作者简介：袁国屏，字散人，号“江湖散人” 湖南隆回县人。1943年生（身份证办成44年）由于出身所累（官僚地主家庭），小学毕业后就辍学了（因那时的招生制度严禁地、富子女进入中学）14岁时便以“子顶父职”之罪名投入牛棚，与老五类份子享受同等待遇。15岁时，就以篾匠、弹花匠（做棉被）等手艺闯荡于江湖，让他真实的了解到当年的社会现实。也因此培育了他的“民本思想”。文革时，曾逃亡北大荒，在林海雪原的原始森林中过着野人式的避世生活，直到1984年才返回故里。（应该感谢新的党中央取消了“永久的阶级斗争”）让他开始了新的人生。 由于其人生经历坎坷，其作品风格迥异，它能冲破“歌功颂德” 的藩篱，以惊人的史笔直面现实。其作品被人们称为“诗风惊李杜，文胆斥強权”，是当代为数不多的现实主义诗人。现客居广东省佛山市南海，系中华诗词研究中心第一期研修班学员，长白山诗词社社友、北京诗词学会会员、中国社会主义文艺学会诗国社社员、中国当代文学学会员、中华袁氏历史研究会会员、中国国际作家协会会员、佛山市禅城诗词学会会员、香港诗词学会会员、香港大中华诗词协会会员、全球汉诗总会会员、中国回忆录研究会名誉会长、中国诗词家协会名誉会长、中原诗词研究会名誉会长。联合国和平书画院院士、世界文艺家企业家交流中心名誉主席。己出版个人诗集《散人吟草》二集，第三集有待付梓。有部分作品被联合国和平书画院收藏。其个人生平事绩已入编《当代文化名人录》《世界名人录》平生不懂弯腰术，独上庐山击警钟。

【出处】湖南诗人 袁国屏 七律《青年朋友来访临行有赠》

【原作】

劫后余生叹自穷，古稀犹羡壮年风。

无情白发催添老，励志青云总着空。

踏破崎岖宜养性，偶耽诗句更求功。

平生不懂弯腰术，独上庐山击警钟。

【赏析】

这是一首赠别青年朋友的诗作，亦是诗人自己内心的独白之作。若要解析此诗的内容，首先应当了解诗人的生平经历。袁国屏先生生于1943年，因为祖上是地主，为出身所累，在那以“阶级斗争”为纲的特殊年代里，从小就背上了政治黑锅，小学毕业后就辍学了（因那时的招生制度严禁地、富子女进入中学）。从小以篾匠、弹匠等手艺闯荡于江湖，对当年底层人民的生存现状有着深刻的了解，也造就了他可贵的民本思想。文革时，为了躲避“阶级斗争”的纠缠，逃亡北大荒，曾在林海雪原的原始森林中过着野人式的避世生活，直到1984年才返回故里，开始了正常人的生活。诗篇开头用了“劫后”二字，大概指的是这段生活经历吧。凡是经历过劫难的人们，总是对自己的“劫后余生”会生出许多的感慨来，先生也不例外。尤其是到了古稀之年，时常会回忆感叹自己年轻时候的无所作为、虚度年华来，这是人之常情。颔联直接明确阐述了这一点：无情的白发又催添了几分衰老，想那青云之志也曾化为泡影，为自己没有为人类社会做出什么贡献而追悔莫及，甚感羞愧！但经历了许多坎坎坷坷，看惯了云卷云舒后，诗人终于让自己的心态平静下来，面对眼前的生活现实，终于把以前所经历的苦难当做一份精神财富来对待。认为自己更应该珍惜眼前来之不易的平静的安逸生活。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”应该更好地以修身养性来充实和丰富自己的晚年生活。选择以写诗的方式来陶冶性情，从而提高自己。在格律方面严格地要求自己，狠下工夫，使晚年的创作更上一层楼，以自娱自乐的方式来丰富自己的晚年生活。结句“平生不懂弯腰术，独上庐山击警钟”，这是诗人人格魅力的写照，足见他是一位耿直正派，不愿溜须拍马、曲意逢迎的人，他严格地要求自己要为民众说话，不为君王唱赞歌。其实，诗人在庐山顶上曾经写下了许多不朽之作，其中就有《庐山正气歌》《庐山寄语》《庐山抒怀》《望鄱亭》等名篇，这些作品都是直接为时代发声为生民呐喊的。此诗给读者留下了一位敢于抒发真性情的忧国忧民的、心怀家国天下的大诗人形象！诗人以赠别的方式，以言传身教的典型，劝慰和鼓励年轻朋友要做一个勇敢正直有为的人，这应该是此诗的可贵处。（程广柱赏析）收稿微信：18228181961