文/任静

林语堂先生说芸娘是中国历史上最优美的女性。因了林语堂先生的评价，我翻开了《浮生六记》，并且很快沉浸在了芸娘的美丽中，我认为芸娘是历史上最痴情，最有情调的女性，也是最早的小资女人。

步步生莲花

《浮生六记》是清代一部日记体裁的生活札记，作者名叫沈复，字三白。沈复算不上什么英俊潇洒的好男人，从沈复的角度来看，他的妻子的确是个很懂风情的女人，尽最大的努力满足着男人的一切需要，比如说为他生儿育女，侍候他吃喝，陪着他玩乐。后人对沈复颇多赞誉，认为他至情至性。其实，我以为他的至情至性只不过是因他的妻子是个聪明的女子的缘故。

沈复的妻子叫陈芸，也被唤作芸娘，按现在的眼光来看，这位芸娘既有小资情调，又懂得世俗人情；既明白男人心理又能够收放自如。论长相，算得上颇有姿色，迎合了男人的本性；论才华，能和男人谈诗论词，符合男人喜欢附庸风雅的爱好；论德，不用说了，她的德是只针对自己男人的德，让自己的男人得到快乐，至于其他则不在她的考虑之列，因为自己的丈夫，才是她的倚靠。尽管她的婆婆，沈复的母亲并不喜欢她，但有沈复与她的恩爱足够了。

芸娘这个女人不简单，她不但把男人牢牢抓在手中，还让那个男人心甘情愿地沉醉。单从这一角度来看，芸娘可谓是最有女人味的女人了，至此，做像芸娘一样聪明的女人，就成了不少已婚女人的奋斗目标。

女人的天性是浪漫的，在结婚前烂漫天真，结婚后，就要从感性回归到理性了，要变得现实得多了。贾宝玉说，女人是水做的，男人是泥做的，女人一旦结婚生子，就如同水里和了泥，变得浑浊不堪了。这话虽然有点极端，但是女子结婚后确实被柴米油盐酱醋茶和一家子老小的吃喝拉撒睡，牵着鼻子走，把做女儿时的一点灵性几乎消磨殆尽。古代有位哲人说过日子就是吃饭和睡觉。对呀，活人过日子不可能免俗，但我们何不把饭吃得有情趣一点，觉睡得有创意一些？生活岂不是会更美好吗？

芸娘就是这样一位懂得为生活创造情趣的女人。她用心给生活添染了一抹亮丽的色彩，把平淡的日子过得五彩缤纷。希望生命中的每一天，都像《浮生六记》中描述得那么好。芸娘，是长沈复十月的表姐，二人自小青梅竹马，情笃意厚，是传统婚姻中难得的美眷良缘。二人婚后居沧浪亭爱莲居西间壁，课书论古，品月评花。芸娘娴静清秀，鬓边常有小而白的茉莉花。她喜欢用麻油加些白糖拌卤腐，还喜欢用卤瓜捣烂拌卤腐。她会侍弄花草品茗制香，会刺绣女红相夫教子。一个平凡温柔的传统女子，非同于苏小小的淋漓彻骨，林黛玉的弱柳扶风，柳如是的狂傲放肆。芸娘的美是细水长流的，小家碧玉的，有一份把日子看长的从容恬淡。于是她与夫君都该身处乡野竹篱茅舍间，日出而作日落而息，儿女环绕，白头偕老。

有男人读《浮生六记》，感慨不已，举案齐眉也不过如此吧。像芸娘这般好女子，恐怕没有人会不爱。　　

林语堂曾把陈芸称作“中国文学中最可爱的女人”，“像朋友家中遇见有风韵的丽人，与人伉俪情深，令人尽绝倾慕之念。也许古今各代都有这种女人，不过在陈芸身上，我们似乎看这样贤达的美德特别齐全， 人生中不可多得。” 在我看来，芸娘也是最幸运的女人。自古以来，都会有这样一种女人，可以舍弃一切，献出一切，跟随夫君，不离不弃。然而男人到底又能否承担起这样的深情，又有几个能“任弱水三千，吾只取一瓢饮？”　　

女人一辈子想的念的怨的恨的怪的，不外乎只是男人。可是无论是在两性战争还是在家庭婚姻中，或者是在追逐名利的过程中，一旦被社会舆论所怀疑和质疑的时候，男人就会迅速地抽身而去，跳上岸逃离是非地作无辜状，留下可怜的女人被伤害、被侮辱、被欺负、被辜负，男人却始终不发一言，保持自己的金刚不坏身。或者男人在爱的时候就已经留了一手，不像女人一旦爱了，就会完完全全地迷失和陷落。　　　　 

卓文君弃家财不顾与司马相如私奔，自以为奔向一个山盟海誓的将来。几经曲折，在苦尽甘来之际，最后换来的是锦水汤汤,与君长决。最终到底没分开，是苟且偷生残存的一点情意还是卓文君的家势和社会舆论起了作用？谁也说不清。更苦的是秦香莲，拖儿带女，供丈夫十年寒窗。一旦考取功名，女人所有的功劳苦劳名份亦被置之脑后。苦苦上京寻夫，最后负心的人身败名裂，被负的人也只能凄然独对空房，在怨恨交织的煎熬中白了头。最凄情的要数唐婉，与表哥陆游青梅竹马，婚后感情甚笃，却被陆母棒打鸳鸯，坚持要他休掉另娶。纵然他对她是如何的情深不悔，如何的满怀离索，也只能在日后相见中，惨然一笑，在“东风恶，欢情薄”中长叹一声：“山盟虽在，锦书难托”。留下这许多追悔的诗篇，与其说是来用证明他的无奈与深情，不如说只是证实他的无能与懦弱。最悲剧的要数王宝钏，十八年寒窑苦守，将自己一生最美好的时光，都付给了贫穷和无数寂寞的等待，有朝一日换来了皇后的显赫身份。那个自私的男人，以为团圆的快乐足够抵偿十八年的寒窑苦守。他没有设身处地的替她考虑——封了她做皇后，在代战公主的领土里做皇后！在一个年轻的、当权的妾的手心里讨生活！难怪被封了皇后18天就死了，她没有这个福分。

幸运的芸娘与夫君沈复是表兄妹，在“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的孩提时代就已经熟悉。刻骨铭心的爱恋开始。青梅竹马在古代的爱情中特别重要，在《红楼梦》中，就连林黛玉的侍女紫鹃也知道：“一动不如一静。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道的了。”正是因为彼此脾性都知道，从婚前芸娘藏粥待君的温婉，沈母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻，感情得到长辈的肯定，这是最初的幸运。婚后，夫妻情深不减，沈复远去受业，而恍如同林鸟失群，对景怀人。情深所致，先生知其情而遣他暂归。夫妻之间志趣投合，爱恋之情有不可以言语形容者。 

　　

好景不长，在大家庭司空见惯的闲言是非里，芸娘渐渐失爱于姑，隧被斥逐。这个时代沈复表现出一个好男人好丈夫应有的气概和责任，他并没有像陆游那样痛苦地休掉妻子，自己继续过着富贵平稳的生活。他与芸娘双双从此踯躅行旅，天涯沦落，同甘共苦。一个痛苦由两个人分担，就只有半个痛苦了。我一直认为芸娘是幸运的，直至她客死异乡的那一刻，她仍然是深得丈夫的爱护。芸娘的“妾死君行，君必不忍；妾留君去，君必不舍。”以沈复则以卿果中道相舍，断无再续之理。况曾经沧海难为水，除去巫山不是云耳。芸娘的幸运之处，在于她找对了自己爱的人，志同道合，在自己的感情倾覆而出之尽，亦等到了相等的回馈。 世人最大的幸运不是能享受强烈的狂欢和巨大的喜悦，而在生命消逝的最后一刻，她仍然拥有自己爱人的爱。

读至此处，我合上书页，为芸娘洒泪相庆，女人一生，能得此专一诚挚的爱，值了！

 

芸娘一生所向往的，不过是“布衣菜饭，可乐终身”，因此，对于夫君，她认为“不必作远游计也”。这可不是嘴上说说的，每一天，都是柴米油盐踏踏实实的现实。既然不教夫婿觅封侯，就要耐得住贫寒并且甘之如饴、知足常乐。芸娘一生，也的确如此躬行。　　　

芸娘四岁丧父，穷得家徒壁立。长大后，母亲、弟弟，一家三口，就全赖她做女红供给。弟弟上学从师，芸娘从来没有让欠过学习资费。出嫁后，丈夫“奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意”。不仅如此，她还常常运用自己的聪明才智，惠而不费地生活得相当有情趣。“唱随二十三年”，她无怨无悔，从来没有“借词含讽谏”，规范夫君投入“经济文章”。 何成比目双辞死，只羡鸳鸯不羡仙。三白是有福的，芸娘也是有福。我辈中人寻寻觅觅，劳苦终生所为者何？若三白芸娘之闲绪情真，若非有福之人何可得哉？怪只怪福过遭天妒！恩爱夫妻不到头啊！

林语堂评价沈氏夫妇：“他们太驯良了，所以不会成功。”他们驯服于柏拉图的理想世界，醉迷在虚无的桃花源中。但他们毕竟执著于世俗悲欢，走入真正的生活，牵手走过浪漫的沧浪亭。而我们呢？