面子，俗谓体面光荣且有情面之意。《官场现形记》第三十五回：“有了王爷的面子，还怕上头不收？”可见其面子的重要。         

      其实，面子是个老话题。看重名誉和顾全面子的思想，几千年来支配着中国人民的心里，人们视面子为大事，可以为其倾家荡产，甚至抛弃性命。林语堂将面子称为统治中国人的三大女神之一；并认为：“脸面比任何其它世俗的财产都宝贵”。鲁迅将面子称为中国人的“精神纲领”。如果一切超越现实利益的追求都可以称为信仰的话，面子可说是中国人的信仰。从心理学的角度看，人爱面子是一种心理需求。自然包括生理、安全、社交，还有被尊重和自我实现的需求。追求道德的面子是满足自我实现的需求；追求人际关系的面子是满足社交的需求；追求比优势的面子主要是安全的需求。当然，爱面子人的共性，还是希望能得到他人的尊重，这本是其重要需求。                                            

      可对面子一词，每个人的感性认识却不同。有人认为：一个人越是百无一用的时候，越在乎面子，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。因为除了自尊心，那时的自己却一无所有。尤其是一些脆弱而敏感的人，自尊却成了要求他人的利器，自认为自尊大于一切。其实这要强敏感的自尊皆源于自卑。一个人千万不可让脆弱、自卑、敏感和无用，成为自尊的借口和掩护。假如，一个一穷二白又渴望成功的年轻人，如果过度地追求面子，那么，这虚荣的面子就成了前进路上的障碍。也有人认为：真正有能力的人是不在乎面子的，这才称“大丈夫，能屈能伸”。韩信忍胯下之辱，才能成为统领百万雄狮的将军；越王勾践受尽吴王的羞辱，卧薪尝胆终灭吴国；曹雪芹家道中落，受尽市井之人的嘲笑，才有了四大名著《红楼梦》。这自然归结于对自身价值观的取舍，并非不在乎面子，而是大面子。       

      当然，爱面子和讲究是两码事。在日常的现实生活中，有人比较讲究体面，为人处世大方，注重人情世故，这固然没错。但也要符合自己的身份和处境。人都希望自己活得有质量，活得精彩。但过于好面子、穷讲究，就有爱慕虚荣之嫌。排场也不可超过自己的能力范围，否则就是瞎讲究，这样自己受累，没准还拖累别人；这种无益的面子，会让人心智迷失，误入歧途。话又说回来，当下的社会，许多的时候，只有“有面子”才会被“买面子”,真正有实力的人，才不虚张声势。因为有了里子，就不必靠面子让别人来高看自己。若是条件还不成熟，或者还不到一定高度，非要打肿脸充胖子，那么就注定了自己的累和苦。即使疲于奔命，也不会让自己变得强大。因为宝贵的时间和精力都被无聊的面子消耗完了。面子有时是一种心灵负担。当你放下不必要的面子时，你的生活就会过得舒坦些。人生不可能十全十美，人再风光背后也有寒凉苦楚；再幸福的人心中也会有无奈难处。没有容易的人生。俗话说：要想人前显贵，就得在人后受罪。有句话引人惊醒：人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。只有活成了里子，才能赢得真正的面子。事实上，聪明的人都会看重里子，从内心提升自己，让自己变得强大。                                      

      面子，其实可说是自身对别人如何评价的一种感受。一个人即是再有钱，但别人不知道，或着不欣赏你有钱，你也不会感到很有面子。面子有两重性。人的一个行为可能获得了一种面子，但同时也会损害另一种面子。那些价值观扭曲的人，为了自己的利益而不择手段；有人居官位不顾廉耻，只顾自己升官发财，任凭众骂一片也在所不惜，完全丢掉了属于人生的真正的面子。俗话说：“人要面子树要皮”。树没了皮就会死掉，人没了面子就不成其为人。爱面子本身不但没有过错，而且是人的社会属性的体现。不仅要提倡爱面子，面子还要多储存少消耗。面子如同人的财富一样是消耗品。你求人一次，面子就掉一分；你在人前炫耀一次，你的面子就少一厘。面子作为人的一个自定义，怎样去争，如何去留，都取决于人的一种想法。但从根本上来讲，争面子和虚荣心是绝对对立的。所以，讲面子要有一定的度，不讲面子也要有一定的准则。

      中国作为一个礼仪之邦，珍爱面子是其优良传统。历史上，有不少仁人志士为了保卫民族的“面子”，用自己的实际行动赢得了人们的颂扬。作为一个人必须有面子；作为一个国家和民族必须有面子。只有树立起自己的尊严，这样才会真正有希望！