石仙传奇
三十九回
仰望月夜似平静
天体能量大律动
话说石先生从河岸小树林里走出来后，只听从山后响起了隆隆的雷鸣声，乌云翻滚着四合过来，狂风霎时骤起，刮的树叶哗啦作响，扬起的树叶沙子打在脸上让人生疼。
石先生赶紧往客栈方向一溜小跑，刚到大门口噼里啪啦的雨滴就开始下了，雨滴打在地上溅起一股烟尘。等他走进三楼的房间后，只见天色蓦然黑下来，接着电闪雷鸣，阵阵狂风呼啸而过，顷刻大雨就瓢泼般下了起来。
石先生站在窗前，只见广阔山野都笼罩在浓浓的暮色烟雨中，山峦河溪在风卷雨帘之中呈现一片苍茫，只有洁白的成片芦花云朵一般随风回旋起伏着。
石先生感觉幸亏客栈离河岸很近，没有淋到大雨，只是头上淋了几滴雨珠。于是决定晚饭后就不出去溜弯了，在房间洗个热水澡，然后整理一下有关泰山石随想笔记，看看能不能确立起一个可传承的泰山石文化的理论体系。
不料疾风骤雨来的快去的也快，晚饭后的傍晚时分已经雨过天晴了，一番风雨将空气清洗一新，微微山风携着山果花香气息阵阵拂来，让人呼吸顺畅而觉心旷神怡。
本想进房间整理笔记的石先生，走到客栈院中抬头一望，只见黛蓝天幕上，月亮从棉絮般洁白云朵间轻盈穿梭着，像滑动在玻璃板上的一片羽毛似的。傍晚的天色更显得清亮明丽了，悠悠掠过的山风清爽极了，并携带着一股果香的甜味。
石先生改变了回房间去批阅文稿的主意，于是信步向河岸走去。倏忽间河溪边拂过青苔味的水汽，让人感觉到了一阵雨后宜人的爽快。月光如水泻在山涧岩石上，如同下了—层白霜，山野上亮如白昼，竟然使人觉得在山色迷离中恍如梦境。
石先生在河边岩石上踱着步，心身尤感清凉如洗，逸出一种静谧安宁之感，山林里小道上铺满了碎银般的树影，不时响起被月色摇曳出嗦嗦之声，石先生踏着月影轻移脚步，伴着河流的潺潺声前行，心里真是畅快极了。
石先生看到路边一块大石头，于是坐上去又沉浸在聆听绿丛的蝉虫劲鸣之中，在这么美好的月夜里，他真想用二胡拉出那首古典名曲《春江花月夜》，使那曲古老的悦耳美妙之声回荡于山谷之中，因为这首民乐的旋律非常美，可谓之婉转悠扬，描写江水映月花香飘逸时的—段华彩，简直是撩拨起人的心弦与之共鸣。
山里的空气湿漉漉的，似乎能拧出水来，石先生望着圆圆的明月，只见周边渐渐弥漫起淡淡的光晕，并且给人一种诗意的遐思和幻觉，让人顿生一种遐思。
山溪里的水流骤然加大了，呼啸着吼声奔泻而去，瓦蓝天幕虽黯淡下来了，但飘逸的云丝与柳条一样在清风中轻轻拂动。广阔山野上风起云涌间更衬托出了月夜的美好，此刻的月亮已经悄悄地滑到了垂柳枝条上。
石先生静静地享受着这种山涧景致，他悠闲自得地观望着云朵的变幻，蓦地石先生发现美丽的彩虹在月儿周边赫然出现了，月儿扯着彩虹似一叶小舟在云海中荡漾盘升。山风透过茂密的垂柳枝条送来凉意，此刻他认为大自然虽然有暴风骤雨的狂躁，但也呈现出安静祥和的气息啊。
正往前踱步的石先生，倏忽间又觉从脸上拂过一阵热浪，凉风与热浪在山峦乔木间不断的转换着，石先生油然感受到了自然界变化多端的奇妙，
石先生站在岩石上，双手叉在腰间，仰面感知着空中冷热交换的气流，他想看似平静的月夜，却有不同的无形能量在盘旋交织，这种能量的律动，古代圣人却可以具体的描述出来，并创立了古老的河洛太极学说，其中十天干就是描述来自天体名种能量的变幻。
石先生高瞻着月夜星空，突然又想起屹立世界艺术顶峰的荷兰印象派画家梵高的一系列名画，画中好多是描绘自然界无形暗流的搏击与狂野躁动的。
梵高的一生其实都是在穷困潦倒中度过的，他的上千幅作品竟然没有卖出一幅去，仅他弟弟出钱找人当托买过一次，那是为了让哥哥高兴，并一直在经济上接济照顾着哥哥。
可现在梵高的每幅画作都价值连城了，画中那种震撼人心的激情在不停地涌动。梵高画作的迷人之处在于成功地表达了自己狂涌的艺术灵感和奔腾的内心世界。
石先生想起梵高的代表作《星空》，就是表现出自然界神秘的冷暖湍流和色彩，那种天体间的应力交集并变幻着，无意中透露出自然界冷温流的绕动甚至合乎精确的数学方程结构，就像河洛太极中的术数学方阵，如果用河洛中的数阵标上去几乎一致了。
石先生的脑海里浮起《星空》画作中飞卷的星云，那种表现天体在旋转，能量在律动，无形的物体间被各种应力扭曲成漩涡，好像是阴阳太极双鱼在盘绕。
石先生认为最奇妙的是，不同的天体之间各种交织的应力被梵高感知到了，他能够将夜空中的冷暧搏动用蓝黄色调描绘出来，那时人们不认为他是才华横溢的艺术家，而总以为他是一个疯子，画些无中生有的空中漩流等莫名其妙的东西。
石先生想到了梵高的杰作《星空》带给自己的启示，欣赏画作竟然使人联系到太极文化中的十天干和最具影响力的天体能量场之丰富变幻。石先生又想为什么《奇门遁甲》中特别强调″急则从神″呢？看来这个神就是古人所说的天乙贵人，其实就是甲打头而遁入六仪的有生发性力的能量场，甲往哪走这团能量涡流就往哪里走，走向为各天干依序运行的洛书九宫格。
石先生毅然觉得梵高之名作解开了自己心中的迷惑：《星空》中既然所直观地画出了能量场的流向，那么根据画面流向好似以甲为首的漩涡流在向左流动，就是说《奇门遁甲》中的″直符″向左游动了，这是各种天体能量之间协调出的最佳线路图。
石先生不得不佩服梵高画作确有伟大之处，竟然形象地用色彩和构图描述了无形的旋转，酷似中国古代圣贤所捕捉到的宇宙背景能量的流动变幻。中国古代应用这种高深莫测的河洛文化，是为了预知事物的变化来趋吉避凶啊。
石先生想到纵观人类史，发现一定程度上就是灾难史，比如世界上每个民族都有大水灾的故事。我国传说盘古开天后，女娲用黄泥造出小人并赋予小人魂魄后，小泥人们便为所欲为地在华夏大地上演绎故事了，争地盘的共工打不过祝融，便怒撞不周山撑天柱，于是天塌地陷洪水泛滥。幸好人文始祖女娲炼石补天，使人们得以存活下来。
还有一次大洪水发生在舜帝时代，大禹被派去治水时曾得到天神送来神龟启示，启迪他领悟并画出九宫图，于是有了均衡和谐的理念改堵为疏，获得治水的成功，解除百姓的水灾之苦。《圣经》中也记载了洪水故事，上帝耶和华看到人们越来越邪恶，说人话不办人事，终日所想的都是色情欲望、权钱交易。于是决定用大水将道德沦丧者淹灭。耶和华告诉有良知的诺亚：“你造一艘方舟，装上家人和食物，凡活物都公母成对，水退后你们可保全生命。“
诺亚遵照耶和华的吩咐去做了，果然水势浩大持续数月渐退后，耶和华叫诺亚和家人们走出方舟，开始在劫后的大地上繁衍生息。
唐朝奇书《推背图》是袁天罡和李淳风所写的历史预言，无人读懂，事件未发生时不知所云，但经事后的验证确实真实而不虛，令人惊奇，所以上千年来备受推祟。
石先生认为中国古人讲究天人感应，天象上的变化能够影响到世间的人事，所以古代文人善于观天象。他经常研究《推背图》，虽然读不大懂，但觉得有种神秘气息贯穿其中，恰似梵高的《星空》中涌动着明暗能量。现在他想到了第四十六卦，其中的谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃。继而颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。
历史已经推进了一千多年，谁都搞不清″黯黯阴霾杀不用刀“是什么意思？简直是云山雾罩啊，难道是目前的雾霾？当然雾霾中含有重金属和化学物质，即能侵入心肺又能侵入大脑，这些剧毒的细微颗粒难道会像病毒一样侵蚀人类肌体？″杀不用刀″的空前劫难是当下还是在未来几年？黯黯阴霾似一种伤肺雾气虽虚无缥缈却杀不用刀，到底是指什么东西？是瘟疫还是毒气？
在劫难逃的环境灾难中，怎么有效的防范呢？如何打造自己的诺亚方舟呢？石先生认为自己是炎黄子孙，其诺亚方舟就是中华文化，河洛太极中有祖宗留下的神奇能量场，沟通后可排除邪气而充盈元气，
石先生又想到了梵高是孤独的人，独自一人常常背上画架走向原野沉迷于田间，并感受宁静月夜里的暗流的涌动，所以能画出了令人敬仰的旷世杰作。我们也可用石头来感悟自然，读懂了记录着地质变迁的石头，就是领会自然界传递给自己的信息。
信息是千姿百态的，就像《星空》一样是绚丽多彩的，其中沉淀着来自无形的天体印记，石头花纹是显性的物质，乃为大自然的音符，艺术家们是有灵感的，须感知来自石纹而富有色彩变幻的美妙韵律，若泰山是百科全书式历史画卷的话，那么每方泰山奇石就是大自然馈赠人们的一节优美文字，读懂并翻译出这节石纹上暗示的文字实属不易，所以石头是大自然的使者，石纹超越了时空传递着宇宙间不可多得的信息。
石先生心想读石正如读史，人类的历史应从石头写起。石头是人们精神追求的敲门砖，石纹带人能够进入很高的精神境界，所以泰山石文化确实是天人合一的高端的文化艺术。
石先生站在河岸岩石高处，任凭风吹拂衣，威然伫立着观看洪流漩涡，在呼啸而流泻的漩流面前，他觉得自己的思绪也像野马脱缰一样驰去。
他想今晚由《星空》引发的恣肆意识最好有石纹来印证。
突然石先生想起在茶姑娘肖艳艳那里拍的几张照片，他打开一搜，不由惊喜起来了，在一方泰山石上，果有类似天体漩流的石纹图案，与梵高的《星空》近乎一致，在天体场能大回旋中似与金黄的满月相纠缠着，形成巨大的能量漩涡，表现出在看似平静之夜里，能量场的漩涡却汹涌澎湃地滚动着纠缠着，月色中的天地沉浸在星夜狂欢的交感中。此时无形之动态不但被《星空》描绘出来，也让泰山石纹感应并描绘出来了，石先生激动不已，并为此石题名为《律动的星空》。
故事有石证为证：
仰望月夜似平静，天体能量大律动。
看似漩流乱如麻，甲子符头领路径。
梵高泄露夜韵律，高端艺术蕴奇功。
动能应力循河洛，泰山石纹合星空。
若知下回如何，肯定更加精彩。
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