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【徐志顺】老街老镇老古经
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原创 ：阳城风云
文/徐志顺
太吉河街是金丝峡镇政府所在地，是一条古街，是一条“有故事”的街。“太吉河”原来叫“太子河”，这里流传着苏娘娘征王洪、孟禧并在这里生下太子的传说。苏娘娘名叫苏云，是大周厉王的妃子。厉王时一连三年发生旱灾，大片土地庄稼干死，颗粒无收。由于厉王昏庸，不理朝政，奸臣专权，天灾人祸，民不聊生。王洪孟禧揭竿而起，举旗造反。苏娘娘奉命征讨。厉王手下将士如云，为何派妃子征战？这里有蹊跷：厉王有一后一妃，王后入宫以来，一直不产，见苏妃身怀六甲，怕日后生了太子会夺了她的后位，就千方百计置她于死地，由于苏妃处处谨慎，多加防范，她们一直未能得手。这年初王洪、孟禧起事造反，王后见天赐良机，与心腹大臣串通，奏请厉王让苏妃带兵镇压，想借刀杀人，除掉心腹大患。厉王性情暴虐，对忠言的苏妃大为不满，知道苏妃识兵法、通武艺，就听信谗言，仅拨给苏妃五千老弱兵吏征剿王、孟。这些兵吏中有好多都是狱中囚徒，拉来充数，这些人不受管教又不会打仗，行军无规则，上下一窝蜂，幸亏苏妃足智多谋、智勇双全，练兵有方，指挥得法，宽严有度，赏罚分明，才不至于折兵损将，一败涂地。自从出征至今近六个月，先后与王、孟激战几十场，每每决胜在望，总有人从中作梗，关键时候“掉链子”功败垂成，所以一路追追杀杀到太吉河境内。后来，娘娘与王洪、孟禧在太吉河、太子碥、太子坪、金丝峡、落花沟等地多次交战。在太吉河的一次大战中，娘娘与王洪、孟禧酣战一个时辰，眼看王、孟二人体力不支，娘娘正欲使一狠招，拿下二人，顿觉一阵腹痛，娘娘知是动了胎气，不敢恋战，退回大营。也是王、孟命不该绝，狼狈逃窜。六月六日晚上，云开星朗，娘娘大帐传出清脆的婴儿啼哭声，有龙吟虎啸之韵，数里开外都能听见。次日早晨，人们看到娘娘的大帐上笼罩一团红云，徐徐上升，进入九霄。太吉河上下到处传言：有真龙天子降世！果然就听说娘娘生了一个王子。因战事暂熄，难得的安静迷人，娘娘为王子取名“静”，王子后来作了太子继承大统。
娘娘生产之后，不忍再见血光，就改变了策略，将王、孟逼进金丝峡里，围而不攻，断其粮草，使其内讧，乱其军心，又恩威并用，设计将王洪、孟禧收伏。后来王洪、孟禧成了娘娘左膀右臂，周朝猛将，忠心耿耿，辅佐宣王，屡建奇功。十五年后，镐京发生“国人暴动”，人们包围了王宫，厉王仓皇而逃，公元前828年死于今山西霍县。苏娘娘、召穆公辅佐太子静登基，称宣王，宣王在位46年，天下大治，四海升平。宣王命在石燕寨修玄武庙，祭祀诸位恩公，在庙堂正殿后墙写一个大大的“静”字，表示太子静永远陪伴恩公身边。
娘娘为人贤淑宽厚，为后世敬仰。人们将娘娘坐骑刨出的那股泉水叫“马刨泉”，将娘娘受伤落马的地方叫“落花沟”，将娘娘摸黑走过的那条沟叫“黑沟”，将太子出生地太极河更名为“太子河”，后称太吉河，将娘娘生太子前与王、孟激战的地方叫“太子平”，后称太子坪。在大营起火立灶的地方修了一座火神庙，在火神庙东侧修一座戏楼，每年六月六日祭祀火神，以求消灾避邪。在太吉河周围还有很多以娘娘和太子命名的地方，如娘娘庙、太子庙、云台山、梳洗楼（位于湘河镇，相传娘娘曾在此梳洗）、胭脂碥（位于商州，相传娘娘班师回朝经过这里，滑了一跤，撒落了胭脂），在河南平顶山、南阳等市都流传着苏娘娘征讨王、孟安抚百姓的美好传说。丹江是商於古道的黄金水道，由于太吉河地处丹江中游，加之古镇名气远扬，又是南来北往的交汇地，就成了丹江重要水路码头。丹水驿仓就是人员、货物重要聚散地。自古这里人员密集，市场繁荣。
丹江流经太吉河，在山峦之间划过几个大大的“S”。丹江北岸有一座山，形如“卧龙汲水”“龙头”在曹家湾与罗家湾之间，直接伸在水中。由于“龙头”阻隔，丹江回旋，在龙头西侧形成一个万丈深渊，人称“黑龙潭”。“龙头”上修有庙宇，人称“黑龙庙”祭祀“黑龙爷”。“黑龙爷”主管沟河江湖、雨雪霜露，总之，与水有关的他老人家都管。这里山环水绕，山阳水阴，形成一幅天然的“太极图”。也许这就是最早把这里叫“太极河”的缘故吧。再往东，有寺湾岭遮挡，西有云台山阻隔，如果是凌空航拍，这太吉河就像一个大浴盆，中间坐落个龙头山。太吉河两岸山势陡峭，丹江水流湍急，河岸槐树成片，柳树成荫，榆树高耸，芦苇蒿草丛生，乱石如卧牛，似猛虎，荆棘草丛之中藏匿着不可告人的秘密。吸引了多少名人雅士登山瞭望，探秘溯源，留恋忘返。 明代著名地理学家、旅行家、文学家，被称为“千古奇人”的徐霞客，曾经泛舟丹江，深深被这里的仙境所吸引。他惊叹地写到——“时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀。怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞，出坐船头，不觉欲仙也。”
这样的美景哪容错过。他就和书童舟子锁舟登岸，融入熙熙攘攘的人流，感受秦岭水乡旖旎风光，体悟南北兼容的风土人情。他们住进“清风徐来”酒家，开始了在太吉河古镇的“尽情之旅”。早晨临江东望，雾霭缭绕，山峦逶迤，一轮红日喷薄而出，刹那间，丹江流金，翠岭如洗，他浑身一震，挥笔在大青石上写下“翠岭日出”。傍晚举目西望，云台山上一缕夕阳从庙宇的金顶上一泻而下，半壁江山紫气升腾，徐霞客更是半醉半醒，在石壁上写下“云台夕照”龙飞凤舞的四个大字。明月初上，滚圆如珠，龙头山似乎风中欲动“游龙嬉珠”深印脑中。徐霞客在这里居住了一月，“太极映月”“雾锁石门”“金刚守寨”“菩萨观海”“飞花流香”等“太吉十景”都被他描述的如诗如画，被后人传颂。可惜文字版本没有保存下来，成了太吉古镇的一个遗憾……
“龙头”上的庙宇，也不知修建于哪朝哪代、哪年哪月。据说庙门前原来有一块很大的石碑，上书“龙首晨钟”四个字，据说为徐霞客手书。上世纪六、七十年代，曾经把庙宇改造为学校，叫丹北完全小学，容纳六个年纪，好几百人呢。后来学校搬迁，历经沧桑的黑龙庙，在风削雨蚀中坍塌、消亡，现在成为丹北几家农户的菜地。长在龙头上好几百年、也许上千年的恰似两只龙角的榔榆树，也随着庙倒屋塌而一天天叶落枝枯、寿终正寝……太吉河是一个有着“红色标签”的地方。我的外公傅杰三是个“有故事的人”他与太吉河也有“渊源”一九四二年他在这里组织发动了震惊省内外的“太吉事变”，从而为太吉河打上了“红色印记”。
我的外公傅杰三早在北平大学求学时就接受了进步思想，对国民党反动派的独裁统治深恶痛绝，积极参加共产党人领导的革命活动。学有所成，他不愿入仕为官，回乡以后，他结识了山阳县爱国人士屈世准和陕南游击队负责人谭道鹏，积极参加革命活动。为了利用特殊的身份，便于隐蔽工作和加强自我保护，外公服从上级要求，没有加入共产党组织，而积极参加党的活动。一九三一年，按照党的安排，他创办了“同善杜”，吸收丹江两岸各界人士入社，为我党在当地开展军事斗争作准备。数年时间发展社员6000多人，这些人后来大多数都奔赴抗日战场，参加了革命。一九三五年，红二十五军到豫陕境内开展工作，外公协助程子华部队补充兵源，筹集给养，宣传革命思想。一九四一年冬，外公和商洛游击队负责人巩德芳、蔡兴运、张奎、谭道鹏等取得联系，来往密切。一九四二年五月他们在外公的家里谋划发动“太吉事变”，拟将商南县丹江以南区域与竹林关、山阳等陕南游击区连成一片，形成更加稳固的根据地，团结更广大的力量一致抗日。
一九四二年六月四日，外公带领“同善社”数千社员，并联合当地武装400人在太吉河发动抗日武装斗争，成立“丹江人民抗日义勇军”，下辖三个支队。参加抗日武装斗争的范围涉及丹江两岸广大地区。“义勇军”打死了前来镇压的国民党反动派官兵头目，活捉了平时敌视抗日活动的太吉河保甲队副队长熊正国，焚烧了公文、帐簿和地主土豪的账本、地契等。丹江人民义勇军取得胜利后，立即派人与巩德芳等中共商洛地下党负责人联系，因当时国民党反动派在全国掀起反共高潮，中共商洛地下党组织遭到严重破坏，“交通线”中断，主要成员奉中共陕西省委指示，率领游击队到马栏整训，致使抗日义勇军一直未能同中共商洛地下党组织联系上，因而没有得到周边游击队的配合支持，成了孤军作战。
太吉河抗日武装斗争，使国民党反动派十分震惊，派商洛警备旅及商南、山阳保安团前往镇压。在严峻斗争形势下，原来参加事变的地方保安团见势头不好，临阵叛变，并调转枪头参加镇压义勇军。丹江抗日义勇军在外公带领下，突破重围，撤离太吉河，进入小河、开河、赵川等地，与警备旅周旋一月有余。义勇军在辗转中，被敌方增援部队堵截，遭到两面夹击，在突围中，第一支队支队长（外公的堂兄）在战斗中牺牲，另两个支队伤亡惨重，后来投奔了陕南游击队。我外公身负重伤，陷入重围，昏迷中不幸被捕……“太吉事变”在太吉河、在丹江两岸播下了革命火种，历练了革命群众，传播了抗日救国思想，为丹江人民积极投身抗日救亡、坚决打击国民党反动派、坚定支持全国人民解放战争，奠定了坚实的思想和斗争基础。说太吉河街是条老街，不仅因为有古老的传说，也因为这里还有很多古老的建筑，那些都是重要的历史符号和见证。
上世纪六、七十年代，街中心有一座地标建筑——戏楼，至于是不是西周时期始建，已无从考证。这里是古街最热闹的地方，演电影，演戏，批斗地、富、反、坏、右都在这里进行，就连酒疯子也喜欢在戏台上吼几声。数演戏最热闹，台上锣鼓一响，台下万头攒动，台面上演大世界，台下尽是小动作，台上武生斗花旦，台下美女骂流氓。有时人挤得就像麦田里刮了一阵风，整片地晃动，每一个人，脚在原地不动，头在四下摇晃，让人想起了“不倒翁”。每当此时，民兵连长就会用脏话臭骂故意拥挤捣乱的人，而往往回敬他的是一把沙子或咬了一半的桃子、黄瓜。民兵连长恼羞成怒，一边揉着眼睛，一边拿起长长的竹竿，找准“兴风作浪”的家伙，狠狠地敲下去。这种斗争，不到演员出场是不会结束的。那真是台上十分热闹，台下万分疯狂！只要漂亮的演员一上场，全场立马鸦雀无声、风平浪静。如果是又臭又长的节目，各种恶作剧又会重演……戏院外面是公路，公路外是防洪大坝，坝上生长着一排古柳树和核桃树，它们像一排忠实的卫兵。在看戏时，树上也会扒满了人，像一群贪玩的猴子。大坝外面，就是丹江，那是我们儿时的游乐场，在这里，每到夏天，我们不知和老师做了多少场“猫捉老鼠”的游戏……
戏楼西侧连着火神庙，火神高大威猛，立于大殿之上，口中眼中都喷火，头上不是头发，而是火焰，居高临下，不怒自威。八大金刚龇牙咧嘴，看着十分吓人。据说火神挺灵验，太吉河老街从来没有发生过火灾。街上的老人说，火神不仅管火，还管平安，就连头疼脑热他都管。过去医疗很不发达，很多地方也没有几个郎中，药物更是奇缺。因此，哪家孩子、老人要是头疼脑热，就去求火神，火神还会赐药。药分三等：红色为最佳，服后药到病除；黄色次之，用药三、五日病可缓解；最差为黑色，用药后一月甚至数月才能好转。据说火神看人给药，如果德行不好，连黑色的也没有，必定是个空包。后来破四旧，火神庙的神像被拆了，神位、供桌被学校当做课桌、办公桌，庙院改作太吉河公社驻地，神殿变成了干部们的办公室兼卧室。据说经常发生一些柜门自开、手枪走火的怪事。后来公社搬走了，又变成工商所、公安派出所办公地，再后来，各单位有钱了，就扒了庙房盖了楼房。古庙的影子也找不到了，可是还有人趁着夜色在派出所长的窗子上搭“老爷红”，气得所长直骂街。火神大殿的地基，有个体户买了，盖成了四间两层的小洋楼，可是不敢住，听说经常睡觉时人在床上，醒来两口子赤条条地睡在床下，屁股冻得乌紫。后来把小楼卖给了教育组，教育组的几个干部住得也总是梦魇，再后来教育组、教办撤了，房产又转了几道手，不知道现在的主人是不是还会经常被捉弄……
还有前面介绍过的黑龙庙，据说也很灵验，在香火旺的时候，庙院里挂满了善男信女们还愿时送来的“有求必应”锦旗。听年长的人说，那时太吉河地域几乎就没有发生过旱灾，其他地方哪怕是干得冒烟，庄稼颗粒无收，黑龙王也会给太吉河人吃“偏碗饭”趁着黑更半夜，下那么一阵雨……可惜那些珍贵的文物都没有保存下来，只给人们留下真真假假、残缺不全的记忆。随着5A景区金丝峡的开发建设，古镇名字变为金丝峡镇，古镇面貌也发生了巨大变化。
沪陕高速公路金丝峡出口修建了“巨舰”型的游客服务中心，大幅显示屏上播放着金丝峡美景和歌颂金丝峡的歌曲。丹江上建了拦河坝，蓄起了太吉湖（也叫太极湖）湖面上冲锋舟乘风破浪、刺激惊险，小木船荡荡悠悠、浪漫温馨。丹江驿仓、丹江码头重建完工，街道两边的房舍都进行了仿古改造装修，沿丹江岸边建起了“民国风情街”。走在街上，人们仿佛穿越了历史，回到了从前。
徐霞客登岸处修建了“徐霞客广场”，塑造了高大的徐霞客塑像，他两道炯炯有神的目光，欣赏着“太吉十景”，关注着世事沧桑，紧盯着高速路上飞驰而过的车轮，感叹着丹江东去，岁月不居。沿小河修建的“五座农庄”和谐地融入自然，如串在小河上的闪亮明珠，歌声、笑声随时向山坡、向天空飞扬。
“丹江画廊”建设工程正在紧张施工，挖掘机将砂石挖起来，高高举起，装上一辆辆卡车，卡车你追我赶，扬起满天沙尘，仿佛在广阔的沙滩上又展开了一场新的大战……过去和遗失的总会有遗憾。但我更愿意相信：现在也挺好，未来会更美！编辑：悠闲
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作者简介
徐志顺：笔名徐舟，陕西省作家协会会员，商洛诗歌协会理事，商洛写作学会理事。发表作品400余篇100余万字，26部（篇）作品获国、省、市各级大奖。被商洛市作协授予“德艺双馨优秀会员”称号，被中华诗词研究会、中国诗词家协会、中华诗词学术研究院、国际中华诗词总会授予“中华诗词德艺双馨著作家”称号。
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