作者简介:袁国屏,字散人,号“江湖散人” 湖南隆回县人。1943年生(身份证办成44年)由于出身所累(官僚地主家庭),小学毕业后就辍学了(因那时的招生制度严禁地、富子女进入中学)14岁时便以“子顶父职”之罪名投入牛棚,与老五类份子享受同等待遇。15岁时,就以篾匠、弹花匠(做棉被)等手艺闯荡于江湖,让他真实的了解到当年的社会现实。也因此培育了他的“民本思想”。文革时,曾逃亡北大荒,在林海雪原的原始森林中过着野人式的避世生活,直到1984年才返回故里。(应该感谢新的党中央取消了“永久的阶级斗争”)让他开始了新的人生。 由于其人生经历坎坷,其作品风格迥异,它能冲破“歌功颂德” 的藩篱,以惊人的史笔直面现实。其作品被人们称为“诗风惊李杜,文胆斥強权”,是当代为数不多的现实主义诗人。现客居广东省佛山市南海,系中华诗词研究中心第一期研修班学员,长白山诗词社社友、北京诗词学会会员、中国社会主义文艺学会诗国社社员、中国当代文学学会员、中华袁氏历史研究会会员、中国国际作家协会会员、佛山市禅城诗词学会会员、香港诗词学会会员、香港大中华诗词协会会员、全球汉诗总会会员、中国回忆录研究会名誉会长、中国诗词家协会名誉会长、中原诗词研究会名誉会长。联合国和平书画院院士、世界文艺家企业家交流中心名誉主席。己出版个人诗集《散人吟草》二集,第三集有待付梓。有部分作品被联合国和平书画院收藏。其个人生平事绩已入编《当代文化名人录》《世界名人录》
平生不懂弯腰术,独上庐山击警钟。
【出处】湖南诗人 袁国屏 七律《青年朋友来访临行有赠》
【原作】
劫后余生叹自穷,古稀犹羡壮年风。
无情白发催添老,励志青云总着空。
踏破崎岖宜养性,偶耽诗句更求功。
平生不懂弯腰术,独上庐山击警钟。
【赏析】
这是一首赠别青年朋友的诗作,亦是诗人自己内心的独白之作。若要解析此诗的内容,首先应当了解诗人的生平经历。袁国屏先生生于1943年,因为祖上是地主,为出身所累,在那以“阶级斗争”为纲的特殊年代里,从小就背上了政治黑锅,小学毕业后就辍学了(因那时的招生制度严禁地、富子女进入中学)。从小以篾匠、弹匠等手艺闯荡于江湖,对当年底层人民的生存现状有着深刻的了解,也造就了他可贵的民本思想。文革时,为了躲避“阶级斗争”的纠缠,逃亡北大荒,曾在林海雪原的原始森林中过着野人式的避世生活,直到1984年才返回故里,开始了正常人的生活。诗篇开头用了“劫后”二字,大概指的是这段生活经历吧。凡是经历过劫难的人们,总是对自己的“劫后余生”会生出许多的感慨来,先生也不例外。尤其是到了古稀之年,时常会回忆感叹自己年轻时候的无所作为、虚度年华来,这是人之常情。颔联直接明确阐述了这一点:无情的白发又催添了几分衰老,想那青云之志也曾化为泡影,为自己没有为人类社会做出什么贡献而追悔莫及,甚感羞愧!但经历了许多坎坎坷坷,看惯了云卷云舒后,诗人终于让自己的心态平静下来,面对眼前的生活现实,终于把以前所经历的苦难当做一份精神财富来对待。认为自己更应该珍惜眼前来之不易的平静的安逸生活。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”应该更好地以修身养性来充实和丰富自己的晚年生活。选择以写诗的方式来陶冶性情,从而提高自己。在格律方面严格地要求自己,狠下工夫,使晚年的创作更上一层楼,以自娱自乐的方式来丰富自己的晚年生活。结句“平生不懂弯腰术,独上庐山击警钟”,这是诗人人格魅力的写照,足见他是一位耿直正派,不愿溜须拍马、曲意逢迎的人,他严格地要求自己要为民众说话,不为君王唱赞歌。其实,诗人在庐山顶上曾经写下了许多不朽之作,其中就有《庐山正气歌》《庐山寄语》《庐山抒怀》《望鄱亭》等名篇,这些作品都是直接为时代发声为生民呐喊的。此诗给读者留下了一位敢于抒发真性情的忧国忧民的、心怀家国天下的大诗人形象!诗人以赠别的方式,以言传身教的典型,劝慰和鼓励年轻朋友要做一个勇敢正直有为的人,这应该是此诗的可贵处。(程广柱赏析)
收稿微信:18228181961


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