（文源李兵役）本文标题，借用的是清朝金缨巜格言联璧》中的话。大意是说，人心中要存有仁义，以勤劳节俭作为持家之本，以宽容大度作为接人待物的基本准则。仁爱悯人，在五千年的中华民族发展史中根深蒂固，源远流长，对中华民族文化的形成与发展，产生了巨大的影响。

        我们先来看看何谓“仁”？仁德的内涵是什么？孔子的回答是：要做到恭、宽、信、敏、惠五点。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠情的心叫敏，没有苛刻的心叫惠。一个人如果没有仁德，就不能称之为人。从孔圣人的论述中可以看出，仁德内涵的核心就是一个“爱”字，必须从仁爱这个本质特点上去体会，才可能懂的仁德的真谛。

        笔者十分欣赏古代先贤的几段话：巜荀子•劝学》中说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”；唐朝韩愈巜原道》中道：“博爱之谓仁”；明朝洪应明巜菜根谭》中讲：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损”；清代王永彬巜围炉夜话》中直言：“求个良心管我，留些余地处人”。可见，实施仁爱的方法，关键在于关爱别人，而不在于只爱自己；倡导正义的方法，重要的在于约束规范自己，而不在于约束别人。实施仁爱的关键，要从自身做起，从奉献爱心做起，而不要去苛求别人。

        以“仁”为基石，以“爱人”为主旨，以舍己为人、助人为乐为标志的“仁爱精神”，既是一个人安身立命的根本，也是一个民族标志性的文明符号。没有仁爱之心的民族，是没有希望的民族。所以，我们每个人都应搭起传播仁爱的桥梁，成为传承仁爱的纽带，以爱人为乐，以奉献为荣，共创和谐文明的新型社会。