行为世范 德为人师
——缅怀家父古剑锋教授
文 / 古广祥
家父古剑锋教授（1921-2014）
人的悲伤往往是因为某些“人”或“事”所造成，对于我来说，这种“哀、恸、悲”莫过于在“父亲节”怀念父亲。
父亲古剑锋，名耀南，字联生，公元1921年农历八月初九生于广东省五华县梅林镇下告岭村。为了支援海南建设，父母于1956年赴海南儋县和祥医院工作，1975年移居香港。父亲于2014年农历十一月初六在海南儋州与世长辞，享年93岁。
父亲是一位“席不正不坐，割不正不食”的传统人，“居家之方，唯俭与约”是他的生活态度，“长者立，幼勿坐；尊长前，声要低”乃其教育子女方式。父亲事业心很强，白天忙于医院工作或出诊，晚上研制药丸。邻居及亲友劝他们劳逸结合，惟见父亲说道：“我每日望着饭桌上的孩子们，哪有休息之权利？”
父善教子者，教于孩提。记得我上小学时，每逢公社或县城召开会议或有重要活动，父亲总是把我叫上，希望我能借此扩大视野及见贤思齐，这种安排不经觉炼就了我较同龄人成熟的性格。父亲喜欢看书藏书，其“不览古今，论事不实”的态度，也潜移默化促就我自小爱读书，爱思考的习惯。
灌输大爱是父亲的一贯主张，他常对孩子们说：“仁爱始于家庭，但不止于家庭。一切利己主义的生活都是非理性的和不高尚的。”又云：“但凡经营事业须有思想和人格，并努力奋发成为一个诚实而杰出的担当者。”我与弟妹们亦以“使父亲感到荣耀的莫过于以最大的热诚完成自己的学业，并努力奋发成为一个诚实而杰出的人”来互勉。
父亲1976年移居香港后，翌年在香港元朗成立“古氏医馆”，数年后在元朗中医学院任教。香港殖民地时代，港英政府把中医排挤在医疗卫生系统以外，中医师受尽屈辱，他们正常的救死扶伤被当局视为“非法行医”，这种践踏中医药之行径跨越了一个多世纪。
香港是华人社会，为争取中医师的合法权益和让港人在合法的环境下看中医、服中药，1996年，父亲联合香港一批志同道合者成立“香港国际传统医学研究会”，每月举办中医讲座，这种中医正名运动获得了全社会的支持。香港国际传统医学研究会的诞生，可谓是香港中医药发展史上的里程碑。
1998年，父亲在马来西亚主持学术会议
父亲凭医术精湛而饮誉，亦因针砭时弊而闻名。1999年，老人家获推选担任香港国际传统医学研究会永远会长；2003年被美国国际医药大学聘为客座教授；2012年先后出任台湾亚太暨两岸经贸文化交流协会荣誉总会长、海南儋州市中华诗联学会名誉会长、海南儋州市孔子学会名誉会长。关于老人家的功绩，2014年，时任台湾立法院副院长洪秀柱作了“行医济世教研传薪，立言立德福山寿海”的评价，香港中文大学校长沈祖尧亦有“博师济群，德泽广被”之概述。
2003年，父亲在香港中医药全球大会接见中医专家
九十年代初，父亲退休后返回海南儋州定居，并以新的方式安度晚年。老人家退而不休，组建客家渡琼联谊会，先后编写《客籍杰出名人录》《古氏族谱》和编写数本医案心得。可以说，以文会友，传播中医药文化是老人家晚年生活的重要内容。齿发虽衰而风力犹在，父亲倾积蓄购地建房，继续在当地“旋转乾坤”，我曾撰联咏颂：还当分水翁，雄心岂独倾黄海；又指统天草，抖手犹长揽远山。
每逢佳节，父亲带领子孙返乡祭祖，鼓励子女出资修祠堂、筑凉亭、修桥铺路，老人家带头修复祖坟、祠堂20馀处，建筑凉亭5处。我印象最为深刻的是修复广东增城“文公祠”，鉴于“文公祠”失修多年，地方且被他人占用，父亲向广东省人民政府反映情况。几经努力，“文公祠”很快得到修复并被列为省级文物保护单位。
父亲虽生活节俭，但没有忘记家乡的教育事业，老人家在祖籍五华县梅林镇捐助“古剑锋教学楼”，并向学校赠送大量图书。善,吉也。社会人士对父亲极为尊重，称父亲为：医中翘楚，众人伯公。
宝岛悬壶名第一，香江济世德无双。关于父亲的功名，我根据社会人士的评价，以中药名撰联记述：诸乘/广术；至掌/光风。父亲91岁及93岁华诞时，台湾马英九办公室，台湾政要连战、吴伯雄、萧万长、蒋孝严、江丙坤、王金平、洪秀柱、宋楚瑜、郁慕明、林中森、美国知名人士陈香梅、孙中山孙女孙穗芳及香港中文大学校长沈祖尧、浸会大学校长陈新滋等贤达发来祝寿词。
父之美德，儿之遗产。为缅怀父亲，深圳古公馆开设“剑锋阁”，阁内陈列老人家生前重要物品、活动照片和中外政要及名人题赠的墨宝。
坚志者，功名之主也。如今，父亲与世长辞，族人称道：剑锋精神不朽，并以品格遗子孙，不亦厚乎？诚如古希腊哲学家德谟克利特所说：“有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。”相信父亲的人生意义及思想价值，后人当会缅怀与传颂。
写于2020年父亲节
