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石仙传奇
四十六回
古寺月下正推敲
不料树上惊宿鸟
话说石先生与我坐在葡萄架下的石桌旁,赏析了刨出来的奇石《一圆禅心》后,我们两人都特别高兴,石先生说:“今天你干的不错,用自己抡大锤锻打出来的镢头,刨了院里菜园地后,最奇妙的是这把镢头居然刨出了宝贝来。简直是神镢啊!”
我说:“好不容易我才逮住这把神镢,所以给您猛出力刨了三垄,晚上得犒劳犒劳我啊!”
石先生挥手向外一指说:“当然得隆重招待好你,为了显出诚意,我亲自陪着你到肖老汉家蹭饭吃去,人家的小菜园里不仅有新鲜菜,还有桶装的散酒,尽管喝就是了,但是千万别喝多了,那个酒劲大,容易上头哟。”
我说:“行啊,我花三块钱买的豆芽和豆腐不但给你送了温居的人情,接着又慷慨大方地全送给老肖了,要是肖老汉还嫌我抠,就不够意思了。”
“这不,我才亲自陪你蹭饭去吗。“石先生起身站起来说:“你喝酒了,不准再动车。”
我说:“出门就到老肖家,用不着动车。”
石先生说:“我早就听见肖老汉锁上门走了,说正经的,咱们先出去活动一下,呆一会儿逛着回客栈吃晚饭吧。”说着话便锁上了大门,我们向山乡客栈方向走去。在街上偶尔看到几个背书包的孩子放学回家,几乎空寂无人,只有几户农院饭屋上冒出稀疏的几缕炊烟。
我回头望了望肖老汉家的大门,还真是铁将军把着门,我说:“幸亏您没让我蹭饭去,您瞧肖老汉这么晚了还没回来。”
石先生说:“不容易啊,当牛作马地拚命下了一辈子力,就是为了尽量多挣点钱。”
“有后顾之忧啊!存钱为了自己的养老呗。”我说:“而且医疗费用也不赖啊。”
“唉!”石先生叹气说:“挣点钱还为了孩子上学和还房贷,看病的事他们根本就不敢想,一旦得上大病,他就用堂屋相框后藏好的老鼠药。因为一场大病就会把一生的血汗化为乌有。老农民们真是可怜啊!”
我说:“石先生应该呼吁一下尽快实现全民免费医疗,这才不会让人因病而返贫。”
石先生边叹气边说:“朱熹有句诗云:向来枉费推移力啊!杜甫的诗中也说过:门前不是始终停泊着东吴的万里船吗?不知咱们选送的《国泰民安》石,能起到石来运转的作用吧?”
我信心十足地说:“咱们确实将美好的意念附着在石头上了,已经尽力而为了,谋事在人成事在天!天干有十个,而地支为十二年才轮回一次,或许至少要等十年八年之后呢?”
石先生说:“我还是讲咱们赏析过的杜甫名诗,江上不开冻,大船就无法航行,那种行船万里的愿望就不能实现,只好将船只依旧停泊在原处,静等融化掉千秋雪之后,如果真的十年八年能开冻,就不枉费推移力了,我心亦足矣!”
我们两人说着话走到了胡同口刚想转弯时,只见肖老汉蹬着三轮车,拉着刚摘下的苹果和桃子赶过来了,老远就高声咋呼道:“你俩个怎么走了?到我家吃了晚饭再回去,我还留着中午咱们吃的剩菜呢。”
我开玩笑说:“我倒真想去蹭您一顿,怕是没酒喝。”
肖老汉爽快地说:“有酒有酒,塑料桶里还有多半桶呢。”
石先生走到三轮车前,挑了两个红透的大肥桃说:“你快回家歇歇吧,吃个桃就行了。”
肖老汉蹬车走后,我呵呵笑着问石先生:“老肖的塑料桶里的招待用酒咋样?”
石先生说:“当然比不大上五粮液,离茅台也有点差距,但却让人品味悠长。我倒想起陆游的名诗《游山西村》。”
于是这首名诗立马映现在我们的脑海里:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
石先生说:“ 不要笑话农家腊月里的酒浑浊,可以欣然地说在这个五谷丰登岁月里,为过大年和招待客人留足了食用的鸡和猎。农家村庄掩映在山峦的绿丛中,山道伴着河溪弯曲迂回在重叠山峦里,看上去好像前面没有路了,转过山势忽见杨柳摇曳山花烂漫中又出现了一个村庄。来到了这个村子里,只见过年的气氛很浓厚,村里的人欢欣地祭天祀地并锣鼓喧天地庆祝新年,农家淳朴的古老风俗犹存。我也怀着闲情逸致披星戴月地策杖去农家叩门拜访。这是诗人的一种入乡随俗的情趣。”
我赞道:“诗意使人心驰神往,并沉浸于平静祥和的山乡生活中,因为那里呈现出清新古朴的农家原始风土人情!看来石先生您在此也融入到当地农家风情之中了。”
石先生乐呵呵地说:“和肖老汉一块饮浑酒倒也不错,就是他抽的那杆旱烟袋冒出的烟,太辛辣太呛人了。”
我说:“我觉得肖老汉烧荊棵枝子的味虽呛,但有一种特殊的野味刺激,能够防虫防疫,所以肖老汉身体很棒,相信十年八年后会解决全民医疗问题的,形势一变,他相框后的老鼠药恐怕派不上用场了。”
“那就太好了!”石先生说:“真是山重水复疑无路,而柳暗花明又一村了。就像诗人在荒山野岭上踽踽独行着,充满惆怅地望着前面似乎没有路了,突然间柳暗花明了,让人心里一亮,感觉来到了一个崭新的世界里。”
我说:“所以我们一定对前景抱有希望,事实上石先生也深谙世间事物消长变化的哲理。您引用的这句诗不仅是对景色的描写,更具有启迪意义和充满希望的远瞻。”
说话间来到了山乡客栈,抬头一看天色已晚,于是我们两人走进餐厅去吃自助餐。
晚饭后天色也暗了下来,石先生说:“陪我饭后百步走去,到夜色中山涧天然氧吧里活动活动。”
我说:“正合我意。”
蓝天上渐渐拉上了夜幕,河溜风不时掠过,站在山野上苍翠的古松下倍感爽凉,茂密树冠婆娑得像把伞,摇曳着阵阵清风。这时月儿从薄云中渐露笑靥,月光跌在山间石坪凹陷处水洼里,变成一池池的碎银。浓密树叶中的蝉鸣此起彼伏,简直是盖过了山鸡高亢的长鸣。
我感概地说:“在这美丽的山乡田园里生活倒也别有意趣,这正是热在三伏里的天气中,可是山峪里这么凉快,真是难得。不过我有个疑问,为何每年的入伏日从不固定?”
石先生说:“入伏日是固定在每年夏至后第三个庚日,见第三个庚就进入炎热的三伏天了,因为五千年来十天干依序排列下来,一天都没错过。古老五行学说上夏属火,庚属金,火克金,金再顽强也抵抗不住火的三番克制,因为是夏至后第三个庚日嘛。于是庚金便进入了倒伏时节,这是自然界生克规律。在火热的天气里这个山峪确实是防暑降温的好地方。”
我说:“我们老祖宗开创的中华文化处处有讲究。”
石先生说:“你看陆游的诗里不但有春光明媚的山水画卷,还有南宋时农村的风土民俗。其中讲到了春社,春社也就春天祭祀土地神,这个春社日就是定在立春后第五个戊日,戊为天干第五位代表着中央土。这一天农家祭祀土地神来祈求来年五谷丰登。”
我惊奇地说:“看来自古至今中华民俗中就浸洇着干支和阴阳五行理论,通过石先生的解读,我才知道中华文化的厉害。今晚在月色下大受裨益,就像陆游诗中说的:从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。浩月笼罩中村庄也染上了静谧的银色,于是月下策杖轻叩农宅柴扉,与老农们亲切地嘘寒问暖,就像您与肖老汉两人饮浊酒而高兴,多么的情景交融啊!”
石先生领我顺河走到另一片月光下倍显光洁的石光梁上,我们两人并肩坐下后,石先生说:“这也是缘份啊,对于果子峪村,我在当学生时就留下很好的印象,那么刻骨铭心一直念念不忘。现在居然在该村有了自己的农家小院,还与老农吃着新鲜蔬菜来共饮浊酒,人的一生转了个轮回,又来到山村里过农家日子了,这种感觉真好啊!”
我说:“您这种农家日子是新上了高层次的农家日子,看起来同样过种菜的田园生活,可是您对泰山石文化的挖掘和研究真是无人可及,我在您堂屋里拍了几张带座的奇石照片,比方这方泰山石就感到有点趣味,可是上块面上贴着《玉树临风》几个打印的红字,我觉得不大合适,就自作主张揭去了,然后拍照重新研究,看看能不能读懂其更深更具体的内涵?”
石先生转过头盯着手机上的图片,沉吟了片刻,接着又抬头望了望夜幕中的明月说:“确实有些大而化之题名没意思。我倒是想起唐朝和尚贾岛的一首名诗,这就是《题李凝幽居》。”
于是我们两人共同吟诵起来:
闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
石先生解释道:“诗意中写出,诗人的住处很荒芜,而且杂草丛生的弯径通向荒凉的小院, 其中的《鸟宿池边树,僧敲月下门》是自古传诵的名句啊。”
我说:“是啊,推敲这个常用的成语就是来源此处。”
石先生边讲边沉浸在这样一个故事中:唐朝的诗人贾岛当年也是一位和尚,他常常出游讲法。有一次他骑在驴上吟诗时,吟到“僧敲月下门”时,开始用的是“推”字,转念又想改为“敲”字,于是不停地挥手作推或敲的姿式,竟然忘了控制毛驴,不料小毛驴乱撞一气,闯进了京兆尹韩愈出巡的仪仗队里。
接着贾岛被衙役们拉下来,押至韩愈的面前要他处罚这位不知敬畏朝𨑳命官的和尚。
作为大文豪的韩愈没有贸然行事,当面向贾岛问明情况后,反而对这位骑驴的和尚爱怜不已,他也推敲一番后对贾岛说:“推字稍逊,敲字极佳!”
随后两个人成了好朋友,于是这两位文人坐下来仔细交谈起来,一直认为在皎洁月光下万籁俱寂,此时僧人的敲门声尤显突兀,惊动宿鸟在窝里骚动,所以才对应上句的鸟宿池边树。
石先生接着说:“过桥分野色,移石动云根,这两句亦有特色,谓之走过一座小桥便是五彩斑斓的山野,山风习习中云雾在岩石上飘动,好似山石在后移,诗中云根就是指石头。“
我说:“有点像古人描绘的触石而出的泰山流云,月下之白云触到石头就更漂亮了。”
石先生说:“是啊,诗中笼罩着洁白又朦胧的月色,显示出自然界的恬静和美好。说了半天,又回到这方奇石上来,你看石面上出现一棵苍劲的古树,古树树冠顶部有一轮明月,月下横斜的一枝树杈上,一只鸟儿从鸟窝中机警地张望,只见树旁僧人顺着曲径大步流星地走到门前。所以我想应题名为《鸟宿池边树》,你说呢?”
我说:“石先生触景生情,题名十分恰如其分,而且吻合唐诗,富有诗意,点赞!”
故事有石诗为证:
古寺月下正推敲,不料树上惊宿鸟。
夜半沉寂入静谧,柴门一动响声闹。
山野幽处月色明,犹见云根随诗飘。
若知下回如何,肯定更加精彩。





