第二篇 （上）公孙丑章句上
第三章
孟子曰:“仁则荣不仁则辱;今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也。如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国、必畏之矣。《诗》云:'迨天之未阴雨，彻彼桑土①，绸缪牖户②。今此民，
或敢侮予?'孔子曰:'为此诗者，其知道乎!能治其国家，谁敢侮之?’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云:‘永言配命①，自求多福。’太甲曰:“天作孽④，犹可违⑤;自作孽，不可活。’此之谓也。”
【注释】
①《诗》云:此处的诗引自《诗·豳风·鸱鹗》，以鸱鹗设喻，申述周王室危急，表明作者周公救乱扶倾的苦心。迨:趁着。彻:剥取。桑土:桑根的皮。②绸缪(m6u):缠绵。牗户:门窗此指乌巢的出入口。③《诗》云:引自《诗·大雅·文王》篇，永言配命意为人应该常常念念不忘与天命配合。④《太甲》:相传《尚书》中的《太甲》是商初伊尹告诫商王太甲的训词。⑤孽:指妖孽。即不祥、怪异的征兆现象。违:设法躲避。
【译文】
孟子说:“国君只要施行仁政，就能国泰民安身享荣耀;不施行仁政，就将国
民乱身遭屈辱。现在人们虽然厌恶屈辱，却又安于不仁的现状，这好比是厌恶潮湿却又甘心居住在低下的地方。如果真的厌恶屈辱，不如重视德行而尊重士人，使贤德的人治理国家，让能干的人担任官职 ，国家就没有内忧外患了，再趁着这大好时机，修明政教、条理法规，即使是大国也必定会对此感到畏惧了。
《诗》经里说过:'趁着天还没有阴雨，把桑树上的皮儿剥取，以便修整好门儿窗户。那居住在下面的人们 ，谁还敢来把我欺侮。'孔子说:作这首诗的人真是懂得道理啊！君主能治理好自己的国家，谁还敢欺侮他呢？'现在国家安
定，如果国君这时享乐怠惰，这简直是自取灾祸。一个人的祸福无不是自己招来的。《诗》中说:'行事念念不忘和天命相符，好为自己寻找更多的幸福。'《太甲》说:'上天降灾祸，还可設法避免，自己造成的灾祸，简直没法逃脱。'正是说的这个意思。”
郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。
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