人类社会发展的目标不是为了解决我们简单的物质生存问题，而是为了解决生存质量问题，但生命质量需要更高的精神因素进行支撑！这就是我们对生命意义进行大观透视，生命存在于宇宙的意义难道仅仅为了生老病死而碌碌一生吗？我们需要知道自己在宇宙的定位，我们需要知道自己与宇宙的关系，我们需要知道自己从何而来又复归何处？这就是一滴水与大海的关系！宇宙是一股浩然正气组成的能量体，这股能量聚则为形，散则为气，气聚气散所依据的宇宙规则就是易理，气聚气散所追求的目标就是和谐！所以“和为贵”并非仅仅指人与人之间相对关系，也包括人与自然、自然与自然的相互关系，“有所不行，知和而和”是宇宙万物的共同追求！这就是道法自然。《道德经》六十四章言：“含德之厚，比于赤子…终日号而不嗄，和之致也”。赤子因含德至厚，终日哭泣，依旧声音嘹亮，为什么？没有思想抱袱之忧虑，阴阳交和。而阴阳不调以及天地不交给人类所带来的直接后果是什么？就是我们自从猿人进化为现代人以后却很难活到自己的天寿！为什么人不能象其它动物一样活到天寿？这就是因为人类不仅思虑过度而且其错误思想引导的行为常常违背阴阳五行大律。医学界对物种寿命有个计算方式，动物的总寿命是其成熟期的大约六倍，例如，牛马，从出生到长壮需要五年，那么它的寿命约三十岁左右。人，从出生到壮年约十八年左右，人的寿命应在一百一十岁左右。然而人活到百岁的极少，活动百岁天寿的人屈指可数，我们人类为什么活不到自己的天寿？ 有谁相信，自己是违背常道害了人类，是营养过剩害了自己， 是情志不随思虑过度害了自己，由于人类的各类负担太重，以致于不能轻松在世，也不能轻松离世！

         有人说生命在于运动，我们每天的运动力不足以消耗掉我们身体吸收的多余能量，而这些能量却变成了垃圾成为身体的负担。例如 睡眠，我们最需要的子午觉，也就是晚上十二点左右必须睡觉，中午十二点左右必睡一觉，让五脏六腑大脏五官等也休息下，但睡子午觉的人很少。 思欲过多，食欲，物欲，名欲，权欲，肉欲，睡欲，等等，欲望支配了肉体，导致灵魂对这个世身生命失去了耐心，提前离开肉体，灵魂需要什么？需要精神食粮。 我们知道，在动物世界里，老虎吃饱了，散懒地睡在太阳下，即使小鹿在身边吃草，老虎也不会伤害它，为什么？老虎没有人类的贪欲！所以它淡定安然地活到它的天寿。古之高僧，世间大德，为什么能长寿？关注灵体的成长及其未来，灵魂喜欢什么？《道德经》言：人法地，地法天，天法道，道法自然。只要我们具备了天地之德，就会与天地同寿，因为天地之门是“玄牝之门”，它“绵绵若存，用之不勤”（道德经六章），这也是羽化为仙的道理。

        物质生命与精神生命合成一切生命本体，人类为欲望活着，还是为灵魂活着，从自我选择那一天起，运命自此天定。 所以，养护我们的灵魂比养护我们的身体更重要！ 灵魂需要什么？无为而治，身体需要什么？有为进取。 有为与无为，道家中和两者言：无为而无所不为，儒家中和两者言：有为而有所不为。思想太极实乃儒道阴阳合一。 灵魂因为没有负担，故云卷云舒般天马行空， 不用担心什么？牵挂什么？期望什么？冥冥之中万物缘守，冥冥之中万法竟空。所以，中医叫养身养性而不叫滋补身体，养是什么的意义？孟子言：养浩然正气。

        什么是正气？人体正气旺盛，邪不可干。正气从小处言，指我们的肾阳之气，既包括先天元气，也包括后天脾胃所纳之气。从大处说，就是我们的与天地合一而吸纳的天地之精华。正气和邪气，其实是一气，只仅仅依据我们身体需要為标准来确定正邪。喻如说，我们身体发热，这时的清凉之气，就是正气，但是我们已是伤寒感冒了，凉寒之气又成了邪气。据此，中医列出了影响我们身体的六种气即：风，寒，暑，湿，燥，火，也称六邪气，简称六邪。 真正的正气，为温煦之气，犹像春阳丽物，如我们体内三十六七温火，轻轻燃烧着，食物在我们中焦脾胃中，一点点沤化，精微之化象发醇的酒，一点一点被我们的脾输布四方，成为支持运动的能量。

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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