下第一行书”的千古华章《兰亭序》。中国山水画所呈现的图义,是中国人情思中最深刻的部分,体现的是“山为德、水为性”的内在修为。顾恺之、宗柄、荆浩、马远、沈周、唐寅等画坛泰斗,均与庐山结缘。他们往往把心目中最美的山水意境用庐山之名展现出来。明代画家之首沈周、20世纪最具传奇色彩的国画大师张大千,一生从未到过庐山,然他们分别创作的《庐山高图》、《庐山图》,将庐山诸多景点珠璧联辉贯穿一体,气势磅礴,展现的是心中的庐山,堪称传世经典。庐山石刻至今已发现1300余处,从擘窠巨制到寸字见方,均灿若星晨,铸古镕今。在祖国名山中实属翘楚。
两天的庐山行,虽说是走马观花。但在那个特殊年代渐行渐远的今天,剔除政治因素,用还庐山“人文圣山”本原特征的眼光来游览庐山,似乎收获得更多,感觉也更加美好。
作者简介:周冬柏,湖南衡阳市人,现居广州。文学爱好者,湖南省诗词协会会员。创作的散文、诗歌散见于《羊城晚报副刊》《诗刊》等。素以语言朴实、文字优美、感情细腻而受到读者的欢迎。

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