男人与女人皆有两只耳朵，男人固然可以佩戴耳环，但耳环已然烙上了性别标签，所以耳环终究是女人的专属。

耳钉、耳环和耳坠皆是耳饰的其中之一。耳钉看上去体积最小，虽然精致却不上眼；耳坠看上去体积最大，性情张扬，过于招摇，不善讨巧；唯耳环明哲保身，恪守中庸之道，不偏不倚，故耳环最终以静水流深的智慧完美胜出，在耳饰江湖中拔得头筹，声名最广。不过，有时候，耳环也耐不住寂寞，想出一下风头，其野心膨胀得恍若耳坠，于是耳环和耳坠偶尔也会做一回貌合神离的好姐妹。

耳者，谐音儿，女儿也；环者，谐音还，回娘家也。耳环，顾名思义，盼望女儿早日归还。此解虽牵强附会，却也不无道理，纯粹搏君会心一笑耳。俗话说得好：不上花轿不扎耳眼。古时候，女儿要出阁了，嫁出去的女儿就像泼出去的水，何不为女儿戴上一对耳环，寓意常回家看看。于父母而言，那种从此天各一方、牵肠挂肚的心情令人悄然动容。

中国古代的文字十分精炼，一个字的内涵可以取代现在的两个字乃至好几个字，譬如“珥”和“珰”等同于现在的耳环。不过，“珥”特指珠玉耳饰，《苍颉篇》一书中曾记载：“珥，珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。”；“珰”的内涵稍微博大些，泛指女人戴在耳垂上的一切装饰品，东汉末期经学家刘熙在其著作《释名·释首饰》中曾记载：“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷，盛于华夏。”如此说来，中国女人佩戴耳环至少有两千多年的历史了。

然而，在远古时期，佩戴耳环却是一种惩罚，是一种耻辱的标志，真是不可思议。明代田艺衡在其《留青日札》一书中曾记载：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”于此，可证明佩戴耳环起初并非贵族妇女所为。在奴隶社会，耳环是奴隶的一种标签，根据其耳环样式可知道该奴隶的主人。到了先秦时期，贯耳乃成为肉刑的一种，是统治者对违反军法者的一种处罚。汉代许慎所著的《说文解字》一书中曾记载：“聅，军法。以矢贯耳也。”春秋时期姜太公所著的《司马法》一书中亦记载：“小罪聅，中罪刖，大罪刭。”这种对男人施以极其残酷的刑罚直到晚清也很常见。

古时候，在佩戴耳环之前，穿耳洞是一项必不可少的程序，但其最初意义并不在于装饰，而在于以警戒作用。它本是蛮夷地区的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘寂寞，于是有人便想出了一个办法，在女人的耳朵上扎上一个孔，并挂上耳珠，以提醒女人生活要检点，行为要谨慎。后来，这个习俗传到中原地区，为汉族人所接受，于是就变成汉族人民的礼俗了。当然，还有一种宗教层面上的解释，说佩戴耳环完全是为了辟邪。因为人类的远祖为了免遭天灾、妖魔和敌人不怀好意的暗算，喜欢在身体上戴上各种各样的动物牙齿、植物果实以及巧妙加工过的木材或石头。可以这么说，所有从远古流传下来的东西基本上都具有一定程度的宗教色彩，古人老是觉得妖魔会从七窍六孔钻入人体，所以需要用一种东西挡住，耳孔自然也不例外。

基于愚昧与无知，古人身体上的饰物除了充当使自身有别于动物的独特标志之外，人类在装饰身体的同时亦逐渐摆脱了原始的野性，并在独特的文化环境下赋予其象征意义，耳环亦在其中。在古罗马，统治者用耳环来识别不同类型的奴隶，譬如负责拉车的努米底亚人其所戴的耳环就与众不同。在英国戏剧家莎士比亚的宫廷戏中，丑角一般都会在其左耳佩戴耳环。我们在电影中也会看见这样的镜头：海盗总会在耳朵上佩戴一对大耳环，他们为的是博取上苍的庇护，希望能够摆脱随时都有可能面临的灭顶之灾。此外，还有一种现象可以解释海盗的这种行为，几乎来自于世界每一个角落而又比较迷信的航海者，水手们在每次横渡赤道时都习惯于在耳朵上戴上一只新耳环，他们相信穿过洞的耳环能保佑他们不至于溺水。到了后来，耳环竟与性取向扯上了关系，譬如在左耳佩戴耳环代表同性恋，在右耳佩戴耳环则代表双性恋。

众所周知，吉卜赛是著名的跨境民族，他们有一种风俗，那就是会将耳环佩戴在上个孩子不幸夭折后所诞生的下一个儿子的耳朵上。还有，哥萨克人甚至将氏族密码植入了佩戴耳环的方式中，解密之后的氏族密码是：在其左耳佩戴耳环的是家庭里最后的那个孩子，在其右耳佩戴耳环的则是家族里最后的那个孩子。这是哥萨克人的优良传统，他们把家庭看得高于一切，家族首领就应当全力保护这种人，即使在最艰难的战争年代，也无权派遣佩戴耳环的孩子冒着生命危险奔赴前线。在战场上，一些威武的有血性的战士也会佩戴耳环，装饰倒是次要的，主要是为了激励斗志，浴血奋战。在俄罗斯，为了使士兵免中流弹，善良的女人会摘下自己心爱的耳环送给他们作为标志，于是就有了这么一句谚语：为了好朋友，连戴着的耳环也可以摘下来送给他。如今，随着时间的流逝，耳环已不具备那么多象征意义了，日益模糊与混乱，完全丧失了其特定意义，而成了顺应美好抑或乖谬行为的一种工业产品。

中国人讲究对称美，女人一般会在两只耳朵上戴上外形款式完全一致的耳环，但她若崇尚个性，希望标新立异，独树一帜，只在其中一只耳朵上佩戴耳环，抑或在其中一只耳朵上戴上好几个耳环，以至于这只耳朵的耳廓布满了密密麻麻的耳洞，而另一只耳朵只佩戴了一个耳环，完全打破对称美学，对此，你只能感到惊讶与愕然。

那么，耳环是谁发明的呢？或者说女人起初为什么要戴耳环呢？我们实有必要探讨一下，毕竟一种事物的产生总有它的缘由，绝不会平白无故。虽然其由来众说纷纭，莫衷一是，但在民间曾流传一个美丽动人的故事：古代曾有一位患眼疾的姑娘，不久之后双目失明。后来，她幸运地遇上了一位名医，医生认为她可以复明。经姑娘同意后，医生拿起闪闪发光的银针在她的两个耳垂上分别扎了一针，于是奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘甚为感激，于是请银匠为她精心制作了一对耳环，天天戴在耳朵上，以示终生铭记名医之恩。姑娘自戴上银耳环后，日益眉清目秀，逢人便传诵名医的美德。这件事情传开以后，有钱人家的大家闺秀和妇女纷纷效仿，并流传至今，以至于耳环后来竟成为高贵身份的象征。

我们姑且不去考证这个故事的真实性，但佩戴耳环确有治疗眼疾之功效。中国古代医学就有一种叫做耳针治疗的办法，即用小毫针、皮内针或其他方法刺入耳穴，以此治病。况且，中医认为，佩戴耳环对治疗和预防视力减退有较大的作用，因为耳部有对应的穴位，先穿耳洞，再戴耳环，实际上是对位于耳部的眼穴进行长期的温和刺激，以起到预防眼疾的作用。另外，人家医生也说了，佩戴耳环还可以防止身体发胖，以起到预防肥胖的作用。况且，现代的耳环在其制作上普遍会镶嵌各类彩宝或玉石，而宝石本身对当事人具有增益的功效，譬如珍珠、珊瑚等有机类宝石，对人有着活血、养颜、明目和调节体温的作用；譬如翡翠可使人镇静、安神、解烦；至于玉质矿石，因其含有人体所需的多种微量元素，譬如锌、镁、铁等，当事人若长期佩戴，这些微量元素会被人体皮肤所吸收，可起到活化细胞和提高免疫力的作用。

大家都知道，中国古代有四大美女：西施、王昭君、貂婵和杨玉环，因为西施出生最早，生于春秋末期的越国。就耳环起源一说，于是人们将这个美丽的传说赋予西施，毕竟她是中国古代四大美人之首嘛。西施虽是一位绝代佳人，无奈耳垂太小，善于打扮的西施于是想出了一个绝妙的办法，不如戴个耳环，借助于耳环的重量将耳垂拉长，以弥补这一缺陷，如此一来，耳环令她摇曳生姿，西施愈发显得妖娆妩媚了。

美女西施发明耳环的传说当然不足为信，我们将其视为茶余饭后的谈资即可。一般来说，在男权社会，女人的行为总有男人幕后支配的魅影。有一种说法是，当初的女人大多不守妇道，有时竟然趁着丈夫熟睡之际逃出去和情人幽会，做丈夫的岂能罢休，便在妻子的双耳上各穿凿一个耳洞，再挂上两个大大的金属圆环。这样，女人稍微一动，耳环便发出叮叮叮当当的声音，妻子只得打消外出与情人幽会的念头。还有一种荒诞的说法是，起初的女人没有贞操观念，只要有陌生男人路过，女人便主动迎上去，与陌生男人搭讪，并请其留宿。翌日清晨，男人离开时按惯例会送一只耳环给那个女人，以之作为留念，女人所拥有的耳环越多，越能证明女人的魅力。

这两种杜撰的说法，湘南徐工觉得皆不准确，毕竟无史料可考，但有一点可以肯定，耳环除了体现女人爱美的天性以外，在很大程度上体现了当时社会对女人的一种管控手段，是束缚女人行为的一种有力工具。囿于当时严格的封建礼教，耳环的真正用途是用来约束女人的。那时，统治阶级为了让女人恪守妇道，对女人制定了一系列的言行规范，比方说“站不倚门，行不摇头，笑不露齿，坐不露膝”，这里重点阐述与耳环有关联的“行不摇头”。那时，女人走路切不可晃动脑袋，为何？因为左顾右盼就是不守妇道，只能慢悠悠笔直地往前走。如果女人左顾右盼，这时，耳环就会往脸颊的两边敲打，发出哗啦哗啦的声音。说来也是好笑，古人将左耳环叫做羞，右耳环叫做耻，当女人步行时，若左顾右盼，左耳环打脸，右耳环也会打脸，这相当于“羞耻”正在打女人的脸，说明这个女人毫无羞耻之心。

站在审美的角度，耳环在生活中会为女人带来什么妙处呢？毋庸置疑，耳环不仅可以让女人提升自信，拥有气场，而且可以让女人增添美感，看上去婀娜多姿。关于后者，男性文人又岂能放过描摹女人耳朵的机会？汉代一位不知名的文人在其诗作《陌上桑》中有这么一句：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”罗敷在其耳朵上戴上了用宝珠做的耳环，让看见她的男人瞬间为之倾倒。汉代另外一位不知名的文人在其诗作《孔雀东南飞》中有这么一句：“腰若流纨素，耳著明月珰。”刘兰芝在其耳朵上戴上了用明月珠装饰的耳环，一个美丽的女人形象呼之跃出。行文至此，让同是文人的湘南徐工唏嘘不已，汉代这两位不知名的文人辛辛苦苦创作了一首留传后世的诗歌，竟然连姓名也没有留下，真为他们感到惋惜。晚唐诗人罗隐在其《杂咏》一诗中有这么一句：“金环耳际摇。”大大的金环在耳朵上左右摇摆，想必那位游春女子必定艳压群芳吧。至于煌煌巨著《红楼梦》，用贾宝玉的话来说：“女儿是水做的,男儿是泥做的。我见了女儿就觉得清爽,见了男儿就觉得浑身不自在。”大观园里的女人那真是多得要命，个个年轻貌美，堪称女儿国。曹雪芹在第六十三回《寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧》中这样描述芳官：“右耳根内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单一个白果大小的硬红镶金大坠子，越发显得面如满月犹白，眼似秋水还清。”戴上耳环的芳官自是楚楚动人。我们不妨再看一下尤三姐戴上耳环之后的风骚样子，第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎》中这样描述尤三姐：“忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文，两个坠子就和打秋千一般。灯光之下，越显得柳眉笼翠，檀口含丹，本是一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光：真把那贾珍二人弄得欲近不能，欲远不舍，迷离恍惚，落魄垂涎。”

时下，佩戴耳环俨然成了一门高深的科学，它涉及到心理学和审美情趣，可从侧面凸显出一个女人的性格，换言之，一对耳环可以看透一个女人的内心世界，其学问大了去了。现在的制作工艺那么发达，市面上的耳环可谓琳琅满目，有圆形耳环、椭圆耳环、心形耳环、方形耳环、梨形耳环、橄榄形耳环、金耳环、银耳环、外形十分显眼的耳环和艺术品耳环。就拿喜欢佩戴圆形耳环的女人来说，这种女人的性格通常比较有责任心，其传统观念和家庭观念比较强，对男人有一定的依赖性，是属于恬静、温热和平易近人的那种女人。至于那些不喜欢佩戴耳环的女人以及喜欢佩戴各种耳环的女人，其性格别有洞天，所谓女人心海底针，浊俗的男人往往是琢磨不透的。

除此之外，佩戴耳环还要与女人的脸型与肤色相匹配，脸型不外乎方型脸、圆型脸、心型脸、瘦长型脸、三角型脸、鹅蛋型脸和椭圆型脸等等，肤色不外乎白皙的、古铜色的、较黄的和较黑的等等，什么脸型选用什么样的耳环，什么肤色选用什么样的耳环，女人切不可掉以轻心哦，还得潜心学习一番。一言以蔽之，一方水土养育一方人，耳环要与女人的年龄、气质、个性及其身份相符，因为耳环在一定程度上彰显出其风俗、信仰、地位和财富。不管怎么说，为追求美丽也罢，为讨巧男人也罢，为吸引眼球也罢，为公众形象也罢，佩戴一对合适的耳环值得女人花点小心思。

    最后，关于女人，关于耳朵，关于耳环，湘南徐工谨送上一首融三者为一炉的古体诗，以飨普天之下所有爱美的女人们。此乃古人张邵所写，其诗曰：金环从小见圆门，冰雪聪明慧性存。有样半轮分月魄，无瑕双璧种芳根。关心侧向瑶琴细，掠鬓斜临玉镜温。最是异惜花通软语，羞红微上欲消魂。