进修大课堂（一个服务于教师服务于社会的课堂）

杏坛漫话（二十三）

殷朝芹

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一辆昔日奔忙不止的拖拉机，被弃置在农家场院旁边，几年之后便沦落为锈迹斑斑的一堆废铁；一间无人居住的房子，不久之后梁柱上便爬满了蜘蛛网，地上落满灰尘，门缝也会裂开。古人云：“流水不腐，户枢不蠹。”万事万物被使用时才会有它的价值，发挥作用时才会有它的生命活力，运动时才会有效防止腐坏因素的侵袭。人也是一样，一个人如果只会贪图安逸、谢绝劳动，如果不能够在体力或脑力方面发挥生命应有的作用和贡献，如果甘愿停滞不前而消极度日，那么就只能是在迅速地走向生命的衰竭。

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也许你刚刚退休，或者是你到了临近退休而工作上已经是十分清闲的时候，据调查你们心里是有些不好受的。有人说：“不退休的时候盼着退休，退休之后没事可做了，真的十分难受。”有人说：“快退休了，不忙了，没用了！”一个在工作岗位上工作惯了的职业工作者，尤其是这份职业是由他通过自己的努力奋斗而赢取的，工作过程中也许有许多的曲曲折折或者磕磕绊绊，但按时上班下班的节奏，甚至于不断加班加点的辛苦，充实了他每一天的生活，日子就这样在不知不觉中度过了，工作成了生命的步伐，成了生活的惯性。而结果在其人生阅历、经验积累和思想智慧都达到了一定的成熟度和高度的时候，却因为年龄的原因让他离开他的岗位，就像让一辆轰轰隆隆前行的列车戛然而止，且移出轨道，这无论如何不是一种好接受的事情，所以有些人忍受不了这种剧变而发生了种种问题。按照规定年龄从工作岗位上退休，是让后辈新人获得工作岗位的必需，是社会管理和分配的需要，本来无可厚非，然而对于怎样让一个面临退休的人愉快退休，让退休的人迅速适应退休，让退休的人们仍然充满活力地在不同领域中体现价值和发挥作用，这是值得社会学家去研究和思考的大问题，老年教育和老年发展问题应进一步引起国家的高度关注。老年人应该“退而不休”，应该有他们的力所能及的让他们感到人生仍然充实的新的岗位，其实老年群体不仅仅是人口上的数量，他们仍然是助力社会建设、推动社会前进的巨大能量。

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从篆字上来看，“朋”（）是比翼的翅膀，“友”（）是相牵的双手，所以朋友的真正意义就在于相互鼓励，相互支持，相互帮助。年轻时因为有小时的玩伴，有各学段的同学，有单位里比较投机的同事，对朋友一词未曾做过十分深刻的思考，在面临退休的年龄，在人生的喧闹阶段渐渐远去的时候，同时也经过岁月的沉淀和考验，我才对朋友一词有了新的认识。我有一些文朋诗友，或是书法圈里的朋友，有的远隔千山万水之遥，有的从未谋面，有的由于机缘巧合的原因而有了联系，但有十多位渐渐成为始终放在心里的挚友。我们的交往方式，或是时间长了相约聚在一起交流一次，或是把彼此的作品、成果用微信发给对方分享，或是推荐自己认为挺好的书、文章、电视节目或电影等让对方也看一看，或是在节日时发个问候短信，当然也少不了彼此之间的“吹捧”、“加油”、委婉的“挑瑕”和较深层次的“关切”，但一切都出于诚恳，出于相互激发，出于送出温暖和友好，没有任何的私心杂念夹在里面。所以，朋友们之间在这种友谊的传递中感到温暖，感到快乐，接受一种激励和助力，让彼此感觉到一种结伴前行的愉快，而不会觉得孤单和寂寞。

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环境对一个人的影响作用是巨大的，所以才有《孟母三迁》的故事，这也是学区房受到重视的原因。孟子受了他老娘的影响，一直对教育的问题没有放松过思考、研究和实践，提出了“专心有恒”、“因势利导”、“不以规矩不能成方圆”、“思则得之”等重要的教育教学原则，另外还提出了“异地而教”、“易子而教”的观点，今天介绍给大家。

孟子谓戴不胜曰：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也。则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣，引而置于庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 有一次，孟子问戴不胜说:“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他?”戴不胜回答说:“应该让齐国人教他。”孟子说:“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的;可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。”这里孟子讲的就是“异地而教”的问题。

公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。” 弟子公孙丑问孟子：“君子不做儿子的老师，这是为什么？”孟子说：“这是因为情理上有些别扭。教育别人一定要用正道，一旦不奏效，就会发怒。一旦发怒，就伤了感情。做儿子的会说：‘您拿大道理来教训我，可您的所作所为也不见得合乎道理。’这样父子之间就伤了感情，这是最不好的事情。所以古人互相交换儿子来教育，父子之间不求全责备。父子之间如果求全责备，父子之间就不再亲密，父子不亲是天底下最不吉祥的事情！”孟子在这里所讲的就是“易子而教”的道理。

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劳动创造了财富，劳动也创造着美景，劳动者受人尊重。当金黄的稻谷在秋风中荡起迷人的波浪，那是农民们创造的美景；当红彤彤的苹果挂满枝头，那是果农们创造的美景；当车间里刚刚下线的小轿车一辆辆鱼贯而出，那是工人们创造的美景；当你惊叹于国庆阅兵那壮观的场面时，那是军人和国防科技劳动者创造的美景；当你看到一座座巍峨的大厦树立，那是建筑者们创造的美景。环卫工人每天清晨把他负责的路面清扫得一尘不染，他们为行人创造了一片洁净的美景；超市的服务员把待售的物品码放得整整齐齐或摆出艺术的造型，那是他们为顾客精心创造的一幅美景；教师用心营造出一个个热情洋溢、催人奋进的课堂，那是他们为学生创造的一幅幅美景；白衣天使在细致入微地为患者诊病疗伤，那是他们为医院创造的一幅美景。一个一生做补鞋匠的老人，无论寒来暑往，总是在那个街边的一角守候，那双手上常常裂着口子，却一针一线地仔仔细细地把他人的鞋子给缝补好，而且给擦得油光亮亮，这位老人就成了那条街上一个雕塑般的风景；那个时鲜蔬菜店里的小两口，不仅总是先要把各种蔬菜顺理好，而且总是微笑面对每一位顾客，秤头好，收费又活泛，对于老年人更是特别照顾，这里每天都是顾客盈门，这个小店成为远近闻名的一道暖心的风景。

【殷朝芹老师书法艺术欣赏】

『作者简介』殷朝芹，1963年生，教育学者，文学爱好者，书法爱好者，宣讲工作者，现任教于临沂市兰山区教师进修学校。出版有《咱们的儿歌》、《师者千言》、《赤子》、《识字新歌谣》等著作。

牢记初心，不忘使命。传递正能量，一直在行动。

（临沂市兰山区教师进修学校供稿）