【许公与落马岔】
文/尹文举
作为土生土长的瓦岔布衣，对于民间流传的关于瓦岔的故事传说较为敏感，笔者就曾相关的民间故事在没有资料参考的情况下，仅凭传说中的记忆写过一些文字，但由于水平所限，总觉无法企及。
民间传说纷至云云，各有说辞且大同小异。由于条件及能力的局限，笔者虽不能考究，但且搜集过一些相关的资料，究其溯源还要追溯到三百多年前。
根据资料记载：许秘许铁堂於明万历四十二年(1614)甲寅岁生。
明崇祯十二年(1639)己卯岁乡试举人。
清康熙四年(1665)乙巳岁正月，寓居北京青厂。授巩昌府安定知县，与孙学稼等诗友唱酬。二月，赴巩昌府安定任知县。
清康熙六年(1667)丁未岁十二月，因乞求减免赋税，触恕巡抚遭解组。许秘诗《別安定父老诗四首》。
清康熙九年(1670)庚戌岁冬至后，寓安定西巩驿，贫病交加，作《庚戍长至后西巩驿寓对雪书怀赋得十截句》。
清康熙十年(1671)辛亥岁，约夏秋之交，病逝于安定县。
现於定西东山有墓碑、寺庙供世人焚香纪念。
清康熙四年(1665)，许秘许铁堂赴巩昌府安定(今定西市安定区)任知县。他上任不到三年，安定恰逢连年大旱，饥荒遍野，民不聊生，许公上书请求官府赈灾减赋，因触怒巡抚反遭解组。
笔者在网上"西岩茶座″里看到过关于《新集许公庙记》的一篇文章，相信在考究上有一定的可信价值，文中叙述跟我搜集资料大体一致：康熙六年，安定旱情严重，庄稼几乎颗粒无收，但巩昌府的官吏催缴赋税的公文却接连不断，许公忧民心切，心急如焚，县衙如坐针毡，决心去乡下视察民情，他沿驿道东行至西巩驿便向北翻过一道山梁，来到了干旱枯脊的今瓦岔境地。
时值正逢夏天，他领着随从骑着一匹白马，满目沧桑的情景顿时呈现在他的眼前，空旷的山涧里寂寞的分布着几户人家，一缕缕炊烟时断时续的飘向上空，稀稀落落的禾苗被火一样的烈日晒得几近枯萎，本来就穷困潦倒外加李自成农民起义军和明末清初的连年战乱，百姓流离失所饥不聊生，自食其力都难以维持，再还忍心雪上加霜逼缴田赋呢？
来自江南水乡看惯秀丽风景的许公紧锁眉头，心情十分沉重，正在感伤之余他的坐骑突然受惊，嘶溜溜狂奔不至，许公被摔落马下，受伤严重，随从找了一户人家借宿，求郎中调理疗养月余后，伤势缓解，方可乘轿而归。当地群众为了感念许公，称此地为落马岔，后简称马岔又今瓦岔。至于"瓦岔”其实是年久言传错误的称谓，由于历史文化的局限把一个有象征意义和纪念意义的名词遗憾地传误了。此乃后话，言归正传。
许公带伤回衙后继续上书求免赋税，留民生息，不幸得罪三司，被革职罢官。
清康熙九年(1670)冬至后，寓安定西巩驿，贫病交加，作《庚戍长至后西巩驿寓对雪书怀赋得十截句》，是铁堂最晚的诗作，数月后病逝陇上，时康熙十年(1671)。他的墓碑安葬于定西东山之上，岁时祭祀。
岁月匆匆，时光悠悠，直到乾隆初年，当地百姓在许公摔伤的地方为了感念他的恩德建了祠庙，焚香祭祀！
根据资料追溯或民间传说，瓦岔其实是由落马岔演变而来，是年久言传的失误。该地周围山脉汇向盆地，形成什字峡谷，可谓群龙汇首，由于盆地的制式，自然河流的强烈侵蚀，使之沟壑纵横，且尤为可观的还是盆地突起的五座小塬，为之锦上添花。站在北面最大塬上背北面南，盆地呈现什字状，右侧塬上座落许公祠庙(东坛社令感应城隍)，左侧一塬矗立六臂護法庙宇(尹宅殿上六臂護法)，两庙隔河相望雄立壮观，逢年际节香客不断，香火旺盛。成为落马岔山水相融，文脉相承，风调雨顺，人丁旺盛的标志和象征！
作者简历
尹文举，网名:伊若轩阳，定西安定人，1961年生人，农民，曾当过村文书，一度遇贬忍辱，“闭门读闲书，不闻窗外事”，由此热衷于文学爱好，喜欢业余写作，曾在“感恩母校征文”发表《母校如歌》获二等奖。作品亦散见于《陇中文苑》《黄河文风苑》《世界作家文集》《读者美刊》《西部书坛》和《诗艺花园》《陇上风情》及网络文学平台等，"都市头条″亦有自己的创作平台。
