携诗远行――心中之唐诗宋词

马扎

人往高处，大河偏东。白驹隙去，飘飘莽莽。

在历史的长河中，流淌着一些记忆教人难以忘怀。如唐诗宋词，上苍注定已成过往，像李太白、苏子瞻这样的大咖，俨然已被风吹浪打去。但是，虽仙家已矣，却依然驻守我心，如这汪涓涓流水，久久如斯流淌...。

对于唐诗宋词，我心早已所属。记不得是何年月，那个手执仙杯对明月，花马金裘换美酒之人，已悄悄然住进了我的梦里，仿佛与斯有神交，时至如今亦不愿醒...。

因为那里醉乡清幽、娴静怡人，凡夫俗子不曾懂，智人慧客亦莫知；因为她美如轻纱，性感伊人，靓如美瓷，柔滑流心。因为她志臻意美，唯冷傲无诤之士，修心儒雅以资，方可赏之、颂之...。

诗的国度，应该是纯真的，具有人性的。夫子言：“诗三百，思无邪”，诗经三百余首，无不出自真情的自然流露。对于诗，我认为这是多好的诠释和总结。

文载道，诗言志，歌传情…。总的来说文学创作的源头来自于生活，既然她源自于人们的日常生活，就必须得合乎人性，令人读来有味，心生欢喜。她可以是趣味的，但不能乏味，她可以通俗，但绝不能庸俗。

至美的唐诗宋词，打动我的心。如诗仙的“天生我才”，杜子美的“润物无声”，东坡先生的“但愿人长久，千里共婵娟。”…多么纯，多么真，多么潇洒！

与诗结缘，教我彰善瘅恶，福慧两增。与诗结缘，教我琴心剑胆，品正行端。我要继续携诗，前行。

世人总浮夸假谒、虚以委蛇，我则谦和朴诚、凭心以善论道；世人皆攀附权胄，唯利是图。而我并非审势之徒，更不分高低贵贱择友。

世人多厚此薄彼，在我眼里，一碗清水总是平...。

心欢唐诗。

唐诗优美，打开一本唐诗集，宛如走进了一座瓷器馆，她们的高贵遮掩不住、典雅无处可藏。她们带着岁月的味道，无论是活泼、庄重、甜美均勾人心弦。无论是长与短，都细致性感...！

唐诗讲究对仗、押韵、形音意统一；瓷器讲究形态、对称、色与调的和谐。唐诗和瓷器都讲究韵味，火候不足，意犹未尽；火候太过，犹显不及。只有炼就“雨过天晴云破处”才得上品。 

诗和瓷都来自于灵感深处，选材手法及火候都得恰到好处，仿佛无意间，却又浑然天成。如出水芙蓉，雨过天之晴。

盛唐的诗与瓷均香漫全球，诺大中华亦是以瓷命名 ，说明在外国人眼里中华之美如诗如瓷，如瓷如诗。

离开瓷器长廊，走进一丛宋词林海，宛如袅袅轻烟，是鸟语呢喃掠花溪；亦是一段情愁，剪不断，触及灵魂理还乱。宋词深沉活泼，激昂伤感，无论是樯橹灰飞烟灭，还是小桥流水人家，伊人红妆赏秋月，僧侣推敲弄词牌。格律灵动处、尽显缥缈神韵间。虽寥寥数字，远观近看都是艺术品、瑰丽夺目！

喜悦宋词。

宋词最初打动我，正是它那柔软和伤感的深思，以及凄美与恬淡的情怀。宋词似乎更容易上口，更随意，虽然词牌名规定了它的形式，但较之唐诗，宋词教人摆脱了格律押韵上的束缚，更能充分发挥语言的表意功能，用灵动生活化的口语娓娓吟来，使受众听之妙趣横生。

宋词是中国的散文诗，是繁华之后的繁华，梦境之上的梦境 。

宋词是：金风玉露，朝朝暮暮。

宋词是：去年春恨却来时，琵琶弦上说相思。宋词是：瑞脑消金兽，人比黄花瘦。

宋词，可以波澜壮阔，令人潇洒超脱；也可以细腻婉约，令人柔肠百转。

“衣食足而知礼节， 仓廪实而知荣辱。 ”只有宋朝这样雍容华贵的朝代，才能产生直戳心灵的佳作。 

欣赏唐诗宋词，是一件特别快乐和令人感动的事。

我心中的祖国，是值得我们用一生去自豪的。很庆幸此生呱坠在华夏，可以从小濡染这堂堂正正的中国字；很庆幸能继承这样的文化，可以用心与几千年来的古圣贤对话。

锦瑟华年谁与度？

煮字观龟，伊人陪读。

再问平生蒙幸事？

经万事无愧俯仰，修德心与诗为伍。

因为唐诗宋词之美，足以让我们驻足慕赏，她如窈窕淑女，对你莞尔始终...。

我欲西行，回眸向东。高处偏冷，不忘初衷。 

作者：田俊生，字浚卿，网名：小马扎。八零后，洛阳佬。半生拙诗700首，四十不到雪满头。爱好广泛，多喜乐祖国各地好河山；更爱文学，特欢迎四海亲朋互相关注。