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作者简介：
吴世干 ，黄陂人，学诗15年，还在学习中。主张写出别人不翻工具书就能读懂的作品；努力创作不同于前人、不同于别人也不重复自己的作品。有习作《苔花集》三卷。现任武汉市老干部活动中心未名诗社社长、《武汉诗词》编审。
风
南来水气北来寒，多半温柔偶尔烦。
天地祥和能发电，雷霆一怒也翻船。
戏题墙布
爱巢小屋好铺张，数卷绫罗糊满墙。
搞得遮羞衣料短，窟窿裤子露脐装。
萱 草
萱草枯还发，娘亲去不来。
追思儿拭泪，忍看此花开。
钓 趣
屡次垂纶不上钩，空竿空篓汗空流。
旁人笑俺心存善，生怕鱼儿失自由。
春（集句）
无边光景一时新（朱 熹），
昼静帘疏燕语频（元 稹）。
何事梨花空似雪（李咸用），
等闲飞落易愁人（雍 陶）。
秋 景（回文）
寒叶枫红微染秋，鸟飞高树竹林幽。
烟云散去吹风顺，天暮连声雁语柔。
惜 时
一寸光阴一寸金，一朝一晌一黄昏。
一年一晃一弹指，一世春秋一转身。
咏字诗·共
廿八年来共死生，三山既倒见光明。
黄毛论破周期律，可向民心问废兴。
咏字诗·树
大树由来又一村，前人栽下后人阴。
假如绿化年年搞，不信童山不见林。
贺未名诗稿三百期
三十年来三百期，交班换马不停蹄。
传承国粹千钧力，集聚诗朋一杆旗。
有趣交流常聚会，未名唱和总忘机。
同心同德同欢乐，共搭平台舞亦奇。
愚人节里说愚人
愚人节里说愚人，蒋干盗书瞒当真。
买椟还珠留笑料，守株待兔误阳春。
求靴郑国忘持度，学步邯郸屡效颦。
皇帝新衣童戳破，制裁搅乱地球村。
病中吟
松松垮垮老爷车，冒着黑烟爬陡坡。
不是输油油堵管，便因漏水水开锅。
小修次次燃眉急，大整回回拽鼻拖。
只要清晨能发动，轰鸣又唱一天歌。
下 厨
切丝切片考刀功，煎炒蒸烧兴趣浓。
带笑哼歌刨土豆，转身流泪剐洋葱。
三餐饱足嫌油厚，五味调和怨技穷。
千个厨师千个法，万家食谱万家工。
仄平荤素文虽异，做菜吟诗理却同。
解下围裙斟小酒，春风满面夕阳红。
戒烟二十年
如魔似怪小情人，几十年都未变心。
愉悦郎君生念想，燃烧自己长精神。
一朝了结姻缘断，从此别离形影分。
吐雾吞云成过去，香烟再未进家门。
七十初度（辘轳体）
斜阳似醉染红天，弹指稀龄到眼边。
曲折人生堪悟道，欢愉心态非关钱。
村言组合含高义，花甲抛开即少年。
挺着溜圆弥勒肚，布衣洒脱水云宽。
*
归去来兮已暮年，斜阳似醉染红天。
三杯浊酒神飘逸，两袖清风心坦然。
不为功名熬夜坐，但求学问抱书眠。
惜时恶补诗词赋，依旧徘徊门外边。
*
因昔从戎曾练武，时常梦里收疆土。
斜阳似醉染红天，壮志如初思赤兔。
烽火烟燃唤甲袍，龙泉夜啸清门户。
台湾若要动刀兵，俺便支前将饭煮。
*
雄心未老步蹒跚，难怪毛公咒逝川。
满脑如枯蓬白发，斜阳似醉染红天。
匡襄社稷廉颇志，收取关山魏武鞭。
八十太公还钓渭，麻姑献寿说桑田。
*
保持那股精神气，豁达乐观明大义。
与友常谈友谊诗，跟人不比人民币。
斜阳似醉染红天，旧瘾唯余馋绿蚁。
瞟学裁缝做嫁衣，勉为编辑雕虫技。
*
孔子登山而小鲁，我今何不效前贤。
纵观世事犹残局，彻悟人生乃半仙。
垂柳如烟妆绿岸，斜阳似醉染红天。
荆妻相伴三餐饱，不对儿孙诉可怜。
*
阅尽沧桑颜貌改，流光逝水人无奈。
满头杂乱智干枯，两眼昏花年老迈。
有幸吟成旧体诗，多亏赶上新时代。
斜阳似醉染红天，驽马也思千里外。
*
未能报国因无岗，且系围裙烹小鲜。
问道门深凭执着，求医药贵盼平安。
梅迎冬雪晨光暖，菊傲秋风夜雨寒。
感叹尽从胸臆出，斜阳似醉染红天。
罗斯福号航母擅闯南海后趴窝
横行南海秀肌肉，即被新冠病毒侵。
数舰排开刚骂阵，一枪未打不成军。
何方蟊贼飙山姆，这里主人观世音。
祸害从来遭报应，罗斯福号在呻吟。
路边油锅挂牌“面窝大王”
炸个面窝称大王，小摊无畏演荒唐。
稻田蚯蚓夸高速，草地蜗牛炫酷房。
说段村言秀诗艺，养盆野菊叫花乡。
斑斓社会多迷幻，难辨公鸡与凤凰。
董华荣老师
读吴世干老师新作《路边油锅挂牌“面窝大王”》浅析
文/董华荣
昨日，在微信朋友圈拜读了诗友吴世干老师的新作《路边油锅挂牌“面窝大王”》，有想写点读后感的冲动，于是今晨早起，将粗浅的感受成文。
这是一首七律，恭录如下:
炸个面窝称大王，小摊无畏演荒唐。
稻田蚯蚓夸高速，草地蜗牛炫酷房。
说段村言秀诗艺，养盆野菊叫花乡。
斑斓社会多迷幻，难辨公鸡与凤凰。
这首诗的题材取之于城里人司空见惯的路边小摊炸面窝的一场景。由于太寻常太普通，自然在大众眼里有谁会去想要发点什么议论呢？然而诗人吴世干老师偏偏抓住这一“寻常小事”写出了一首诗来，足见他与“见怪不怪”的吾辈有着不同的观察事物的灵敏。都说文学(包括诗歌)创作的源泉是生活，生活可以给作家、诗人触发灵感，但不是说有了生活就能写出好作品来的！关键是能否在寻常小事中体悟出点什么来。吴老师却做到了。到底诗人为我们说出他自己的什么体悟呢？让我把粗浅感受说说。
开头一联，点题且表明了诗人对路边挂牌称“大王”的行为是不认可的，认为是在“无畏演荒唐”。为何不认可？诗人接着通过二、三两联，以类比的手法印证诗人的“不认可”:蚯蚓能夸它的爬行速度如高速吗？蜗牛能炫耀它的穴壳是酷房吗？某人能说些村言段子就能秀他说有诗艺吗？家中盆养了一些野菊就能说此地是花乡吗？诗人通过这四种大家都不认可的“夸大其辞”的“人与物”的自我标榜的事例以引证诗人的此家“炸面窝”的路边摊主就能“挂牌”称“大王”的观点。最后诗人在结联出句中说到“斑斓社会多迷幻”，因而在对句中得出“难辨公鸡与凤凰”的困惑。
诗人在微信群里与诗友交流时说写此诗是用以“自嘲”。我尊重作者的“创作初心”。但我更认为有更多的成份是在“嘲人”，在嘲笑类似于如“炸面窝”的摊主“挂牌”称“大王”的各行各业的那帮人们。弄得这社会“李達”与“李鬼”难辨！
良莠不齐，鱼目混珠的现象在我们的生活圈里还少见吗？单说诗词界，把“公鸡”式的自诩为“诗人”的人、自夸和吹捧成“凤凰”的不也有吗？究其因，盖因这些人深谙营销善包装，推销上市，以劣充优，加之有一帮抬轿子、吹喇叭的人儿为其造势，“闪亮登场”使然也！
我揣摩，恐怕这才是诗人写这首诗的本意与初衷吧？
2019.11.07于品闲斋
