看得见的乡音，乌兰察布晋语方言「新春怀旧」贺岁版，茶余饭后调侃必备
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金雕飞起的乌兰察布张海霞 - 金雕飞起的乌兰察布
冰公，亦作“冰公大人”，晋语区对媒人的特殊叫法，在明清的一些文学作品中，媒人被称作“冰人”、“大冰”，这里面有个典故。据《晋书·艺术传·索紞》，“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成”。
刬（chan）新，崭新、最新的意思，例如，“刬新衣裳”。刬，是全部和完全的意思；刬新，即彻彻底底的新，也就是崭新。“刬”和“崭”都是可以用来表示极致的副词，但在晋语当中有“刬”而无“崭”，很多人认为“chan”是“崭”字的方言变音，其实不然，尽管读音有相似之处，其含义高度一致，但这本来就是并行不悖的两个字。
擤（xing），在晋语中尾音脱落，读作（xi），其最为常见搭配是“擤脓带”，捏住一个鼻孔，用气把另一个鼻孔中的鼻涕排出，还有一个后继动作，把鼻涕甩出去。例如，“这几天感冒了，鼻涕比较多，一天擤八十遍都闹不干净”。相关研究显示，习惯擤鼻涕的人，在感冒前三天内，每天擤鼻涕的次数平均高达45次之多。
林须，林，树林、森林；须，原来指长在下巴上的胡子，后来泛指胡须，也可以用来指形状像胡须一样的东西。林须，一种林下植物，干了之后有缝衣服的线那么粗，湿的时候有两三股缝衣线粗，大约20-30厘米高，晾晒干之后主要用来制作室内扫帚或者是锅刷，算是晋语区的一种土特产。例如，“这几天刚下完雨，他们就去马头山抽林须圪啦”。
卯宴席，也叫作“卯夜席”。卯，这里是“点卯”，也就是报到的意思，旧时官署例定在卯时开始办公时，进行点名报到等活动。传统社会交通不太方便，办红白事宴，远处的亲朋好友都需要提前一天到达，也就是“报到”或者“点卯”。因此举行正式仪式前一天晚上的宴席，被称作“卯夜席”。“卯夜席”一般小范围举行，并对第二天日程作出具体安排。
庹（tuo），这是一种约略计算长度的单位，以成人两臂左右伸直的长度为标准，约合五市尺。拃（zha），步，连同庹，都是中国传统上的丈量标准。这种现象在英国的历史上，其实也曾存在过，英尺（feet）便是脚、足（foot）的复数，据说便是一某个国王脚的长度来定义的。例如，“这苗树真粗，我将将儿庹了一下，两庹都不止”。
褿（cao），衣服或者被褥脏了，未及时浣洗。例如，“衣裳都褿的不行了，看上去油光油光的，还不去洗一洗啊”。与之关联的一个词是“邋遢”，本来是形容行走之貌，后来又指为人猥琐糊涂，不整洁的意思，现在“邋遢”只保留不洁净之义。邋遢这个词，在全国范围内基本都有所应用，较为著名的就有历史名人张三丰“张邋遢”，还有网络红人“邋遢道人”。
臂抖。打耳光，经常被称作“臂抖”、“掴刷”。从构词法来看，主要来自对动作非常传神的描述。“臂抖”一词，常被用作粗俗的理解，但从造词的角度来讲，其实还是非常文雅的，最起码要比“走动”、“来往”要好一些。汉语造词当中，此类方式十分常见，主谓结构，但联合起来，当作名词使用。
哪个垛儿，亦作“哪个墩儿”。垛，本义是将东西整齐地堆起来；后引申为墙或某些建筑物突出的部分，常有支撑或掩蔽作用，可理解成长城烽火台。“垛”还是明朝兵制，明初垛兵法把军户三家编为一垛，其中一户为正，二户为贴。按三丁抽一以应军役。这种说法目前在晋语中的含义是“哪个地方”，其实也是明代边塞文化在方言中的遗存。
脞（cuǒ），本义是小的、细碎的。根据宋代《集韵》中的解释，切肉为脞。目前在晋语区这个用法还比较广泛，指的是将肉或者萝卜等切成馅状，较为常见的搭配方式有“脞肉馅子”、“脞馅馅”和“脞萝卜馅馅”。例如，“今儿个你舅舅来了，到市场上割二斤肉脞馅子烙馅饼吃哇，眼看就要晌午了，另外再买点儿萝卜，葱姜蒜”。
面饧（xing）了，当中“饧”，本义指的是糖稀，还可以引申为糖块、面剂子等变软的状态。经常搭配的一个词组是“黑饧”，指的是用胡萝卜汁熬的粘稠度较大的糖稀。用来形容面团，则指的是和好的面，放在那里一段时间，使得内中水分慢慢吸收变得均匀起来，最终面块更有弹性，更为劲道。例如，“你去看一下面饧了没”。
髧（dan），本义指的是头发下垂着的样子，可以引申为比较柔软的物体舒展开下垂的样子，比如被褥、毛巾和衣服等等。这种用法在温州等地同样存在着。例如，“洗完脸毛巾要在绳子上髧开，要不容易有味儿”，“夏天盖物会发潮，隔三差五都得拿到院里头在晾衣绳上髧开晾一晾，到了半后晌就得收回家，千万记住了，自己得学会照顾自己”。
揆（kui）程。揆，道理，准则；程，程序。揆程，风俗习惯、礼节、规矩、制度，这个词是满语在汉语中的音译，在晋语中还可延伸为“任务”的涵义。例如，“走亲戚和看病人，都得拿点东西，不能空手去，这是揆程”，“你不要瞎害了，把东西扬的满炕都是，你一撅屁股走了，剩下的都是我的揆程，多多少少给人省点心哇”。
扚（diao），本义是看准目标快速出手，可以引申为速击，而在晋语区的含义则是抢东西，常与抢连用，带有一定的暴力倾向，还可进一步引申义赖账不还。例如，“那个地方的人非扚即抢，路过那边得多多注意”，“×××欠我三千块钱，现在还没还，想扚了”。还有一个常见的搭配方式，“扚夺”，指的是在百忙之中抢时间做某事。
撩肠，撩，掀起的意思，肠，肠子；撩肠，字面意思是用手撩起别人的肠子，使其痛苦不堪，日常用语中指的是一系列不太如意事情的打击，或者给某人带来精神上的痛苦，其构词创意与“揪心”一样，但“揪心”是自己的一种心理体验，是主观上的，而“撩肠”是客观上的，更偏重于别人强加给你的痛苦。例如，“他挺能撩肠他爸爸的”。
薅（hao）锄，指的是除草用的短柄小锄。薅，最初的含义是拔草的意思，后来泛指拔去，在晋语当中，现在只在“薅锄”这个语境中使用，在其他场合早已销声匿迹。但“薅”及其关联的用法，在东北方言、以及南京方言中还有较为广泛的用途，比如“薅羊毛”、“薅牙”、“薅掉”、“薅头发”和“薅胡子”等。
圪沔沔（mian），亦作“圪沔圪沔”。圪，在晋语中放在名词或者动词之前的助词，表示一种幅度较小但频率较高的状态，这种用法在河南等地都不同程度存在着。沔，水流满的样子；沔沔，水满荡漾的样子。圪沔沔，指的是容器中的液体，已经满到了极致，到了快要溢出来的状态了。例如，“给人倒成这样，都圪沔沔的了，让人咋喝呀，一不小心就洒出来了”。
嗾（sou），汉扬雄所著《方言》，“秦、晋之西鄙，自冀、陇而西，使犬曰哨”。而《说解字文》中说，“嗾，使犬声”。在晋语中，shao和sou两种读音同时存在，除了喊狗咬人之外，常见的用法有“踢嗾”、“嗾哒”、“点哨”以及“忽哨”，用在人身上指的是怂恿某人干坏事。例如，“你这么大岁数了，应该懂得世理了，咋就还听别人嗾哒呀”。
荷临水畔，原指荷叶在水上尽情舒展开来，引申为敞开怀，衣冠不整，在晋语中基本用作引申义，典型的褒义贬用，带有较强的讽刺味道。这本是一个非常富有诗意的词汇，但在晋语中却被用作此等含义，正好说明了汉语体系的丰富多彩。例如，“你看你衣裳都是怎么穿的，荷临水畔，太没样儿了，好好收拾一下，马上就要相媳妇了”。
打贯。贯，古代的货币单位，把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。打贯，指赌场按照一定比例向赢钱的赌徒收取场地费，很多时候引申当别人获得较大收入时，找理由分享对方成果，带有一定敲诈和强取横夺的味道。例如，“听说你二舅买彩票中了20万，咱们得过去打他一贯”，“耍钱的发不了，肥了打贯的”。
煦（xu），本义指的是温暖，可以引申为春风得意，非常幸福，很有福气。例如，“看那个人现在煦的，在省城都三套房子了，儿子在北京当官，女儿移民美国，自己每个月还有一万多块的退休工资，都快煦死了”。常见的一个搭配方式，是“煦屄”，指的是对别人幸福状态的眼红，也可以指别人自我感觉良好，但客观上并没有相应的支撑条件，含有贬义。
掏雀儿躖犵狑，雀儿，鸟类的统称，在晋语区，更多指的是麻雀；犵狑，在晋语区指的是背部有纵条大花纹的小型松鼠。躖，躖其本义是快速前行的意思，追赶，驱赶，追着，追求，可以引申为有着急事情去寻找或者驱赶、追逐某人。掏雀儿躖犵狑，字面意思，是掏麻雀，追赶小松鼠，引申含义，是不务正业，顽皮，无聊，更多用在孩子们身上。
练，本义指的是把生丝、麻或布帛煮熟，使柔软洁白，也可以理解为丝帛。在晋语中取的是引申义，指米汤、粥、稀饭等粘稠度较大，甚至产生絮片一样的东西，其实也就是类似于生丝被煮熟的那种感觉。例如，“你把稀粥熬得练一点儿，不要搞成瞪眼儿米汤，钱不是问题，我们可以多加点儿”，“糖饧变练了，都快熬好了，准备个罐头钵子给你大爷送点”。
火灺（xie）了、灯灺了，即火熄灭了，灯熄灭了。这里面的“灺”，本义指的是蜡烛的余烬，可以引申为熄灭。“灺”也可以写成是“谢”，即凋谢，可引申为熄灭。无论是“灺”还是“谢”，都跟“灯火”有关系，即光热一体的照明方式。尽管后来有了“电灯泡”、“日光灯”等照明方式，光热分离，但人们习惯上依旧将关灯叫做“拉灺（谢）灯”。
老祖圪巅儿，亦作“老祖圪顶儿”，圪，本义是小球形或块状的东西，在晋语中更多表示程度、幅度、频次、烈度较小的状态，常用副词，大致上相当于“小”、“较小”、“稍微”的意思。巅，山顶、顶部之意，常见的搭配方式有“山圪巅儿”，指的是山峰的最顶尖。老祖圪巅儿，常用来指能追溯起来的最早的祖宗，一般按照父系进行计算。
黑黢（qū）黢，形容很黑，没有半点亮光，伸手不见五指的夜晚。例如，“黑黢黢的才回来”，“黑黢黢的就起来了”。在这些语境当中使用的时候，常带有一种很辛苦的意味。这个词严格来讲，不算方言，在全国各地都有所应用。只是由于“黢”属于生僻字，人们往往很难知晓其本字，同时不知道其他绝大多数地区都在使用，结果被误认为是方言。
圪烖（zai），烖，通“灾”，东汉末年刘熙《释名》中说，“火所烧灭之余曰烖，言其余物如是也”。圪烖，目前在晋语中指的是被火烧完还都有一点火星的物体及状态，此种状态很容易导致死灰复燃；与此同时，“圪烖”还用来形容一个人身体发烧，但还未烧的特别厉害的状态。例如，“上完坟把火圪烖都灭了，周方围都是树林，小心着了火”。
掬（ju），本义是两手相合捧物，有时用作量词，度量为双手相捧所及，通常用在捧食物、谷物和糖果等场合，也可以是两手用力夹住，如，“掬脸”。例如，“泉子里的水，凑乎用手掬着喝吧”，“毛孩子的脸不能老是用手掬，否则以后会经常流含水（口水）的”，“快给孩子掬一掬花生，让他自己剥着吃吧”。
六艺，其渊源有二，其一是周代官学要求学生掌握的六种基本才能，也就是“礼、乐、射、御、书、数”；其二指的是儒学六经，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。但在晋语中做“本事”、“才能”解，常见的用法是“看你那六艺的呀”，褒为贬用，带有一定的讽刺味道，其含义与“看你那八六席”一样。
楦（xuan）楦的，指的是某人吃东西比较恐怖，把嘴塞得满满的，非常饥饿或贪婪。楦，本义指的是木制的鞋楦子，引申为拿东西把物体中空的部分填满使物体鼓起来，用来形容人吃东西是一种非常形象和夸张的说法。例如，“楦楦的，慢慢儿吃哇，没人跟你扚，楦了一嘴也不怕噎住，我给你倒一杯茶水，就上点儿水，边吃边喝”。
倒插子，指的是衣服上的口袋。之所以有这种称谓，跟我国服饰变迁有很大关系。满清以前的衣袖和现在相比，不仅宽敞，而且多一个功能，可以装一些小物件。这种服装袖口里面缝有口袋。其口子和袖口的方向是倒着的，装东西要倒着插进去，所以就叫“倒插”。经历满清、民国、到现在，样式早已发生巨变，但这一称谓还是得以保留。
呵水，蒸饭的过程中，水蒸汽遇冷凝结成的水珠，有的甚至会地落到食物或者是器皿之上。呵，呵气，常带有水蒸气。呵水，也可以用来指地窖、或冰箱水蒸汽凝结成的水珠。例如，“你这莜面饸饹没等蒸熟就揭锅盖了吧，你看看那么多呵水，都快把莜面弄黏了”，“冰箱门关的时候要关严，不要留条缝子，要不容易产生呵水”。
侗（tong），幼稚，无知、蒙昧无知的样子，古语在方言中的残留。《集韵》：“侗，未成器之人”。在晋语中常见的搭配方式有“侗货”、“侗巴（钵）子”和“放侗”。例如，“都一家愣货了，害怕别人不知道你们愣，还动不动放啥侗”，“五八年大收铜（侗），怎么就失漏下了个你”，“他们那个地方尽是些侗人，找先生看看吧，估计是风水不好”。
氄（rong），意思是鸟兽细软而茂密的毛，还可以泛指细软绒毛。在更大程度上，“氄”可以与“绒”通用。“绒”字从糸，从戎，戎亦声。“戎”本指商王室对西方牧羊民族发动的每年一次的“减丁”战争，旨在减少牧羊民族的人口，以减轻边防压力，转指的是“每年一次”。“糸”指细丝、细毛。“糸”与“戎”联合表示“每年一次周而复始生长和脱落的细毛”。
圪就，圪，本义是小球形或块状的东西，在晋语中更多表示程度、幅度、频次、烈度较小的状态，常用副词，大致上相当于“小”、“较小”、“稍微”的意思；就，就坐、达到、完成、就任。圪就，字面意思是“小就”，离完成还有一定距离，在晋语区的意思是蹲下、半蹲，但屁股还没着地。古人曾席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上，圪就就是“半坐”。
底三板儿，底，底层、底座、最下面的部分；三板，古代筑墙、板筑所用的板，每块高二尺，三板为六尺。底三板儿，在晋语中指的是家境的根基、基础，特别是父辈奠定的，其实这是非常古老的一个用法，有着更为丰富的历史文化内涵。例如，“人家这过日子，底三板儿硬的，就是不一样，小村村出来的，到人家大城市，你再有本事也得多奋斗二十年”。
狼挓（zha），亦作“狼奓（zha）”。挓，指手、头发、树枝等张开、蓬松开。奓，打开、张开，蓬散、蓬松和散落的意思。狼挓，野狼遇见危险的敌人，不敢贸然进攻，就会挓开根根狼毛，作凶狠状，想吓跑对手，就叫“狼挓”，被人们常用于没什么真本事，虚张声势，吓唬别人的行为。如，“谁怕个谁啊，不要瞎狼挓，一个村的，祖宗十八代都知道”。
虎瞠，虎，老虎，像老虎一样；瞠，直看，瞪大眼睛，高度注视的样子。虎瞠，本义是像老虎一样瞪大眼睛看着，与“虎视眈眈”一词构词创意比较接近，进一步引申为“高度关注，积极准备”。例如，“我这几天虎瞠的买房呢，都看了十来处楼盘了”，“孩子虎瞠着想吃苹果了，香的口水都流出来了，你就再取一个吧”。
簸不过。簸（bo），其本义是用簸箕盛粮食等上下颠动，扬去糠粃尘土等物，还可以理解为一上一下颠簸的动作，在晋语当中指的是一来一回、一来一往打交道，比较常用的搭配方式是“簸工”。簸不过，指的是跟某人交往的过程中，整体算下来吃亏。例如，“他们家的人做事情都比较奸，咱们人老实，跟人家来往簸不过”。
攒（cuan）促，其含义是众多人员或者因素，综合作用促使某种后果的产生。也可以写成“攒（cuan）簇”，本义是很多数量的东西聚集在一处，作进一步引申，同样能够产生第一种写法情况下所表达的意思。这个词语在晋语区的语境中，只用做引申义，而且特指导致了不良的后果，与七凑八扯含义相近。常见的变型用法还有“七攒八促”。
摱（man），在《集韵》中属于“引”或者“击打”的意思，而在晋语中则指的是“扔”的动作，还可以引申为“放开”、“扔在一边”或者“丢弃”。例如，“这双袜子都开洞了，快摱了再买双新的哇”，“他英语自从大学毕业之后，就摱开了，现在已经十五六年了，很多东西都已经忘了，再往起拾都很费劲儿了，差不多也得脱层皮”。
衿（jin），很多时候也写作“紟”，结上带子，以带束衣，也可以应用在系鞋带，常用的搭配方式，有“衿裤子”、“衿腰带”、“衿鞋带”，“把衣服衿到裤子里”。例如，“你可要把裤子衿牢了，裤腿本来就长，要不就拖在地上了”。衿，本义是汉服的交领，又可以引申为系衣服的带子，其他含义都是在此基础上的进一步引申。
躩，赽，蹷，趉，都读作（jue），其含义都是快步走、大步走，步伐铿锵有力。在晋语区，较为常见的用法是“躩躩地走了”、“走的躩躩的”。出现这种走路状态的原因，比较多元化，可以是情绪高涨、兴高采烈，可以是内心着急、快速赶路，可以是不想理某人、视而不见，可以是非常生气、表示抗议，还可以是没有看见身边的事物。
趌崖（nai）上树，趌崖，就是跳崖，可以理解成向上跳，也可以理解成向下跳，在语境中没有严格的区别；上树，比较着急地往树上爬。趌崖上树，形容一个人坐卧不安，很着急、很夸张要做某事，也可以形容某个人性格和行为上的不稳重。例如，“这几只羊饿的着不住了，趌崖上树的非要往出跑”，“安静点儿行不行，趌崖上树的都是些甚人啦”
炰（pao）燥，或者“爮躁”。发闷、不舒服、被压抑而烦躁的意思。当“炰燥”讲的时候，“炰”指的是把带毛的肉用泥包好放在火上烧烤，“燥”则指燥热，更多偏重于生理上的感觉，当然也可以往心理之上引申。当“爮躁”讲的时候，“爮”的含义是又抓又搔的样子，“躁”则是心烦气躁，更多偏重于心理上面的反应。
黑熏圪爁（lan）。黑熏，像被烟熏过的样子，或者显得脏污不堪；圪，本义是小球形或块状的东西，在晋语中更多表示程度、幅度、频次、烈度较小的状态，常用副词，大致相当于“小”“较小”“稍微”的意思；爁，焚烧，火烤的意思。黑熏圪爁，颜色及气味上都有烟熏过的痕迹，或者是衣服及其他物体脏污不堪，有各种说不清的怪异的味道。
掯（kèn）人，指的是刁难、为难、压制和要挟，使某人产生一种左右为难、骑虎难下的感觉。“掯人”和“坑人”含义和读音接近，但却有着很大的不同，前者的对象心里是明白对方意图的，后者往往是在对象不知情的情况下，使其吃亏上当，也常用来指因受到重大损失而感到十分痛心的一种感叹。
趔趄，立脚不稳，脚步摇晃，而且不太舒服。这个词还有一个意思，即进退不定，畏畏缩缩，形容尴尬的样子，应该是第一重含义的引申义。晋语当中只有前面一层意思，后面的含义并不存在。趔趄的原因，一是身体残疾，没有太多办法；二是身体虚弱，或者是体力消耗太大造成的；三是喝酒或者是其他致幻剂导致大脑指挥不了身体。
赤叾圪尦（擦）。赤，赤身裸体，光屁股；叾（du），尽头，尾端，通常指路尽头，或者一个地方的尾端，在晋语区同时含有屁股的意思。圪尦（liao），尦，手腿弯曲，也可以直接理解为不平直，甚至是内心当中的不舒服。圪，小、稍微。赤叾圪尦（擦），指的是赤身裸体，所指的那个人，无论是行为上，还是心理上，都显得有些古怪和别扭。
耐磕撞，磕，比较轻微的碰击，碰撞，接触面积较小；撞，冲打，碰击，力度较大，并且接触面积也相对要大得多。磕撞，碰撞、撞击。耐磕撞，本义指的是物品质量好，经久耐用，抗击打能力强，在晋语中基本专指身体好，免疫力强。例如，“小娟的孩子生好了，挺耐磕撞的，好几次感冒连药都没有吃，过几天就好了”。
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