作者简介：宋曙春，吉林市作家。出版长篇小说《狼刀》《鹰刀》。现任吉林市昌邑区作协常务副主席。
《军旗下的女人花》（组诗）
——八一建军节写给沂蒙红嫂
宋曙春
《喂养胜利的乳汁》
【题记】1941年冬天，一位大嫂用自己的乳汁救活一个小八路，从此她被称为“红嫂”，并与沂蒙山区舍生忘死支援革命的伟大母性群体一道，用“红嫂精神”谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情。
战火烤干了那个子弟兵的脉管
枪声淹没在沂蒙的山风
空谷幽幽里听得乳汁滴滴
流淌在起死回生的胸膛
干枯的树干又顽强地伸展
撑起那片即将扫尽阴霾的天空
那是沂河母亲滚烫的心血在流淌
那是蒙山甜甜的泉水在流淌
那是喂养中国胜利的乳汁在流淌
一炉火焰染红了黎明的沟壑
家乡的味道渗透硝烟弥漫的山岗
那只柔弱的手让勇士重新举起了钢枪
沂蒙女人捧出的岂止是乳汁和血脉
她们最后的一口米要做军粮
她们最后的一块布要做军装
她们最后的儿子一定是送上战场
她们的担架她们的小车她们的军鞋
和红嫂的名字是女人花开在了军旗上
《永远美丽的新娘》
【题记】 解放战争时期，沂蒙山区一位农民参军后，一只公鸡代替他与未婚妻拜堂成亲。新娘一生都未能与丈夫见面，直到他牺牲，仍守家中，终身未嫁。
那天晚上没有鼓乐没有新郎
只有一只大公鸡和你拜堂
一块红盖头揭开一生的日子
和每一个孤独寂寞凄凉
尽管媒婆把他说得天花乱坠
你却一辈子不知道他长的啥样
守着一个战士永生的名字
你一辈子都是军旗下美丽的新娘
陪嫁木箱里藏着你为他做的一只军鞋
那是你梦里一只独轮车载他回家乡
他捐躯那天下了雪也开了一树梅花
泪水湿透花瓣时你执拗地相信
他依然会走出枪林弹雨回来和你拜堂
几十年缴纳的公粮没有少坚守也没少
乡亲们依然还叫你是美丽的新娘
你的青丝终于变成了满头白发
皱纹下目光里却总有不泯的盼望
所以养子养女取名就叫胜利和荣光
所以全族老少跪着为你立下牌坊
后来村里人改口叫你嫂子婶子奶奶
直到你的灵魂终于和他团聚在天堂
而我跪拜你百年的守候和沧桑
依然要叫你军旗下永远美丽的新娘
《骨血浇筑的女桥》
【题记】1947年5月孟良崮战役时，32名沂蒙红嫂拆了自家门板做桥板，用身体当桥墩，部队从人桥上通过。这些红嫂，有的怀有身孕，有的落下终身残疾，不能生育……她们是用柔弱的肩膀撑起了革命的胜利 。
炮弹烧热的纹河
体温烧热的汶河
站着嫂子们和妹子们的汶河
陡然立起一座桥梁
一座女人骨血浇筑的桥梁
纵使飓风般踏过了百万雄师
女人的骨血也坚如磐石
每位嫂子都是拦住浊浪的桥桩
每个妹子都是抵挡子弹的壁垒
于是，大汶河，从那场炮声
从那个沂蒙，流向了千古
于是，女人和她们的骨血
和赵州那座桥一样
从此屹立在中国的史册
女人们用自己的骨血搭桥铺路
胜利，从嫂子和妹子们的肩上
走向淮海走向平津走进北京
中国的女人花，从沂蒙山，从大汶河
开过黄河，开过长江，开遍世界
沂蒙大嫂和妹子哦，和男人一起浴血
为共和国杀出了一条坦途
今天，我们沿着沂蒙的山路
沿着女人的骨血，带着那些魂灵
走向复兴，走向崛起，走向富强
【静川评点】
我曾经读过宋曙春两部抗战小说《狼刀》和《鹰刀》，都驾驭的不错。没想到他的诗也越来越有嚼头了。语言朴实，有内容，有故事，最起码没有阅读障碍，没有脱离大众和高高在上之嫌。
这组诗一共三首，每一首都有一段小题记，它让我置信，这是一个真实的故事。
读诗，谁都喜欢有意境或有内容的诗，哪怕是叙述一个故事，只要有内容，就值得一读。
宋曙春这三首诗，都有自己的故事，都有革命老区沂蒙山的故事。
三首诗都不算太长，也没有太多的语言修饰，但内容含钙。我喜欢阅读有故事的诗，眼前一个镜头一个镜头的历史画面，像看近代历史电影一样，让我在宋曙春这些朴素的诗行里，已然走进了战火硝烟的沂蒙山区......特别是《骨血浇筑的女桥》，读后有些潸然。为什么潸然？只缘是宋曙春的诗，有了我坚信不疑的好内容，和那个时代，留给后来者的一种不可丢弃的精神内容！这也许就是这类诗歌的灵魂！
诗不达沽，个人有个人的所爱，我喜欢宋曙春这组诗，是这组诗不太同质重复应节气的其他军旅诗的用词和内容。诗歌的语言朴素，有内容有故事。
写诗，朴素是一种极好的格调，是一种境界，是对驳杂的剥离，是对喧嚣的净化，也是一种热爱诗歌的态度。
已故诗人简明说过：“高贵呈现内心的向度。”我觉得，有灵魂的诗：才能呈现内心的向度。这也许是我喜欢军旅诗人的缘故。对诗而言，诗里的灵魂就是诗者的灵魂，有灵魂的诗人，他的内心，也许就能呈现简明先生所说的那种“高贵”。这是我个人的理解。高贵的诗，我觉得就是有灵魂的诗。
最近，我重读了军旅诗人艾蔻的叙事长诗《白求恩与黄石口村》；刘家魁的长诗《一个英雄和三个败类》和宋曙春的组诗《军旗下的女人花》，心潮依然可以澎湃。为什么还会有这种感觉呢？只缘这些诗，都属于诗行里镶嵌灵魂的作品。但我要强调一下，有灵魂的诗，灵魂与灵魂也是不一样的。无论是艾蔻、刘家魁，还是宋曙春，他们镶嵌在诗行里的灵魂，是奉献给人类正义中的那种朴素而高贵的灵魂：无论是国际友人白求恩，还是东北抗联英烈杨靖宇，抑或宋曙春笔下的沂蒙山区的“红嫂”，他们的灵魂，就像一种真理的寸寸忠骨，自己能慢慢的走出诗外。读这样的诗，当然是写作者的成功。
责任编辑：静川
