西莲寺坐落在西莲峡尽头百多米绝壁上边，登999级“天梯”方可到达庙中。

西莲寺五进院落打破建庙常规而随山就势，依地势逐院升高，最高三座庙堂建在数十米高的悬崖峭壁上。20多座庙堂或单层或双层，最大的为三开间。庙宇大多为改革开放后村民和香客捐资修复和重建的。寺庙与村舍混在一起，山民与神仙共享香火。

西莲寺位于辉县市，坐落在西莲峡尽头百多米绝壁上边。西莲寺主要供奉民间俗神，特别以民间女性俗神为主。从始祖神（盘古、神农、伏羲），到道家神祇（元始天尊、太上老君，玉皇大帝和西天老母等），以及地方神祇如九莲老母等，庙中也有佛的供奉。西莲寺香火旺盛，每年有来自豫、晋、冀、鲁数十万香客的朝拜。

西莲寺保留着许多民俗信仰事象。其中“写帐”信仰习俗传统而又悠久，时间集中而又规模大。写帐，又称为“写天书”、“画盘基”，是香客按照所谓“神授天命”而书写和绘画“帐盘”。帐盘不但有美术图案和书法，且出现了许多极其神秘的文化符号

西莲’位于九莲山景区西北里尽头悬崖上，属松树坪村的一个自然村。

古寺’指西莲村的西新古寺。创建年代不详，寺内敬有十二老母、九莲老母、老天爷等诸俗神，年年香火甚是旺盛不衰。据碑记记载兴建于唐代，其各个朝代筑有重修缮庙宇碑刻石记。

九莲老母灯油圣会’根据多个“碑记”记载“九莲老母灯油圣会”石碑的考证，约诞于大清朝而盛于清·雍正年间。主要参会约是周边和境内民众。

金鸡’在西莲有一山峰很像报晓的公鸡。称为鸡鸣山。相传西汉末年，王莽撵刘秀时，一天夜里来到太行山，五莽兵宿岭南，刘秀隔山而住，两地鸡鸣时差二更。次日，同是鸡鸣起程，王莽未能撵上刘秀。

玉兔’指西莲的一座酷像兔子的山峰，当地人称玉兔山。相传与寂寞嫦娥相伴的玉兔为帮助刘秀成就大业，下凡守在山口，为刘秀指路。

青檀’属于国家二类保护树种。在里沟中段东岸路边山坡上的青檀，根根抱石，犹如天然盆景。

救帝桑树’在里沟中部，有一棵桑树，传说它当年赐给刘秀桑椹解渴，使刘秀元气大增，继续逃奔。

新近云梯’指里沟尽头悬崖上的‘之’字云梯，共七道弯，777个石阶。

仙人指路’西莲南山峰像一道士，前面一峰像灯。相传它是当年为刘秀照明的仙人。

王莽岭’西新寺北一峰，传说是当年王莽驻兵的地方。

刘秀城’和王莽岭相邻的山峰，相传是当年刘秀住的地方。

[王莽]（前45—23）王莽是元帝皇后王政君的侄儿，他用不正当手段获得成帝的信任，当了大司马。公元5年，平帝夭折，公两岁的子婴继任，王莽做了摄政皇。公元8年，当了皇帝，改国号为新。绿林军造反公元23年攻打长安，王莽被商人杜吴砍死，王莽政权覆亡。

[刘秀]指光武帝（前6—57），南阳蔡阳人。刘秀是刘邦的九世孙，他和哥哥为“复汉”加入绿林军，推翻了王莽统治，建立了东汉王朝。刘为了稳定社会，巩固统治，采取了减轻税赋，废止地方兵役制，兴修水利，精减官吏等措施。历史上称“光武中兴”。

[丢冠]形容刘秀被追杀的狼狈相。西莲有形象的山峰，其中一座像是刘秀的帽子，称丢冠山。

[龙石]当年刘秀逃到里沟中段，疲惫不堪，只好躺在一块平滑的大石上休息。这块石头称龙石，亦称龙床石。

[桑泪流]相传刘秀做皇帝后来太行山封桑树报恩，他忘记了地方，找不到着急了就说：“柿树一千年吧！”，柿子树听了很高兴，桑树却伤心地流泪。就是这个缘故，柿树黑心，桑树长不大，就流泪空心。