
陈富乐
寻觅青山古镇(外九首)
传说,在庐山东麓鄱阳湖畔有个美丽繁华的古镇——青山古镇。青山古镇旁边有姑塘古镇、青山蛤蟆石码头。青山古镇比姑塘古镇要早得多,可惜姑塘现在也衰败了,只有蛤蟆石码头仍然在使用着。青山古镇的繁华与美丽,现在的人谁也没有见过,史书上也无考证,也只是个传说。
青山古镇的繁华现在的人自然无法见到,但是它的美丽——自然风光是无法消失的。于是,我们抱着这种心理去找寻青山古镇的自然风光。明清时代,庐山周边都是没有开发,交通不发达的山区,而鄱阳湖水路上的交通却是无比发达。水面上来往的船只多了,自然要选一个良好的避风港。青山古镇就是这么一个天然的避风港。它背靠大青山,河面宽阔水深流缓。
我们一行人乘坐九江市10路公交车,大约1小时就到了终点站,来到了大青山北面的山脚下。我们沿着青山古道,走在大青石铺成的山路上。大青石任凭岁月的清洗,仍然坚定地卧在山路上。虽然它颜色变了,表面磨平了,但是信念没变,一块接着一块排着整齐的队伍,向山顶延伸着,为爬山的人带来方便。我们没爬多久,就已经气喘吁吁,大汗淋漓了,于是坐在大青石上休息。路边的树木参天,吹来阵阵凉爽的风,我们感到无比舒畅。休息了一会儿,我们又有力量了,继续朝山上爬去。眼看着就要到山顶了,我们加快步伐,向上飞奔。
我们登上山顶,眼前豁然开朗,一望无际的鄱阳湖展现在面前。近处一艘艘机帆船矗立在湖面,仿佛触手可及;远处船帆点点,湖对面湖口与都昌山峦起伏。
站在大青山顶,凉风习习,我们心旷神怡。我转身看屹立在右后方的巍巍庐山,原来庐山山脉是东北与西南走向,而鄱阳湖边的大青山是东西走向,这样两山就在湖边形成了一个大夹角,成了天然的避风港湾。
我们开始下山了,朝湖边走去,走着走着,湖水好像已淹没了山脚,只见波浪翻滚,似乎山穷水尽了,心里开始怀疑湖边还有立足之地吗?还会有古镇遗址?
下边又是青石路了,也平坦多了,湖面却看不见了。只见竹木成荫,泉水叮咚,一条小溪向下流去。紧靠着山脚有几栋散落的石头房子,大门紧锁,显得破落不堪,长期没人居住。门前石板铺路,树木繁茂。旁边有一座庙,里面的香火看着很旺盛,供桌上的供品不少。一尊佛像瞪着大眼立在上头。这就是香火旺盛的青山庙。原来的古庙,据九江名人沈家保考证,说是原先搞“破旧立新”运动,把青山古庙的砖拆去修烟水亭了,佛像自然打烂了。这个是后来重修的青山庙。
来到湖边,才发现湖水离岸边还有几十米。这儿有一大片美丽迷人的沙滩。沙滩最上边是一排整齐的大树,不知什么树,但它的生命力一定很强,涨大水时,不怕湖水的浸泡,才能顽强地生存下来,守护在这美丽的湖畔。
沙滩富有特色,由一道道美丽的弧线组成。最上边一道线是鹅卵石组成的,接着一道线是粗沙、细沙、更细的沙,一条条,一道道,从大到小,大小均匀,界线分明。走在鹅卵石上,脚往下陷,咔嚓咔嚓直响;赤脚走在粗沙上,沙粒按得脚生痛;走在细沙上柔软舒适,快乐无比。有的沙子上铺满了小草,成了绿色的天然大地毯。大家在沙滩上绿毯上打滚、嬉戏、拍照。
我想,大概是翻阳湖水向东北方向流动而产生的动力,与北风形成的动力,相互作用,从而把湖水中的鹅卵石与沙粒都推向了青山这个避风港,才形成了这个美丽迷人的沙滩吧!
湖中间一艘艘高大的机帆船不知在忙碌着什么?当年朱元璋与陈友谅在鄱阳湖上大战。开始朱元璋处于劣势,被陈友谅追得在庐山上到处跑,留下了庐山仙人洞“断桥”的传说。朱元璋逃往一寺庙吃饭时,陈友谅追来。朱元璋把方形的竹筷插在地上,长成了方竹子。那寺庙从此改名叫“方竹寺”。后来,朱元璋用“火攻”,以少胜多,重演了三国时的“赤壁之战”。这一战奠定了大王明朝的根基。
一阵风吹来,湖面上掀起一排排一层层波浪,后浪推前浪,前浪拍在沙滩上,一浪高过一浪。湖水静静地悄无声息地向东北方向的湖口流去,汇入长江。大浪淘沙,淘去多少风流人物,留下了多少神奇的传说。
青山古镇无处寻觅。青山古镇也是个传说,,只有眼前这美丽迷人的沙滩无不让人流连忘返!
1.《课本情结游九江》
题记:本人从小就在课本中读到我国历代名人描绘九江的著名诗文,从而结下了梦游九江的情结,梦想成真时,有感而发。诗中含有陶渊明白居易李白苏轼周敦颐朱熹等六位名人与名句的高度概括。
课本情结游九江,
九江名胜天下扬。
历代名人集浔阳,
视角独特赋诗篇。
诗文美景相互映,
相得益彰千古传。
陶潜悠然桃花源,
司马泪洒琵琶亭。
飞流直下诗仙醉,
西林壁上东坡悟。
莲出淤泥而不染,
为有源头活水来。
名山名湖不胜收,
名城名江看不足。
身临其境赏胜景,
推陈出新谱新篇。
2.《庐山方竹寺》
题记:
众所周知,竹子是圆的,可在庐山脚下方竹寺内的竹子却是方形的。 “这个竹子上面是圆的,下面却是方的,确实很独特。”一位慕名而来的外地游客告诉九江晨报记者。记者看到,此地的方竹与其他竹子相比并没有太大不同,但用手去触摸时,能明显感觉到竹子分为四面且棱角分明。 “方竹一般高3~8米,粗1~4厘米,这种方竹幼竹杆呈圆形,成材时竹杆呈四方形,竹节头带有小刺枝。这些竹子明朝就有了,整个庐山就只有这个地方有,曾经有人移出去栽种,但移植的竹子长出来就不是方的,而是圆的。”寺庙的住持惟悟法师说。 关于方竹寺的方竹还有一个传说。元末明初,朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战,一天朱元璋到庐山脚下拜访了一个高僧。正在吃饭时,侦察兵告诉朱元璋,追兵来了,当时逃命要紧,朱元璋就怒气冲冲把筷子插在地上对天发誓:“如果将来我有命得此江山,筷子给我长成竹子。”之后,筷子果然长成了竹子,寺庙也因此得名。 当然这只是一个传说,可《庐山志》里关于方竹的记载早在600年前就有了,方竹这个稀有品种在整个庐山上只在方竹寺里发现过。
方竹寺竹竿方,
上圆下方。
方竹是经受不住
世事的沧桑,
还是处世的智慧?
方正是根本,
圆通是哲学。
智圆行方,
智欲其圆
而行欲其方。
3.《九江天花井森林公园登山》
题记:
2019初冬,江西省九江市濂溪区怡康小学工会组织学校全体教职工登天花井公园,丰富生活,锻炼身体,促进团结,增加友谊,以健康的身心搞好教育工作。某有感而发。
初冬时节登山游,
森林公园景色幽。
千种树木大聚会,
层林尽染惹人醉。
山亭一览众山小,
浔城秀色眼底收。
长江浩浩如玉带,
鄱湖渺渺明镜悬。
4.《鞋山落日情》
——鞋山,位于庐山东边的鄱阳湖中央,传说是王母娘娘遗落在湖中的一只绣花鞋而得名。
太阳天天照鞋山,
朝夕相处生恋情,
傍晚分手霞满天。
红霞是太阳对鞋山的依恋,
红霞是太阳对鞋山的不舍。
太阳徐徐往下落,
看上去他们近在咫尺,
其实他们远隔万里,
遥不可及。
太阳只有把心中的爱意
化作满天的红霞,
洒向大地,
洒满鄱阳湖,
洒满鞋山。
红霞映红了鞋山的脸蛋,
融化在鞋山的心中。
5.《雨景》
题记:
暮春时节,漫步在雨中的庐山碧龙潭景区,欣赏品味着烟雨中的秀丽风光,有感而发。
雨中的庐山碧龙潭景区,
云雾弥漫,
挡不住的秀色,
山更翠,
水更绿,
山岩耸立如傲骨,
山花烂漫笑春风。
6.《庐山坐缆车》
四个铁架山中立,
三根钢缆上面绕,
廿九吊厢半空挂,
平稳上下空中飘。
云雾缭绕漫山间,
缆车钻入云雾巅,
瞬间云散庐山翠,
浔城秀色眼底收。
7.《游吴障岭》
题记:庐山也有个吴障岭,地势险要,是沟通星子县与九江的古驿道。
吴头楚尾吴障岭,
南为吴国北为楚。
山峦起伏国之界,
一夫当关谁能开?
当年子胥过次关,
一夜急白少年头。
千年古迹曾繁华,
雄关漫道真如铁。
8.《寻觅先贤足迹,品味九江名篇》
题记:
九江千年古城,集名山名江名湖为一体,钟灵毓秀。历代先贤荟萃,挥写出无数千古巨著名篇,光照日月。让我们寻觅着先贤的足迹,游历九江风景名胜,品味千古名篇吧!
九江千年古城,
集名山名江名湖为一体,
钟灵毓秀。
历代先贤荟萃,
挥写出无数千古巨著名篇,
光照日月。
让我们寻觅着先贤的足迹,
游历九江风景名胜,
品味千古名篇吧!
三国周郎何处寻?
烟水亭上点将台,
练得水师破曹兵,
以少胜多传佳话。
遥想公瑾当年,
小乔初嫁了,
英姿勃发,
羽扇纶巾, 谈笑间樯橹灰飞烟灭。
晋朝陶公何处寻?
采菊东篱下,
悠然见南山。
云无心以出岫,
鸟倦飞而知还。
陶公不知何处去,
南山公园美如画。
唐朝酒仙何处寻?
庐山东南五老峰,
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结,
吾将此地巢云松。
酒仙醉后来到香炉峰,
天下奇观展眼前:
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
白司马何处寻?
浔阳江边琵琶亭,
浔阳江头夜送客,
枫叶荻花秋瑟瑟。
他乡遇知音,
写下千古绝唱《琵琶行》。
宋朝濂溪周公何处寻?
庐山南麓星子城,
爱莲池中爱莲说,
出淤泥而不染,
灈清涟而不妖:
造就宋代理学的开山祖,
将道家无为思想
和儒家中庸思想加以融合,
阐述了理学的基本概念
与思想体系。
东坡居士何处寻?
庐山西林壁上有哲思:
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
人只有跳出自我的小圈子,
才能把握事物的规律。
庐山真面目是什么呢?
国学大师季羡林细品庐山后说:
近浓远淡绿重重,
峰横岭斜青蒙蒙,
识得庐山真面目,
只缘身在此山中。
朱老夫子何处寻?
五老峰下白鹿洞。
《观书有感》:
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠何得清如许?
为有源头活水来。
从而兴复书院,
白鹿洞书院声名愈振,
被誉为“天下书院之首”,
成为一代理学宗师。
九派浔阳郡,
分明是画图。
古今先贤足迹遍,
一旬半月看不完。
9.《游秦岭》
秦岭山脉八百里,
我国南北分水岭。
秦岭孕育两大河,
中华文明从此起。
作者简介:
陈富乐,男,60后,笔名,心羽飘飞。江西省九江市濂溪区人,中小学一级语文教师。诗歌散文业余爱好者,注意捕捉生活和自然中的亮点,从独特的视角,唱出人生快乐之歌。人生是一首歌,总有回荡的音符。人生是一首诗,总有飘逸的思绪;人生是一场梦,总有迷离的回忆。心路历程就是一首首感人的诗。

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