国家重点军事院校政委陈克敏将军书法录入都市头条编辑委员会主任尹玉峰诗句：
君子有德福广众
五湖四海任作为
图为尹玉峰教授
引子：
七律 致敬文化潮头人尹玉峰教授
作者 杨凡
恰似瑶音脱俗新，悠悠天籁下凡尘。
词风辛辣生筋骨，曲味倾心返璞真。
最是牵怀难忘处，堪称小说读尤神。
精华满腹谁可比，椽笔生辉品德珍。
君子有德福广众 五湖四海任作为
——从诗词感悟大爱诗人尹玉峰教授的人民襟抱
文/红太阳
尹玉峰教授从创作古诗词与研究如何提高传统诗词的质量，应该怎样走一条新时代适合广大人民群众，反映广大人民群众生活和思想感情，又为广大人民群众所喜爱的光耀千秋的中华民族诗词之路进行不懈探索。认真研读他的古诗词，常常感到他的作品充满浓郁芬芳的生活气息，有时仿似一阵香风，扑面而来，顿觉神清气爽；有时仿似一剂良药，醍醐灌顶，让人猛醒；有时仿似一记响鞭，策马田间，嘶鸣进发。立意，合乎群众心愿；抒情，与群众共震共鸣共情；语言，亲切自然华美，成为人们洞察新时代广大民众意愿的窗口。 同时，他表达了“君子有德福广众 五湖四海任作为”《双语诗 圈子》的博爱精神和 “环球同此凉热”的宽阔胸襟和崇高理想，抒发了恢弘的人民襟抱，讴歌的是群体的价值——历史的创造者、主人--人民大众。诗言志，言为心声。作为抒情主人公的尹玉峰教授，正是他诗中的一个重要人物形象。我们不能把诗人和他的诗作截然分开。尹玉峰教授的襟抱主要表现在群体意识方面，即关心人民大众，讴歌人民大众，为人民谋福利。他的作品关注的决不是某个个人，而是一个群体，充分体现人民创造历史的思想。而他的抱负，必将随着“中国梦--慈善中国万里行活动”的深入推进，越来越大，越来越崇高，也越来越具有人民性的内涵。今天，尝试把他的古诗词所体现出来的人民襟抱作一个粗浅的解读，以期我们更好的认识、读懂尹玉峰教授，领略学习他博大壮美的人民襟抱，从而让新时代大爱诗人尹玉峰教授更广泛的走向人民大众，启发更多人民大众真正为人民而诗，奏唱无愧于新时代中华诗词发展的雄壮乐章！
一、时刻关注底层群众同情弱者。尹玉峰教授坚信群众是真正的英雄，代表未来，充满理想，有无数的创造力，有无限的生命力。这使他的心永远偏向暂时受压抑却预示未来的社会群体，对需要努力奋斗进取才能维系生存、发展自己的广大劳动人民寄遇无限的关注和同情。如《七律·采蜜》中“采蜜蜂儿蜜满房，常遭黑手盗精光”，蜜蜂是勤劳的，它为了生活的殷实辛苦采蜜，直至蜂房的蜜采满才能休息。养蜂人为了利益，一看到蜂蜜刚满就赶忙偷走。无奈的蜜蜂为了幸福生活还得把蜂蜜采蜜；三番五次，一个花季大部分时间采蜜的蜜蜂活活累死在采蜜的路途上。为了生活四处奔波的人们是勤劳的，但被剥削被压迫的阴影还没有消亡。但结局还是乐观的，“安能借羽飞城廓，明月高悬照俊朗”，期待借羽赤旗，明月高悬，寰球同此凉热。（尹玉峰教授注解）。他的元曲《碧玉箫 · 清樽》(双调)，“尽烟灰， 到底谁为贵？ 天子他陪民醉。”，元曲《天净沙· 折腰者》 (越调)“江山如画， 折腰者为国家。”，鲜明的表达了只有践行以“民为贵”的理念，奉献国家，才能“惠风千里，艳阳高照人寰” 《念奴娇·惠风千里》。
二、把为大多数人谋福利作为最高的奋斗理想。因为时刻关注同情广大的劳苦大众，所以才把为这部分人谋福利作为自己的人生目标。尹玉峰教授诗词中，处处可见他直接或间接的表达自己宏伟理想，抒发为人民谋幸福的崇高人格。他煮沸清梅酒，遍数风流，高吟，“公者千年不朽，才是我永世追求”《风凰台上忆吹箫·风流》，“天安门我爱，遗像肃高清。嗯，天下救穷人。”元曲《越调·寨儿令·漂》，“不受声色犬马唬，天下讨公平。先辈高歌殉志行，怎不效忠诚？”《武陵春·霞明》；他时不我待，笃定前行，“汉子剑悬天，漫道闯险关； 暮暗疾行劲， 天白梳晓妆。 衷肠， 耿耿生肝胆； 时光， 丹心铁血鲜。”元曲 《双调 · 得胜令·汉子》，“志士酬志惜日短，转瞬夜昏灰。逝者如斯永不回，振鼓起帆追。”《武陵春 · 莫让光阴流逝水》，“苍穹月儿拉满弓， 梦里繁星醒世同。 光阴似箭转瞬空， 去无踪， 难再逢， 珍惜吧此去人生。”元曲 《大石调 · 星月 》；他面对困苦，迎难而上， “人逢晦暗，让心儿明亮，寻找光源。”、“迎向苦难忧伤，还它一笑，倏尔就心宽？”《念奴娇·惠风千里》；他大爱无疆，福祉千千户，累累硕果，“一条信仰红飘带，系胸前，苦尽甘来”《风入松·文化先驱》，“岚辉两袖自轩昂，桂花香，满川江。福祉大千，夙愿伴华章。”《江城子·岚辉两袖自轩昂 (双调)》，“岚辉两袖向天瞧。月升高，桂香飘。芳染大千、不老百年骄。” 《江城子·愿君行路影潇潇 (双调)》，“人走他乡，义无反顾，执意助人间”，努力营造一个“共襄慈善，御风广宇翩跹”《念奴娇·帝都风暖》的大爱大美世界。
三、热情讴歌历史的创造者和主人。尹玉峰教授在关注劳苦大众、为之奋斗的同时，对革命者个人、集体的力量都进行歌颂。如，共产党人致力于打破阶级圈子的双语古风《圈子》，“托以丈夫志，信仰共长存”的我党的《水调歌头·追寻》，“保江山，气节绕川河”的抗美援朝的人民志愿军的《满江红·铁血》；人民正义化身的伟大领袖毛主席的《沁园春·大我》、《沁园春·踏浪》，“生奉丹心，死留碧血，换得日月明”的毛岸英，“自由通道，烈火青痕，枯了还会荣”的黄继光，“多少敌弹，一人吞光”的邱少云《壮怀激烈英雄三赋》，“绣旗染梅红”的江姐《诉衷情令•绣旗染梅红》等等，充分表达了共产党人对马克思主义和人民的忠贞和信仰，今日的红色江山和幸福生活来之不易，呼唤多一些纪念碑。也进一步向人们昭示，真正读懂马克思主义就是屁股坐在哪一边的选择，就是代表谁的利益问题的选择。正因为尹玉峰教授有这样的高格境界，从而使他的作品能自觉拥抱“大我”、“大爱“而具有普遍的社会意义、持久的生命力和非凡的时代价值。
尹玉峰，北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人，慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。
图为作者张明康（网名红太阳）
张明康，男，1979年12月生，网名红太阳。2001年在广州参加工作，平时对古诗词，中国革命史，政治经济，马哲有兴趣。请各位老师多指教！
杨凡 都市头条格律诗词文苑社长。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。现居住北京。
