小 满（外三首）
王大训
枕上辗转初梦醒，心中缠绵又黎明。
风和小满播五谷，雨润大田勤万垅。
地远关东时令晚，水丰江南早茏葱。
闻听今年粮价猛，农伯惟求好收成。
神 风
——雾雨，诸友登药山，三人劲足，而至巅顶也。
岫岩西处辽水东，霏霏雾雨侵面浓。
行客无伞枝横叶，老庙有僧木槌钟。
石阶千叠苔痕绿，天梯万丈星河明。
登高未知身凌虚，谈玄却觉神生风。
还 乡
正月辞别辽河水，百日东西又回归。
夜闻车轨轮敲铁，朝看云霞当面飞。
左邻惊我相违久，右朋喜妻共一围。
莫羡京都帝王家，桃杏最是故乡肥。
司马迁
才高无为虎狼伴，庙堂一言千钧险。
囹圄宫囚忍奇辱，史策简书擎半天。
三尝锥骨百行泪，九呕心血万古篇。
英雄从来多自珍，泰山鸿毛一念间。
哲思微语．艺术【王大训】
前意识产物由于是感性的柔软的随生随灭的，是高度个体化的，如果不为其赋形固形或者说符号化，则必然与梦一样飘散易逝。创作的过程，即是对前意识中与活体相同相融的，高度可感性亦高度易逝性的，象形内容的缺陷予以克服和超越；使其理性化符号化固化，比如或转化为造声或转化为造形的，社会性而非个体性的概念、意义，即物化的可与活体主体相分离的，理性的社会共享的形式。由此，个体的感性的情感情绪，转化为社会化的与个体相分离的形式，可传递可保存可共享，与梦有了质的差异，而获得了艺术的特质。
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