秦皇古道拾遗（二十）——北张村历史文化故事
作者：一飞了谈（霍彦清）
河北省石家庄市井陉县有一个悠久又神秘且带有传奇色彩的古老村庄，现在叫北张村。原来不叫北张村，亘古以来也没有张姓人家。最早叫天台堡（因始住天台脑而得名），绝大多数以居住土窑洞生存，现在的玄武街就叫窑坡，大部分土窑洞现在都还存在。再往西的匮子旮旯，亦是一色的古窑洞，那是原来北张村先住民的始居之地，那就是最古老的北张村村落。
现在的村落是经过上千年地理变迁、地形淤积演变向南推移而逐步形成。据考因王姓驻天台脑守备世袭带眷而居建村，故称“北王村”。虞舜化冀为幽、并两州，井陉属并州辖，北王村那时就有村。
又因北王村是秦皇古驿道必经之地，是北方旱路上下几十里陉境邑唯一处骆驼、车马大店所形成的商贾买卖货物集散圩场。公元二十三年汉王莽溃，迫于改朝换代压力，王姓守备嫡氏族逃迁本邑王莽、前头庄、马峪、滴水岸等地。高姓副守备战死，其妻寡妇带三个儿子逃迁本邑北石门，至今北石门高氏族谱有载与北张村来往甚近。余之远族未逃迁避难王姓以谐音将“北王村”改为“北张村”。
春秋时井陉属鲜虞国，秦后井陉复归并州。秦始皇实行修驰道（官道）车同轨，秦皇古驿道穿街而过（农村集体化前东西两阁下的大石头路面上还有两条车辙痕迹）。北张村地势平坦，地土广阔肥沃，近临绵河，骆驼队翻山越岭从山西一路下来再渡过流璃坪渡口，鞍马劳累到北张村必须歇息修住宿整。许多商贾与有识之士看到商机，纷纷到北张村投资发展，因此形成了井陉境内仅有的骆驼大店坊集贸市场。沿村三十余家骆驼大店坊，骆驼队东来西往，装货卸货十分繁忙。板大门商店四五十家，家家门口有招牌，家家门口挂鸟笼，车水马龙，一派繁荣景象。有一家王姓大型批发商号“中天市”生意特别兴隆，远近特别闻名。久而久之北王村又被外人称作“中天市”。再加上北张村有煤窰，林果、瓜果蔬菜、生、熟肉、小吃，山货洋货样样齐全。每逢庙会、年节村中的社火、皇杠、高桥、旱船、竹马、龙灯、狮子、灯会、西洋景（拉洋片）、对台戏等，再加上小苍山庙会及其它庙会和各村前来助兴，亦是咸阳到北京的驰名“秦皇古驿”。汉以后划归冀州，明洪武二年归京师真定府，雍正元年将真定府改为正定府。民国元年井陉属直隶正定府，民国三年井陉归保定。日寇侵华，修了公路（现307国道）、正丰铁路（正定至井陉凤山）后，拉骆驼终结。大店坊大客栈门庭冷落，各大商号只能望公路、铁路而兴叹。北张村在历史的长河中留下了好多有趣的故事。
北张村武功了得
北张村原来大部分开骆驼大店坊，还有一部分拉骆驼。拉骆驼的常年在外，除梅雨季节外，大量时间都在跑运输。能置办一只骆驼队也算了不起的大户人家。小规模的六、七头骆驼，中等规模十二、三头，大规模二几十头。“中天市”二十头的骆驼队有三支。拉骆驼能手（把式）待遇很高，特别是“头驼”“中驼”和“尾驼”。是高手中的高手，三人轮流交换。头驼识路：茫茫大漠或荒荒草原，一但走错路，不堪设想。头上围一块纱布（后戴风镜），不管风沙多大，死瞪两只红眼，拿着“盒子炮”仔细搜寻、瞭望盼断，不敢有一丝麻痹大意。除此之外，还要搜寻饥饿的狼群和劫匪强盗、土匪来袭。尾驼断后：骆驼队最后一名是尾驼，尾驼是头驼换下来的断后高手。平安地带相对轻松一些，不像头驼累。但遇多事危险地带，与头驼一样，警惕性高，责任重大。而且必须脸朝后坐在骆驼上，像头驼一样怀抱大抢洞察一切。中驼护主：中驼是尾驼换下来休息的人，在骆驼队中间。中驼的后面是（主驼）领队（老板或老板的重用可信之人）。一般地段是休息睡觉，但有时也是给老板提供决定整个驼队休息或者继续前进的发号施令的重要人物。特殊情况时，马上担任老板的守护者，同时马上变为战斗的总指挥。就是自己牺牲，也要保护老板的性命，指挥全体人员保护骆驼和所运货物。
所以有这样几句话：头驼带队像雄鹰，眼神敏锐察敌情。驼队安危像头雁，草原大漠显神通。尾驼断后如虎鞭，防狼防匪呼应前。单以不变应万变，身手不凡保平安。中驼老板守护神，事发突变总司令。平安无事睡大觉，浑战交恶斗顽凶。一单生意下来，三个驼镖能占不到近一半的红利。其它驼手虽为随从但各有具体分工，个个身怀绝技，武功了得，都能独挡一面。拉骆驼的人视骆驼和货物为他们的命根，否则将是人财两空，家破人亡。北张村养驼队的和驼把式干这一行遭遇破败的真是不少。吃个死饿个死的（得饥饱痨）大有人在。
北张村开骆驼店坊的功夫也十分了得，多少代来进店住宿商贾、驼队人员情况复杂，三教九流无所不有。一些盗贼、土匪常趁虚而入，打打杀杀时有发生。因此，大店不得不自备或聘请一些武功高手以防不测。相传有一骡马队到“天顺店”傍晚入住。将驮架交给店家造册存放，将骡马也交给喂牲口的伙计，便洗漱用饭歇息。一切相安无事。也有一些留宿商客和伙计们则喝酒、摸纸牌、推牌九、掷色子、打麻将等等。后半夜，有几个黑影在货架处闪动了片刻。
大早起来，绝大部分客户用餐验货准备起程。这时有一家客商与店家交涉，说短了贵重物品。店家让他们不要声张，先让大家走了再说。还有几个人说不见了他们的货架。一些其它货主听说丢了东西，也都没走想看个究竟。丢货架的货主让店家找他们的货架，想趁机闹事。店主问他们几个人昨晚干了什么坏事。几个无赖不仅不认账，拉开架子还想与店家动粗。店家非常平静的指了指房上说：“你们的货架在上面，去取下来吧！”几个无赖看了看房上傻逼了眼，相互面面相觑。只见店家拍了拍胯骨，轻身上房，一手提一货架飞身下来。鄙视地对几个无赖说：“去把人家的东西拿出来还给人家再说。”一个无赖没办法，只好乖乖的把东西拿出来给人家放回原处。店家和丢东西的驼队说：“对不起，让你们受惊了，东西如果没错请你们走把！他们几个暂且走不了。”几个无赖马上跪倒在地，苦求大家放他们一马。店家最后让他们去交了罚金，并保证今后不再胡闹，才放他们起货走人。经过好多场事，北张村的声誉名声大震，好多无赖强人望北张村而不敢造次。
狐仙显灵
北张村村北一个叫长沟的地方，是一里来长的堰子沟。两边是高岸，岸上长满鳞榔、酸枣树等灌木丛，一般人走进去都感到阴森森的。在长沟中部的西土岸上有一个天然土洞，叫狐仙洞（也叫狐七爷洞）。多少代无人进过，也有人传说在地里干农活遇上下大雨，几个人在洞口避过雨。
日寇侵华，一天，日本鬼子到北张村扫荡。下午，村中老母庙大钟撞响，大部分跑到山后的椅子圈、麒麟沟避难。由于日本鬼子来的突然，一百多老弱病残跑不及，只好跑到长沟躲进狐七爷洞侥幸躲避。里面漆黑一片，吓的一些胆小的粟粟瘫瘫，有的将头发炸了起来，小孩的哭闹声和妇女的嘈杂声掺合在一起，乱成了一锅粥。
突然，洞子深处闪起了蓝光，人们发现两边各还有一个洞子。一些人疏散到两边的洞子才基本将人躲完。几个青壮年用树枝把洞口划拉了一下退回洞中，让妇女小孩不要哭闹，不要坏了大家的大事，并在洞口隐蔽瞭望。不长时间，日本鬼子端着枪急速追赶过来，一直沿长沟向里杀去，洞口的人长舒了一口气。过了不多时辰，鬼子又返了回来，哇哩哇啦的叫着，还不时放上几枪。吓的洞中的老太们念起了“阿弥陀佛、不当当哗哗”祈求神仙老人家保佑大家平平安安。日本鬼子到了洞口附近，朝洞口噹噹放了一阵乱枪。吓的妇女乱叫，小孩只哭。正当人们焦急万分的时候，突然乌云一片。狂风暴雨瓢泼而来，小日本仓慌而窜，老百姓幸免于难。这时好奇之人，点上火看看洞中到底有多大，尽有什么。只见洞子最里边有三个天然子母石狐狸，卧在地上，两眼不时泛着蓝光。人们统统下跪磕头拜谢，感恩狐仙救命之恩。这时，狐仙眼睛蓝光不闪，大雨骤停。人们这才知道，原来是狐仙爷老人家电闪雷鸣、降雨淋鬼子，保佑全村一百多人躲过一劫。从此狐七爷名声大振。原来村中老人经常到胡七爷洞口烧香上供，祈祷保佑平安。至上世纪一九八四年县第一化工厂（炸药厂）在狐七爷洞上面西边建厂，人们才不去烧香。
真武爷显圣保村庄
北张村和其它村不一样，龙王庙在村中街北。这说那时龙王庙向南绝对是河滩，大街和村南是后来所形成。而村西阁外向西五十米处街北有一座真武爷庙，也称镇武爷庙。坐北朝南，为五脊六兽瓦顶砖石结构，重建于大明朝正德年间。
北张村南边是滔滔绵蔓河水，时不时经常发大水，到北横口再与甘陶河汇流，水量极大。历史上著名的“背水之战”的水就是指绵蔓河。
有一年夜间，一位童颜鹤发白胡髭老者突访真武大帝。秉报绵大水将铺天盖地而来，因河道量不下水，埋怨北张村街南占了和道，水要淹掉故河道穿村而过。真武大帝怒到：“村中皆吾一方百姓且沿街两边全是店铺商号，怎敢造次？”老者言道：“吾乃河头老龟，水大必阔宽汪洋。不穿村何以耶？在下实乃无以也。”真武大帝挥鞭怒曰：“过不去积起来飞将过去！”果然大水由一只大老鳖带领浩瀚而来，南北张村互相看不见。大水过后，上下村庄被大水冲毁，南北张村却安然无恙。民国年间和上世纪1963年、1966年的特大洪灾，北张村大水都上了公路，除去河滩地以外，没有受到任何损失。并且还淤积了大量沙炭，北张村除了不买炭，还卖沙炭。老百姓说：这都是真武爷的功劳。
过去真武庙稥火旺盛，到了1982年，将那一大片地方批了房基地，盖了大片民房。
作者：霍彦清，河北省井陉县教育局退休人员，汉族、生于1949年12月。籍贯：河北省井陉县秀林镇北张村。中共党员，进修大专，副高级职称。工作期间主管全县新学校择址、规划、建设和改扩建，同时负责县文化、艺术工作。爱好周易的研究和应用，对建筑环境总体规划和人文景观的效果比较注重，爱好风水学的研究和运用，爱好碑文和石文化，爱好文化艺术。曾获“石家庄市劳动模范”、“河北省优秀园丁”、“石家庄十百千基层文艺骨干”、“文化部龙潭杯全国舞蹈大赛优秀组织奖“，多次荣获市、县级嘉奖、先进个人、记大功等光荣称号。
