自然和谐物命宁
——品读中南喜鹊的《七律•庚子洪灾之感慨》所得
常兴
2020年7月17日星期五
昨夜，初读中南喜鹊的《七律•庚子洪灾之感慨》，觉得诗的最后一句，用通俗俚语入诗，其意蕴独到。忽然与《鸟儿问答》中的“不须放屁”联系起来。便欣然顺口所诌：“当年鸟儿问答说世界局势，今日赋诗问天释庚子洪水。中国洪水之密在人与自然的关系，在人与水争地盘，在自然的和谐与治理！”
今天凌晨再读，品读出味道了。中南喜鹊（实名：杨自忠）的这首七律诗确实写得不一般，诗从四川水浸街市起咏，察看大半个中国抗洪抢险的一个个场景，受灾最严重的当为“三农”！最后两句感慨系之：历来认为天之灾，神之力！过往百姓逢灾必求之神灵，必祈愿上帝，似乎在神灵那里，在上帝面前，可以找到消灾免难的安慰。谁知，神灵的功力殆尽，上帝像没长眼一样，胡乱倾倒洪水。这便是庚子之年，洪涝灾害的真实感受与思考。诗中写道，尽管人们“防洪同筑守”“巡视点钦差”，无奈旱作物已被洪水淹没，农人们的辛勤劳作将付之东流，曾经长势良好的稻秧已埋没在波浪汹涌的泽国！中南喜鹊再也无法唱起欢乐的歌，只有感慨叹息之声。他于是吟咏此诗，抒发内心的感叹。整首诗，从视觉上看，由此及彼，由点到面，点穴“三农”，悲感上仓！人与自然的较量，进退维谷啊。“三农”靠天吃饭的状况如何改变呢？这个现状与思考，也是庚子年在疫情灾后重启的又一次考验。善待自然，适应自然，保护绿水青山，才是人们适应、顺应自然的规律所循。以此足见党中央下决心保护长江流域生态环境，保护黄、淮等大小流域生态屏障功能的远见卓识！国策有了，民心有了，践行才能实现初心，走路才能到家！
不才上面仅仅从思想内涵上诠释此诗作。其实，该诗在形式上也有诸多可取之处，其平仄韵律和对仗也颇见功力！词汇表达准确、形象，诗的镜像和意象表现出悲凉气氛，不仅从中看到人与天斗的形象，也悟岀了人与自然和谐相处的真谛。写至此，便觉告一段落。静下心来，忽闻窗外滴滴答答的雨声，于是便有如下四句：
侧耳窗外有雨声，
疑似泽国添悲情。
庚子灾害古今事，
自然和谐物命宁。
是啊，自然的安泰，山川的安澜，物命才会安宁。所谓开卷有益，这便是品读的所得。
附录：中南喜鹊之《七律•庚子洪灾之感慨》
七律•庚子洪灾之感慨
文/中南喜鹊（杨自忠）
悉知天府水中街，几度乌云半壁挨。
但看防洪同筑守，又增巡视点钦差。
旱家作物淹之付，泽国秧苗浪里埋。
真庙伪师功力尽，只呼上帝乱球排！
2020.07．
作者简介：吴仕钊，笔名（微信昵称）：常兴，襄阳市委党校退休人员。喜欢诗文写作，爱好文艺评论。
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