杜甫诗云：“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。”对历史的追怀，拓展和丰富了我们的生命体验。正是这样一种“怀古”之行,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

仰望着历史的星空，俯瞰着岁月的长河。日月星辰，风雨雷电，水涝干旱，生老病死等等未知的自然现象，无不刺激着先民们懵懂的求知欲望和虔诚的敬畏与崇拜之心。日月星辰呵护着大地，山川河流哺育着芸芸众生。物竞天择，适者生存。天象示民，陶冶感化出一段远古的文明。品读着赖以生存的牛渠仰韶遗址，领悟着最为原始的、朴素的、藏风纳水的道理。这里曾经见证着至高无上的荣耀，一件件的彩陶残片写满智慧，引领着人们走向一个更加璀璨、文明的进程。神秘的纹饰显现出它灵动的神韵和内涵、风姿卓越。

走近王氏宗祠，但见翠柏参天，苍劲挺拔，虬枝盘旋，蔚为壮观心中油然而感，此建筑有好些年代了。饱经沧桑的王氏宗祠，见证了岁月的风雨，社会的变迁，成了王氏子孙的精神支柱，联结乡情的纽带。风雨斑驳的王氏宗祠，书写了一部王姓发展的厚重史诗，也是中华大地乡村子民生生不息的一个缩影。看到古朴沧桑的王氏宗祠，记忆深处的往事历历在目。让我想起了曾经的王氏子孙聚在一块，挂祖宗像，充分享受了大家族亲如一家人的和谐；老年人带领青年祭祀祖先的虔诚模样……一切的一切，永远萦绕脑海，伴随我们漂泊四方，故事仿佛就在昨天，感觉总是那么美好。

千佛指三世十方诸佛群像，大乘佛教有三世三千佛之说，简称千佛。北魏灭了北凉统一北方后定都平城（大同市），因为帝王们都信奉佛教，佛教文化在中国得到了广泛传布。这个时期佛教主要供养菩萨和千佛为主。为了更多的了解千佛寺的历史，我们到村向村干部说明了意图，他们热情地把我们迎进了校园。千佛寺建国后学校占用，九十年代学校扩建，大部建筑拆除，仅剩天王殿，年久失修，已成为危房，亟待修缮。1965年，千佛碑运往郑州文物博物馆珍藏。现存有雍正5年及嘉庆15年重修千佛寺碑各一通。寺内屋顶的装饰都非常考究，惟妙惟肖，飞檐花柱，宛如高超工匠精心雕琢而成，体现了中国古建筑艺术之美。

同轨城遗址处于杨坡乡城头村南侧，曾经先后为同轨郡(隋开皇二年年)、熊耳县（北周时期）永宁县治之所在。开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。在历史滚滚的车轮下，在悠悠长河的洗礼之下，在历史与岁月的沉淀中，古时流传而下的同轨城都早已改头换面.岁月终将它华丽的盛装褪去，守望着这份被岁月浸染的古老，昔日往来的客商，喧闹鼎沸的集市，有如翻阅历久弥醇的往事，成为人们记忆中的画卷。

在东宋丈庄与杨坡西原岭南之间，横亘着一条古路(即古道)，呈南北走向蜿蜒。这条路就在一马平川的官庄塬的东边，是名副其实的捷径。听当地78岁的黄安民老人讲，这个叫吴家岭村的附近地角处曾有一口井，挖出一晌，尽是大砖头，还有一截一截的杂骨头。人们在这里掐建筑还发现了特别长的瓦，还挖掘出汉墓，里边四孔窑，七八间。他指着东边那个凸起的土丘，传说郑州专家来探秘是否曹操兵库。伫立高台东望，依稀可见对面的卧牛寨。

该寨是洛宁占地面积最大的山寨。山寨围墙依山势而建，南、北、东三面高阔坚固，地势险要，给人以坚不可摧之感。站在高高的山顶，俯视着周边的群山，能把四周的景色尽收眼底。向下俯视，各个村落连犹如一粒粒珍珠，点缀在美丽的连昌河两岸。解放时期，靠抢劫为生的土匪欺压老百姓民不聊生、无家可归。为了躲避土匪的骚扰，纷纷上山凭险而居，垒石成寨。那是怎样的悲壮岁月战火。老百姓们攥起大刀和长矛，挺起胸膛，呐喊着，迎向日寇的刺刀。子弹打光了，钢刀卷刃了，他们又举起石头，砸向狰狞的野兽。面对越来越近的敌寇，他们没有选择投降和苟且，他们摔碎武器。直到解放后解放军肃清了匪患，这里才回归到了宁静的大自然的怀抱。

我辈今日造访，复叠加了身为现代人的想象与体验。侧身春风的煦拂之中，从牛渠仰韶遗址，到千佛寺，再到同轨城，再到卧牛寨……重重影像不断汇聚、交替。面对久远而广阔的历史空间，得失荣辱似乎都显得微不足道。怀古确可以“息机”，老杜诚不欺我。旅行的意义，或许正在于此吧？（洛宁城事/雷冰）