漫话新野老东岗
文‖路喆
我的老家是新野县一个叫施庵的镇子，这一带历来被称为“老东岗”，老东岗至于我，存在诸多的难解之谜。“岁月不居，时节如流”，点滴的叙述和积累，大多随着时光的流逝慢慢消逝在茫茫的历史长河之中。但那倔强的记忆，会逐渐在不经意间，散落在大地的皱褶里、隐藏在厚厚的故纸堆里，或者，偶尔，活跃在执着的坚守和回忆里，以及固执的想象里。
新野是个内陆小县，南北长不过百里，东西宽不过七十。境内无山，一马平川，土地肥沃，物阜民丰。南阳是个盆地，东北西三面环山，南边是盆地的出口，新野，就在这个出口的置中核心位置。新野东临唐河县，西接邓州市，北依南阳市宛城区，向南是湖北省襄阳市。古时，是东自江浙沿海西出甘陕、北自燕赵大地南下荆襄的两条古驿道上的重要连接。时至今日，依然是中原地区南出荆襄的门户和前沿。小县不大，却是要地。
远古以来，人类总是顺水而徙、依水而居，这个生活习性俨然演变成一种生存法则，成为不同地域之人乃至大自然的共同选择，时至今日，依然盛行不衰。你看，不管城市大小，依水沿河的楼盘，房子总是要卖的贵一些的。古老的母亲河——白河，自北向南，蜿蜒流过，滋养着这片古老沧桑的土地，先民们拓荒的汗水和铿锵的步履，把两岸广袤荒芜的旷原，耕耘成良田沃野，郁郁葱葱，五谷丰登，充满了生机和活力。荒原变成“新”的沃“野”，“新野”之名大概由此而来，查阅资料，几乎所有有关县名解释的记载，大抵都与“新”生的、“新”开垦的、“新”形成的相关联，与沃“野”良田相关联，也或许，原本就应该如此解释吧。而白河，自古以来直到上世纪50年代前后，则曾是江汉流域南北航运的重要航道，也是中原地区与南北货物物资流通、“南船北马”水陆交通的重要承载。只是，随着陆地交通日渐发达，河道水位逐渐消退，航运船只逐渐顺流而下，而今，都已经漂泊在长江上了。白河，渐渐失去了航运功能，终于安静下来。白河蜿蜒曲折，滩涂众多，不时就会形成一个河湾，洪水泛滥之时极易改道。在新野境内，每次改道，大约都是向西摆动，河道自身的冲刷运动，也逐渐蚕食西岸的土地。而把旧的白河变成了几十里纵横的故道，被逐渐遗忘、逐渐沉寂，又逐渐耕耘成了新的沃野良田。曾经惊涛拍岸，曾经白帆点点，曾经“水淹曹军”，也曾经“召父渠”清的辉煌历史，化成或明或暗的记忆，飘散在清风里……
由白河故道向东出发，只几公里便是我的老家施庵，便是传说中的老东岗了。上世纪八十年代中后期，我在曾在村子里镇子上和县城里的多个学校上学，曾无数次从不同的道路路段往来穿梭，求学之路艰辛而漫长，在连接白河故道和老东岗的这个区间内，洒下过一个乡里孩子的几多汗水。骑自行车、有时甚至用脚步丈量，一路走来，依然是清风徐来，水波不兴，地上虽然沟沟坎坎，但只是水流冲刷或生产灌溉的需要，整个大地并没有地势突兀变化的感觉。有时，秋天的原野，会显得高低起伏、错落有致，但那只是各类菽禾的高矮胖瘦不同罢了，依旧是充满希望的田野。为什么叫“岗”？而且，还叫“老”东岗？时间太久远了吗？还是已经衰老了？还是已经没落了？
新野人说到老东岗就想到了施庵，但老东岗并不是施庵镇所辖的全部。施庵的西部和沙堰镇接壤，南部是溧河镇，北部连接着南阳市官庄工区，东边，就是新野和唐河两县的分界线——涧河。涧河的东岸属唐河县所辖，老东岗的大致区域就是沿涧河西岸的这一片田连阡陌的村庄、土地、林木和沟壑，大概位于施庵镇的东南部和南部。白河故道上的村庄名字善以“湾”命名，如冀湾、车湾、鲍湾等，而在这里，似乎为了印证这个岗的古老沧桑的存在，许多村庄则冠以“岗”字命名，李岗、贺岗、冀岗、孙岗、院岗、詹岗，我的家就在白岗村所属的路庄。
涧河是一条小河，是唐河的一个支流，发源于南阳市宛城区，全长45公里，入新野境后紧贴施庵东边大致自北向南流淌，出新野境稍稍向东摆动，不久便汇入唐河。对于这条河，我并没有太深的印象，那时这里的人叫它“东河”，记事儿起只在老辈人的描述中听说过它的汹涌澎湃的激越，或堤岸柳丝的浪漫，或月光融融的诗情画意。在漫长的岁月里，河道逐渐缓慢地向西移动，在河的东岸逐渐淤积形成一带滩涂沙地，流水的冲刷把紧靠西岸的河道越淘越深，相对而言，河的西岸地势自然比河道及河东滩涂之地高出一部分。于是，就有了高低之分，也有了河地和岗地的区分，“老东岗”之“岗”的一个成因和说法大概由此而来。有岗便有洼，相对应的，沿河的村庄里有以“洼”命名的，如周洼、田洼等也散落在岗地东边沿的皱褶里，静静地守望着这条河、这道岗、这片洼。
施庵境内西部还有一条河，叫溧河，是白河的支流，其在施庵境内走向和涧河大致平行一致，老东岗的西南部村庄正和溧河的东岸的一些村庄接壤，犬牙交错，相互依存。地图上显示，在溧河和涧河的正中间位置，自北向南有一条笔直的浅蓝色线条，和东西两边的两条曲曲弯弯的河流相比，显得有点儿另类。——这是一条人工河，是鸭河灌区主干渠的第四分干渠，曰:四分干。鸭河水库修建于上世纪五六十年代，后来施庵公社曾一度改名为红渠公社，这个“红渠”就是指的四分干。四分干入施庵境后，到南部把老东岗一分为二，又向东向西分叉修建了许多支渠，这些支渠又衍生出更多的斗渠、毛渠，四面八方，纵横交错。从此，鸭河灌区的水源源不断地流淌进来，滋润着这片古老的土地，也滋润着我们的老东岗。而在此之前，老东岗的庄稼是“望天收”。
我查阅一下1999年版的《新华字典》和2006年版的《辞海》，上面的释义:“岗同冈，山脊”。我总感觉这个解释有点儿敷衍，岗应该有更多的内涵。倒是“百度”上说“岗”的其中一个释义是“高起的土坡”，这个比较靠谱。是“山脊”得有石头吧，老东岗的泥土呈黑褐色，盛产一种黄褐色的“料礓”石，小时候，母亲总带着我们姊妹几个去“捡料礓”，用架子车拉回家囤积，作为盖房子地基的填充。也有说因其外形像极了成熟了的生姜，所以这个料礓，也叫“料姜”，不管是“礓”还是“姜”，但质地坚硬，能充当房屋地基的基“石”，应该是还没有成型的石头吧？如此说来，说岗是山脊，似乎也有点道理。老东岗旱天尘土飞扬，庄稼稀疏荒芜，日光下昏昏欲睡，像秃了顶的病人。雨天水泥横流，雨后出行，最麻烦的就是泥土的缠绵，穿什么鞋子都没有用，一杵多深的泥地，把鞋子紧紧的吸附，力量很大，如果强用力，鞋子就可能被肢解。即便是打赤脚，也是拖泥带水的，寸步难行。稍有点儿积水，便汪在庄稼地里无处排泄。
望天收的灌溉条件、“高起的土坡”岗地、亦旱亦涝的自然气候，此种情况下，土地的产量自然不甚喜人，收成自然不容乐观，岗上生活的父老乡亲的吃穿用度自然捉襟见肘。而河流故道的河地，沙土松散，土地湿润，冲刷淤积形成的土地营养成分丰富，含量也高出许多，自然肥得跺脚冒油。比较起来，一个像青春靓丽、生机勃发的少男少女，一个像老气横秋、暮霭垂垂的老叟老妪。老东岗之“老”正在于此，这“老”字，其实是对老东岗贫瘠、落后、闭塞的一种调侃和嘲解，也是老东岗人对这种生活状态的抗拒和无奈。好在这种萎靡和困顿终于也已“老”去，已经成为不太久远的历史了。
新中国成立后，尤其是实行联产承包责任制后，春风化雨，万紫千红。随着灌溉工程的实施，耕作条件逐步改善，尤其是勤劳质朴的老东岗人迸发出来的创造新生活的激情，点燃起了这片沉睡了已久的沧桑大地的希望之火，古老的老东岗焕发出勃勃生机。建设者们用岁月的犁铧和历史的画笔，精耕细作，点涂泼染，把老东岗侍弄得五谷丰登，硕果累累，春意盎然，诗情画意。老东岗，不再是那个气喘吁吁的耄耋老人，而成了盛装的少年，又变成了新的沃野良田。昔日的老东岗早已经变成了今天的“老东仓”，此老非老，这个“老”，是对老东岗殷实厚重的认可和激励，也是老东岗人的自信和向往。新时代里，美好的生活将在老东岗人的手里变得更加美好。
（2019年7月10日，初稿。）
作者简介：
路喆，网名天天向上，河南省新野县施庵镇人，中共党员，本科学历，小公务员一枚。1991年毕业于南阳三师（原唐师），随在唐河县参加工作。先后供职于桐河乡政府、团县委、城关镇政府、滨河街道办事处、县产业集聚区管委会等处，现在唐河县人大常委会上班。爱诗文、勤耕耘、伴美酒、平常心，偶有诗词文章散见于报刊杂志网络平台。
