通过文艺创作树立中国特色
社会主义的文化观
（原载《文艺报》2019年12月30日）
陈玉福
一
习近平在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中国文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明的协调发展。”为了更好地在文艺作品中，体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，今年3月4日下午，习近平在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时，又对文艺工作者提出了新的要求：“新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。”
刚刚结束的十九届四中全会提出：“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。发展社会主义先讲文化、广泛凝聚人民精神力量，坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”。
习近平关于文艺工作的重要论述，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文艺，怎样坚持和发展中国特色社会主义文艺，创造性地继承和发展了马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想。这是马克思主义文艺理论中国化的最新成果，是新时代发展繁荣中国特色社会主义文艺的理论指南和行动纲领。作为文艺工作者，我们一定要在文艺创作中自觉地努力践行。
二
中华优秀传统文化是在中国历史的发展过程中不断积淀的，并随着历史的发展而兼容并蓄，涤荡臻精而形成的比较稳定的文化形态。它是民族智慧的结晶，其威力、活力、热力依然对当代中国的现实具有强大的塑造力和引导力。主要体现在三个方面：一是凝聚之学，就是内部凝聚力的学问，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，但还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中华传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、齐家、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须继承和发扬中华传统文化。
革命文化展现的是华夏儿女不畏强暴、不屈不挠、急流勇进的坚强品格。我创作长篇小说《建军大业》和电视剧本《热血军旗》到革命老区采访的时候，无数次被我党崇高而伟大的理想信念和革命精神所感动。所以，我在作品中真实而又典型地反映了中国共产党领导的人民军队诞生和创建的历史背景和艰难历程，深刻揭示了中国革命的发展道路和人民军队的本质特征，热情讴歌了我党我军第一代领导人坚定远大的理想信念、实事求是的思想作风、无私无畏的奋斗精神和有胆有识的革命才干。
一部中国近代史就是中华儿女的革命斗争史。从辛亥革命到五四运动，从全民族抗日战争到新民主主义革命斗争的伟大胜利，形成了一部反对不公、反抗侵略、追求富强民主、实现中华民族伟大复兴的曲折革命斗争史。中国革命文化在民族独立、人民解放的征途中逐渐成为中华文化中的一股清流，与其他文化形态相互融合展示了中华文化的独特魅力。要提高国家文化软实力，就要大力弘扬中国革命文化。
社会主义先进文化是马克思主义中国化的优秀成果，是社会主义核心价值观的重要内容，是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的具有中国特色的社会主义文化。七十年以来，我们国家各行各业的英雄人物创造出了不少人间奇迹。如神舟飞船、深海“蛟龙”、大飞机、高铁、跨海大桥等等，为提升中国综合国力、增强中国创造力做出了巨大贡献。这些先进事迹、科学奇迹共同形成了中国当今昂扬向上的精神风貌。
文艺家的创作要紧紧地围绕党的十九大报告中的重要精神，将文艺创作的视角回归到吸收中国优秀传统文化，继承红色革命文化的基因，聚焦社会主义先进文化，为人民提供健康向上的精神食粮，为推进文化发展、社会进步贡献我们的力量。
三
习近平在党的十九大报告中指出：“广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
历史观就是马克思主义运用辩证唯物主义观点观察人类社会历史问题所形成的历史唯物主义的基本观点。其要点是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，是推动人类社会历史发展的基本矛盾。人民群众是历史的创造者。社会存在决定社会意识，社会意识又有能动的反作用。
说到历史观，一个不争的事实是，在我们今天的文化生活里，尤其是影视文化市场，蔓延着“经典被肆意解构，历史变成后宫斗，英雄不如小鲜肉”的现象，诸多文艺作品唯“卖点”马首是瞻。这样的作品，有意和无意地消解着民众对英雄的敬仰和尊崇。这不仅直接毁坏了我们民族的精神图谱，而且间接地暴露出了其价值观偏移、精神缺钙、创新乏力的内在缺陷。因此，我们应该自觉抵御这种不良之风。
民族观就是运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理对民族、民族问题的基本看法和根本观点，集中体现在认识和处理民族问题的基本理论和政策中，是观察和处理民族问题、制定民族政策的指导思想和理论依据。新中国成立后，中国各民族之间建立了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。不仅如此，还形成了“三个离不开”的事实，即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。我们的文艺创作要促进全国各民族人民像石榴籽一样，紧密的团结起来。
国家观是在马克思主义国家学说的指导下，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论形成的对祖国的人口、领土、政府、主权、历史、经济、文化、政治制度等的系统看法和根本观点。树立国家观，首先要坚持爱国主义。爱国主义是马克思主义国家观的核心。爱国主义就是对祖国的一种最深厚的思想感情。祖国犹如母亲，一个不爱国的人，就像不爱自己的母亲一样。我们文艺家爱国的具体表现就是用自己手中的笔，写出彰显爱国主义精神的作品来，让读者通过我们的作品受到鼓舞并得到积极向上的力量，从而为建设我们的国家做出自己的贡献。
社会主义的文化观就是马克思主义对文化的本质、文化的社会功能和地位、文化发展的规律以及文化具有内容的认识和文化建设思想的总和。我们坚持先进文化，就是坚持了人类社会发展的方向，反映了时代发展的潮流，不但体现了社会生产力发展的要求，而且也代表了大多数社会成员最根本的利益。文学艺术是文化思想的重要载体，通过文学艺术树立社会主义的文化观，是文艺创作的重要任务。
四
习近平在党的十九大报告中要求：“加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”现实题材的文艺作品更容易使人们建立起对于现实的审美关系，激励人们追求美好的生活和信心。讴歌党和祖国、讴歌人民和英雄的作品，就能鼓舞人们跟着党走、忠于祖国、忠于人民，创造英雄业绩。
我创作电影剧本《八步沙》（《中国作家.影视》2019年第四期）的时候，八步沙精神鼓励我在天寒地冻的八步沙林场体验生活长达三个月之久。上个世纪70年代，甘肃省武威市八步沙是一个风沙肆虐的地方。“一夜北风沙骑墙，早上起来驴上房”是沙进人退的真实写照。为了保护家园，以郭朝明为首的八步沙六老汉，自发的组织起来治沙造林。后来又在八步沙植树造林的合同书上摁下了手印，誓将“欺负死人”的沙漠变绿，初见成效；以郭万钢为首的八步沙第二代治沙人，不但向沙漠要绿色，而且还要效益，走共同富裕的道路，他们成功了；以郭翊为首的第三代治沙人比起他们的父辈们来说，更是“得寸进尺”，绿色要、效益要，还把现代化的治沙设备开到了八步沙。今天，八步沙三代人带领群众治沙造林近40万亩，植树4000多万株，让虎视眈眈、凶神恶煞的大沙漠倒退了15公里，这才让祖祖辈辈在大山里生存的数万贫困农民移民到了都市一样的黄花滩富民小区里。2019年4月，八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体被中宣部授予“时代楷模”称号；2019年5月，拙作长篇小说《八步沙》敦煌文艺出版社出版后，进入了七月中国文学好书榜；2019年8月21日，习近平走进了八步沙，在盛赞八步沙人做出巨大贡献的同时，提出了新愚公精神，要求全国人民学习；同一天习近平在视察读者集团时，买走了拙作长篇小说《八步沙》，引起了强烈的社会共鸣和反响。
我创作电视剧本《西部人》的时候，去采访一位东北籍的兰州市企业家赵清林。他告诉我，我们大西北的工业是搬来的，新中国解放初期，金昌、白银是一片荒凉的戈壁滩，党中央毛主席一声令下，南方的、东北的工厂、技术人员在“到边疆去，到西部去，到祖国最需要的地方去”的口号声中，到荒无人烟的戈壁滩上来了，经过几十年的努力，这才有了今天的甘肃省金昌市和白银市。采访结束后，赵清林感慨地说：没有共产党就没有新中国。我创作的电视剧本《西部人》，不但反映了西北地区的辽阔富饶和西部人民的坚韧顽强，还展示了西部由荒凉、穷困到绿水青山和人民富足的巨大变化。
五
习近平在党的十九大报告中指出：“中国共产党是为人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业奋斗的政党。中国共产党始终把为人类做出新的更大的贡献作为自己的使命。”“我们呼吁各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”在全球化的时代浪潮中，我们的文艺创作要不遗余力地展现中国历史的博大精深、中华民族的自强不息、中华文明的绚丽多彩、东方文明的独具魅力，助力我国坚持和平发展道路的理念，为构建人类命运共同体贡献力量。
最近，我主编的《西部人文学》收到了一部科幻电影剧本《终极对决》，我读了特别激动。剧本将人类生活的场景构筑成了一个整体，尽管没有写出“地球村”的字眼，但在阅读过程中会发现“地球村”的概念无处不在。人类在一个叫做“世联会”的领导下和平安宁的生产生活，整个“地球村”不存在种族歧视，不存在战争和掠夺，不存在高贵和卑贱，不存在富裕和贫困……“地球村”唯一的威胁就是来自于外太空的其他智慧生命，而不是人类之间无休止的相互征伐。
这样的立意正符合习近平提出来的“构建人类命运共同体”的战略思想。正如习近平所说，人类生活在同一个地球村，就应该相互联系、相互依存、相互合作、相互促进，建设和实现和平繁荣、清洁美丽的共同家园。《终极对决》中编剧的立意着眼点就是建立在这样的制高点上，把现实中人类世界暂时不能实现的目标，以文学的形式理想化地表现出来，把我们共同的家园塑造成大家心目中的乐园，这无疑是将作品的内在层次提升到了相当高远的程度。
在高远的立意上，编剧展开了丰富的想象力，将他所叙述的故事背景又放在星球与星球之间，星际与星际之间，在超然浩繁的宇宙场景中与外星文明展开对决，而且是关乎到地球存亡与否、人类灭绝与否的宏大事件中，亦可见在作家的思想里有的是对人类命运的思考。生平多阅历，胸中有丘壑。能够有如此明确清晰的思维，并有把握和能力去创作科幻电影剧本，自然编剧是对自己平时的学习、知识的积累和电影剧本的把控是十分自信的。
我们文艺家一定要积极地参与到国家的“一带一路”战略中去，到“一带一路”地区和国家体验生活，去采撷中国人民、中国共产党构建“人类命运共同体”为世界人民做出的贡献，引导中国人民和世界人民为中国人民，乃至世界人民共同富裕做出努力。
（作者系金昌市专业作家、甘肃省作家协会副主席、中国延安文艺学会副会长）
作者简介：陈玉福，金昌市文化广电和旅游局专业作家，兰州文理学院驻校专家、文学教授，《西部人文学》主编，甘肃省作家协会副主席、中国延安文艺学会副会长；作品获省委省政府敦煌文艺突出成就荣誉奖、国家“中国优秀电视剧原创剧本奖”、中国电视"飞天""金鹰"双奖、中国网络十大杰出小说奖等几十种奖项。
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本文编辑：紫云烟
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