贾广猛

贵州之行出发前，先上网查了旅行攻略。如果乘坐普客卧铺得需要20个小时，往返途中就用掉近三天的假期。索性转道滕州东坐高铁直达贵阳北，往返能省出近两天的时间。

早上乘着凉爽出发，一路向西向南，舒适的乘车环境，让旅途并不显得漫长。车窗外掠过的景色，就像流动着一幅幅多彩的画廊，彰显着祖国大地的广袤。

到达贵阳东已是晚上八点，东海广场华灯初上，这里的夜色比山东来的要晚。

贵州的地形以高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，特殊的喀斯特地貌，让久居华北平原的山东人倍感新奇。公路两边都是一座座大小不一，绿油油的山头，像刚学会做面食的小伙计蒸出的高桩馒头，一个紧挨着一个，星罗棋布。在馒头与馒头之间，见缝插针的建起了高楼与民居，大都依山而建，不讲什么朝向。

城市与城市之间的道路，包括城区，坡道起伏很大。路面上行使着各种机动车，汽车、公交车、摩托车，几乎看不见自行车。景区之间也较远，每天都有五个小时以上的车程，虽然舟车劳顿，望着处处山峦叠嶂、流泉飞瀑，心情倒是不错。

从小到大，喜欢玩水。一看到江河湖海，就会莫名的激动。小时候在泗河边长度，那时的河水很清，姐姐在河边洗衣服，我就在草丛里捉蚂蚱摘野花，听各种鸟儿唱遍原野。大多数的鸟声如洗，清脆异常，它们是那么快乐。只有一种鸟鸣，是那么与众不同，从来只听到声音，由近而远，是那么忧伤而悠长。这个声音让我牵挂多年。直到走在去黄果树瀑布的林荫道上，才被导游告知那是布谷鸟在歌唱，多年谜团终于解开。在绿色氧吧中一路行来，步履不停，不时有几只大蝴蝶扑闪着华丽的翅膀飞来飞去。

空气已经越来越湿润，隔着高大茂密的树木与竹林，风一点都透不进来，隐约听到了，那是大瀑布的声音，那是分流直下的声音。

不是在手机网上看到的图片，而是真真切切站在跟前，亲眼看到。

我想长啸，我想大声呼喊，想吟诵关于瀑布是所有诗句。那一刻脑子里全是空白，周围涌动的人流，也已经看不到了，黄果树呼啸而来的冲击，让我不想说话，此刻语言显得那么苍白无力。

生命不止，奔流不息。

贵州是我国少数民族聚居的大省，共有49个小数民族和谐共处，民族种类仅居云南之后，其中人口最多的是苗族。

苗人村寨大多靠山临水而建。经过五次大规模的迁移，形成一百多个分支。而他们的文化只有语言，没有文字，世世代代口口相传。喜欢苗族，喜欢保存相对完好原生态的生产生活方式，我所崇拜的作家沈从文，就有苗族的血统。

终于看到了建在水边的吊脚楼，静卧在河上的风雨桥，看到个头不高的大叔，在院子里捣糍粑；看到七十四岁的老奶奶坐在家门口织着土布，让我惊讶的是她的头发，又多又黑，没有一丝白发，年轻漂亮的苗家姑娘，在石板路上款款走着，留下一串银饰摇曳时发出的清脆铃声。

圣人说，仁者乐山，智者乐水。

山水各有千秋，仁智都是我们的追求。而多彩贵州，真的是绿水青山，好山好水的所在。

《沙 地 玫 瑰》

我国有四处鸣沙山，敦煌之所以最有名，就是因为山脚下的月牙泉。干百年来，沙泉相依，和谐共存，被称为其观。有关科学专家论证，我也不懂，只是固执的相信，沙山与清泉之间有爱情。

西汉时期就有记载，合称为沙井。涌来的游客到沙山顶上滑下，人多的时候，流沙会发出打雷的声音。滑落的沙流到月牙泉边便会止步，不会流进泉里。经过一夜风吹，沙子回流，鸣沙山又恢复原来的模样和高度。两干年来，沙'泉相濡以沫，不是爱情又是什么?

到达莫高窟已早晨7点，天还不亮，日出要比山东晚一个小时。气溫零下二十几度，冻得脸疼。

下午到鸣沙山的时候，太阳高照，羽绒服又嫌多余。在沙漠里走路真累，因为冬天淡季，就我和朋友两人，想听到鸣沙山的雷声已不可能，可我想到山顶。这时有牵骆驼的人过来说，骑我的骆驼，我给你们做免费导游。

我这才看清那个人一一那是什么样的一张脸?

那是一张毁容的脸，脸上几道狰狞的大疤，像爬着青色紫色的大蜈蚣，一直延伸到脖颈。右眼皮向下瘩拉，抬着睁开的一点缝隙，也不知看不看的到。骑着骆驼，他对我讲的风景介绍我一句也没记住，却记住他给我讲的他的故事。

他姓贺，+年前曾经是敦煌专业导游，而且是精通英语和日语，当时三语种导游是不多的。他说那时年轻，去敦煌的外国人多，他的收入挺高，就买了辆很拉风的摩托车。在将要办婚礼的当月，他出了很严重的车祸。用他的话说，就是捡來一条命，当时的医院已不收了，谁会收一堆软体动物呢?可是他爸妈不放弃，动用了所有的人脉关系，甚至军区的直升机，把他送到国内最好的医院，这才保住了命。开始两年间他做了好几次大手术，每次都要命，他也劝过他的未举行婚礼的妻子离开，他说他这个样子只是耽误妻子的幸福。老婆不走。他说他老婆和他同学时就是校花，长得好看着呢！他恢复到能走路以后，他老婆就开始养骆驼，他牵着骆驼在景区里做点小生意。下山的时候，他说，年轻时候只知,道瞎闯，现下才知道什么才最重要。躺在床上五年，死过一样。现在才知道活着的好。

正说话的时候，有一个头脸上裹着大方巾的微胖妇人，朝这里挥手。他说，好看吧？我婆娘。

走近了看，是挺好看的，脸上是沙漠里呆久了的暗红色。她接过牵骆驼的绳子，递给我一个小纸包，说回去的路上泡茶喝，特产，只有敦煌有，沙地玫瑰。

坐在火车上，用开水冲开，一朵朵花生米大小的玫瑰骨朵飘起来，很香。

沙地玫瑰，耐旱，生命力強，能在沙漠这样苦寒的地方开花，虽然花朵很小，却更加馥郁芳香。

《卓 玛》

卓玛，是我在青海塔尔寺旅游时偶遇的导游。

那一年，我是奔着青海湖去的。可是到了西宁，被告知受禽流感影响，春天来了候鸟回返，青海湖景区已经封闭。我只好转到距西宁五十里的塔尔寺。因为是旺季，专业导游都带领游客进景区了，在寺门口，我遇见了卓玛。

她说，她是这附近小学的代课老师，休息日出来兼职导游，价格优惠。她说话的时候，脸上有一种和她年龄不大相符的羞怯，看样子似乎有三十七八岁了，两颊还有长期在高原生活所特有的高原红。一看她的样子，就知道她是一个藏族女子。她还说，一个人旅游还找导游是不多的。

八座佛塔和大金瓦殿是塔尔寺的标志。在大金瓦殿的门口，有上百的信众在磕长头，有七八十岁的老妪，也有二三十岁的青年男女，他们要磕十万的长头。殿门口的地面，被信众长年磕头千万次的划过，已有凹槽。

我问卓玛，十万个长头他们怎么数？那得磕多久？也有偷懒的吗？

卓玛笑道，他们手里的珠串，颜色不同，磕一百个拨一颗珠子。寺庙对信徒只收一次门票，年青人朝拜十万个长头要三个月左右，老年人要半年。神灵在每个人的心里，来着虔诚，想偷懒的人可以不来。

我现在还记得，那些头发灰白，还扎着很细有些歪扭的麻花辫子的老奶奶，脸脖和手上的皮肤干裂灰暗，就像古老的树皮，她们拿起大可乐瓶装的水，喝着，说着，笑着，她们的笑容满满的都是自足和幸福，是让人忘不了的干净。

所有动物，在我眼里只有两种：食肉和食草。食肉动物眼神凶残凌厉，比如虎狮豹。食草动物眼神温柔平和，比如牛马鹿。有时我想，宗教信仰在人群中划了一道看不见的线。

卓玛指给我说，从大金瓦殿后山往上看，山上的小白屋就是她家。她说，怎么样，不错吧，在自家院里就能看到大殿闪闪的金光，日出日落时太美了！这地段，比得上北京推开窗就能看到紫禁城的豪宅了。她快乐的神态传染了我。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是九世和十世班禅灵柩所在地。走进神殿，一股特别的藏香幽幽传来，让人不由自主的肃穆。两座同等规格的棺椁，两幅大照片。卓玛说，左手边是九世班禅，他是民国时期坐化，根据他存在密闸里的遗训，他转世往生的地点、时间、周围环境特征，寻找到几个灵童，再金瓶擎签，确认后再由中央政府委任。

密闸，遗训，转世，灵童，藏香，满墙的壁画，还有鲜艳极富民族色彩的酥油花，都在诉说着藏传佛教的神秘而又绚丽的文化。

走到大象雕塑前，卓玛说，班禅是文殊菩萨的化身，大象也是菩萨的坐骑。旁边有个十几岁的少年，听到声音站起来，卓玛走过去，摸摸他的头发。男孩是她的弟弟，眼睛里满是白内障似的膜，天生的，只有一丁点的光感。弟弟就在大象边摆摊，提供民族服装供人拍照。

卓玛说，家里还有一个妹妹，也是一样的眼疾。我问，怎么会这样。卓玛说她父母是表兄妹，她是家里唯一健康的孩子。她的父母八年前去山里采虫草就再也没回来，她高中毕业考上大学也没有去上，只能在小学做代课老师，照顾弟弟妹妹，守着这个家。

卓玛其实还不到三十岁。她说，我显老吧？她不能嫁，也不敢嫁。她说，近亲结婚生子正常，隔代也有可能畸形。卓玛说这些的时候，就像在说别人而不是说自己般的平静。卓玛说，心里有菩萨，一切都会好的。

后来我才知道，卓玛，藏语意为“度母”，是一个很美丽的女神。

作者简介：

贾广猛，济宁作家协会会员，济南铁路集团有限公司济南西机务段工人，曾经是火车司机，近十年驾龄，走行公里已绕地球赤道两圈以上。工作之余喜欢读书写作，在中国信息报，齐鲁晚报，江苏工人报，济南铁道报等报刊发表散文二十多万字。业余时间兼职婚礼司仪，主持见证一个个动人的爱情故事。工作，写作与主持是生活中不可或缺的一部分。