得
作者：一苇
因为有所得，所以有所失。
“得”，是什么？回头拆解一下最早的古字，左边是一个剖成一半的十字路口，右边上面是一只贝，下面是一只拿着贝的手。得，就是在路上拾到一只贝。
从字面上看，或许有两种解释：一是从路上偶然捡到的，有好运躲都躲不过；一是经过千难万险，一路上苦苦追寻，终于获取的。其实两者的终极意义并没有区别，都是把不是你的变成是你的。
可是不论是哪一种对你充满诱惑的东西，只要你得到了，你最怕的是什么？自然是失去。《说文》段注手而逸去为失。”
既然在手上却又跑了是“失”，而我们所畏惧的正是这个“失”，那么如果不在手呢？不在手，自然就无所失。
人生不满百，人在世上走这一遭，是真真切切的路过。每个人都是从生之前的来处来，到死之后的去处去，中间这一段如此短暂的生命状态，其实是这个过程中细不容发的间隙，况且这个过程本不成其过程。而在路过的时候捡到的所有东西，在你离开的时候都带不走，所以除了那个如如不动的本心，其余的都不是你的。所有得都是相，都是虚妄。“如梦幻泡影，如露亦如电。”
记得佛说：“如来在燃灯佛所，于法实无所得。”连佛于法都无所得，凡尘能有何所得？
可怜我辈凡俗，“得之若惊，失之若惊”，被一个得字搅得终生难得安宁。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以孔夫子曾告诫我们，尤其是年老的人，“戒之在得”。
尘世间有一个非常可笑的口号，叫做“志在必得”。其实如果你能坐下来，平心静气地梳理，你会发现你曾经得到的，都在一件件地失去。比如青春，比如所谓的一段辉煌。那些曾在某个职位上享受过一呼百诺的权威的人，退下来的时候最难适应这种得而复失的感觉。而没有得到过这种威权的人，就无须体味这种失落。即使有些看起来好像终生相伴的东西，在你的肉体消失以后也不为你所有了。连肉体归根结底都不是你的，你还能得到什么？
结语：得，在路边捡到的贝。因为有所得，所以有所失。
作者：一苇，六十年代生人，博士毕业后任职于国内某名牌学府，作家协会会员。
摄影：雅萱
