故辞鉴明…43
文/三木秉凤
宇宙之理 源于奉献
孔子曰：“善不积不足以成名”，王符在《潜夫论》中曰：“政教积德，必致安泰之福”，积善积德其实就是奉献自我，这是道法自然的体现。宇宙一切包括日月星辰、山河大地皆无私奉献着阳光、空气、水流、土地，为人类社会及一切万物提供着生存空间与各种滋养，这就是宇宙天道的奉献精神。人类社会若要长生久视地生存发展，就必须效法天道，建立天下为公的人类文明社会，让人道崇尚天道，让人道效法天道，故而《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道在天地间的基本表现就是无为而无所不为，无为者，不随其意志而为，天地万物无私无畏无情无欲，无所不为者，自然之道在无为之中大化天下。道在人世间的表现就是有为而有所不为，有为者，上承天道下顺民意而为，有所不为者，违悖天道民意且非天下为公者，坚决不为。数多凡众不懂其理，一生志于自身功名利禄，如麻蚁觅食般忙忙碌碌，耗费几十年身体本钱挣下几世后人衣食，敦不知天道大公，累功积善之家，天降孝子以喜，背德无道之家，天降败子以祸。人还不如趁眼睛尚明，鬓发未霜之时，读透几本经典佳作，将其道理变化成和谐永恒的家道代代传世。
人体本身就是自然之道的践行者，不管是食物消化系统， 血液循环系统，淋巴免疫系统，水液津滤系统，经络运行系统，一切皆是活动完美到了极致。若以上循环系统出现问题就形成痰湿，什么是痰？什么是湿？前节讲到，脾主消化系统之运化，脾在水谷精微运化过程中产生的废物之一，就是痰。中医认为，脾是生痰之源，肺是贮痰之器。 中医所言之痰并不是仅仅为我们咽喉之处的结晶物。脾在运化过程之中，将水谷精微变现成气血上交肺心，并随血气之循环输布四方，我们身体若吸收过量水谷精微，每日尚余部分，就成了无用之物，当气弱导致血液循环变缓时，就会沉积，积于皮肤之下的痰叫肉瘤，积于脏腑等器官上的痰叫肿瘤。 古言：流水不腐，卢枢不蠹。其实看看天地间江海风雨之循环，就应了达我们的小宇宙亦是效法天地道，我们的世间行为及名利之求亦当效法自然之道。
湿从何来？我们饮水入胃之后，先交给脾，脾将水之精气传给肺，肺主肃降，水下流输入膀胱，膀胱之水，经过膀胱气化，一部分随膀胱太阳经上达头顶，一部分随膀胱太阳经下润足底。如果我们脾、肺、膀胱等功能弱化，部分水在气化输布过程中，就会在身体某个气弱的停留不前，因而形成死水，中医给这些“死水”起名叫“湿”。假如体内的痰瘀和水湿正好停留在一个地方，痰与湿就会结合，形成中医所言的“痰湿”。 在自然界，我们观察到，腐物垃圾与死水孤塘相结合后，会臭气熏天，这就是蚊蝇纷飞的臭水坑。痰湿就是我们身上的臭水坑，因为水不流动，各种细菌病毒在此处繁殖生息，故病从此生。
痰湿是脾肺运化功能失调的表现，脾为生痰之源，肺为储痰之器，一个人若脾肺康健，气血运化中的痰湿，可以从肺部以咳嗽的形式排出。人若脾虚肺弱，必有湿肿，表现如眼睑浮肿，脸上挂着两个大眼袋，腰腿及胳膊上，常积肉廇，腹上绕着一层游泳圈，大声咳嗽，想吐难出，爱酒吃肉，鱼鮮不断。 彦云：肉生痰，鱼生火，白菜豆腐过生活。其实，我们身体所需能量极少，我们食入的五谷五蔬五果中的糖、脂、蛋白质是我们能量的主要来源。且气血及各营养能量能够在脾的运化中相互转化，请不要担心身体缺少什么营养或元素，千里马一生吃草却健步如飞！脾在运化之中所形成的精华，会变现出任何我们身体所需的任何营养及能量！所以，五脏六腑和谐则气血通畅，百病皆遁，保持气血通贯活力四射的不是营养进补而是有效运动和情志顺达。有个名医告诫富贵症人，若要健康就要像穷人一样地活着，若要健康就像僧侣一样放下尘缘万事，“若无心事挂心头，便是人生好时节”。
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三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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