精准扶贫工作下当下乡村的文学意义（节选）
——《百里洲纪事：一线脱贫攻坚实录》后记
作者丨朱朝敏
朱朝敏走访贫困户
这个纪实作品是我的采访手记。说实话，近距离只是标榜“我”在场而已，却并不能说明，我完全融入了那个独特的场系。距离无法避免地存在。但又感谢这个距离，恰恰因为它的存在，给予一个观察者和记录者的空间，去喘息去发现去思考。
现在，回到“精准扶贫”这个词语上来。
这是上升到国策的大事。精准扶贫的对象就是一块地域一个群体。这个地域叫作“乡村”，这个群体叫作“贫困者”（我私下更愿意叫作“生活弱势者”）。精准扶贫的目的也明显，用简短的词语概括不外乎就是，挽救、救赎。
当我在电脑上敲出上面的词语，我醍醐灌顶地醒悟。这项国策，于文字工作者而言，记录下来，也是责任，也是一个人以文学的面目回归本源的最好途径。当我们抠掉那些繁缛的条条框框，只剩下其骨架和内核时，国策与文学合二为一了。文学的功用，说到底，不就是救赎吗？当然，文学的救赎功用并非剑指他人，而是为自己。但自己——写作者，在记录当下的瞬间，她又怎能是旁观者是记录者是在场的参与者？
在场的参与者，无法缺席时，才有底气记录下来，亦为责任和使命。
当你读到我叙述的那些系列时，我相信，你不会产生陌生感、隔离感。那些熟悉的场景、人事及悲辛欢愉，从文本跳出，跃入你的眼睛和心灵发生“量子纠缠”时，哪怕只有部分甚至一点点，这个文本就有了意义。因为“我”这个在场者，何尝不是你不是他人？而那些深陷在物质和精神泥沼中的群体，又何尝不是我们？
在那块地域，接近生命本源的地方，有生命的初心，有生命胚芽的倔强成长。任何一个外来者，她或他都会嗅到致命的童年气息和强烈的生活同感。
命运一词，夹裹的暴风雪，总是不定时地袭击一个个脆弱的肉身。没有谁能够例外。而这些身处乡村，与土地为邻的人们，不过因为条件的薄弱，代替我们早先感受了命运的暴风雪，并将他们的痛苦和感知痛苦的心理及精神传递给我们，提供一个个参本，供我们感知应对。
朱朝敏采访百里洲福利院
扶贫中，最经常听见的一句话是：千万不要低估这些身处底层的群体的人性人心。这是村干部和扶贫同道者的感慨。那些简单的灵魂，那些因为地域限制，走在陈旧时光中的灵魂，他们肉身腐朽，遭受疾病和意外事故的碾压，却总在不经意之间抖搂萤火虫似的光芒。你能感受到乡村这个母系词语的最初温暖。你也能感受到，我们这些对接的扶贫脱贫对象，经常就发生了身份转换。
我们正是其中一员。
我们感谢那些人群，正如感谢我们自己——死皮赖脸地活在这个世界，与命运游戏，还想翻盘出一些幸福和喜悦。
如今，我们结成对子，不过是时间的安排，要我们溯回，回到人生最初的地方，去相认那些被漠视的被丢弃的东西，去见证孕育了我们现在快要成为废墟的子宫胎盘。
也只有那样的瞬间，我们才能体会到，相识不相识都不要紧，其实，大家就在一个场系中。场系里有一块磁铁，吸引我们，归类我们，又让我们彼此辨认。最终我们会异口同声地说出我们这些同类——好了，至此，我可以用上一个词语了，人民。而人民，更多的时候是指生活弱势者。乡村中的生活弱势者其人数庞大，远远超出了新闻统计的那些数字，因为它们的标准不再是单纯的物质方面，还有精神方面和心理方面。
朱朝敏，湖北枝江人，七十年代出生，出版有《百里洲纪事：一线脱贫攻坚实录》《黑狗曾来过》《遁走曲》等书籍。作品多次被《小说月报》《小说选刊》《中华文学选刊》等各大选刊转载，有作品翻译成英语、西班牙语和韩语。
