《放大各界，成就人生》
作者：三木秉凤
据《庄子》记载，荆人有遗弓者而不肯索，且曰，荆人遗之，荆人得之，又何索焉？孔子闻之，曰除去荆而可矣，老子闻之，除其人而可矣。由之可见，老子的格局远远大于孔子，孔子的格局远远大于荆人。
老子《道德经》将格局由大致小分为“道德仁义礼”五个层级，即“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，很多有人说老子的思想教人愚昧，说儒家的思想令人愚腐，说佛教思想促人避世，回教思想让人好勇，基督思想使人虔笃。这才是以讹传讹的格局小观！
自古流芳百世的各民族思想有个共性，就是引领大众向更高的人生境界迈进。而境界的高低就是人生格局的大小，所以我们一生的修为不过是由“小我”向“大我”的成长而已。芸芸众生之别非自富贵贫贱之别，而是人生格局大小之别！古印度之希达多太子，抛弃皇冠珠冕，长期寒岩苦身修行于雪山野林之中，与鸟兽为伴，以菜果充腹，最终在菩提树下睹星悟道而成为佛教的创始人。
佛祖一生财富不过三衣一钵而已，却享誉世界万年香火之供！其实人生修练就是修出更大的格局，但人类修练方向仅有两条，一者通向道，二者通向术！子曰“早闻道夕死可矣”，可见修心向道以及悟道天人合一之同乃是人生最大向格局！因为道人与术士的格局就是“大我与小我”的格局之别。
人类文明近万年来，个体的方向也只有两条，一者唯道是求且是宁愿“朝闻道夕死可矣”，二者唯利是图，国家利益，民族利益，地方利益，集团利益，家族利益，个人利益，这些然皆不出利益之术门。由此观之，世界上最大的人生格局就是悟道者的“天人合一”格局，其次是胸怀万民以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的天下为公格局，如尧舜汤武，如范仲淹，其次就是以民族利益为己任者者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，其次就是以集团利益为己任者，这在当今资本主义社会之中，此类格局者比比皆是！
然而放眼世界，多少在生存线上挣扎的全世界无产者，他们以养家糊口为己任，以孝老育幼为天职，兢兢业业，辛勤一生！值得天下怜悯。但也有多少人以自我为中心者，这是人人唾弃他人且永远自私自利的个人主义者，他们没有大局观念，没有集体观念，没有家庭观念，只有自我享乐与甘愿堕落，他们生活在犬福酒肆之中，与五毒为伴，醉生梦死，这是没有人生格局的行尸走肉。
人生过程其实就是修行过程！将心胸格局修炼的无穷大，将外物之羁绊损减到无穷小，仔细想来万物仅为我们所用！又何此为我们所有过！一切物质现在在时空穿梭中皆是空来空归。修心以道，养性以德，因天地在心我们故能与万物合一，这才是最大的人生格局！
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