莱芜，古嬴文化的名片
——“华成杯”吴伯箫散文大奖赛颁奖仪式暨“吴伯箫研究会”揭牌、“吴伯箫文学馆”开馆仪式有感
吴熙禄
自打故土嬴地被冠之于“莱芜”以来，出身此地的人，不管是知名人士和寻常百姓，其籍贯有谁能少了“莱芜”二字。莱芜作为地名，与其他地方的名称一样，它不仅是一个方便寻找的地址名称，而且是渗透在属地人身上的地域文化印记。
人杰地灵，地灵人杰。两者互为因果。一方水土养一方人；一方人立德、立功、立言，也发酵一方地域的文化和提升该地区知名度！毛泽东的伟大，伴随的韶山的火爆自不待言，就拿从莱芜这方宝地走出去的现代名人吴伯箫说吧，凡介绍他的文字里，能缺了“莱芜”二字！就是他们这些精英，与若干莱芜历史典故、事件一道，把“莱芜”二字推向四面八方！各地文坛名家对吴伯箫故乡莱芜的那种向往仰慕，在“华成杯”首届吴伯箫散文全国大竞赛颁奖仪式上，表现得淋漓尽致！
古时的莱芜处于齐鲁交界，尚武崇文交汇，天时地利人和，演化生成为著名的人文宝地！随着“嬴秦文化”发源地落户莱芜，古嬴人文历史影响呈几何式增长！众星璀璨。吴伯箫就是从汶河边上升起的灿烂星空中的一颗文化明星！
说起来让人笑话，我这个与吴伯箫同是莱芜历史文化名人吴来朝第十四代孙的小弟，几十年以前竟不知道吴伯箫是莱芜人！直到有一天我从一本书的注释上看到“吴伯箫，原名吴熙成，山东莱芜人”后，恍然大悟——赫赫有名的文化人吴伯箫原来是本家哥哥！吴伯箫作为莱芜现代文化人“三贤”之首，受到国内外文化界人士的敬仰，可作为吴伯箫的同乡，还有多少人同我几十年前一样，光知道吴老是文化名人，至今却不知道他是莱芜人呢！即便知道吴老是莱芜人，了解他的历史功绩和文学成就的又有多少？囫囵吞枣似的所谓了解居多！
反之一样。国内外敬仰吴伯箫的人士，也许还有很多人不知道吴伯箫故乡是哪里；知道吴伯箫是莱芜人的，又有多少人知道吴伯箫与莱芜吴氏家族的关系？把吴伯箫比作一棵大树，其树干、枝叶、花果，仰慕者耳熟能详，而其成长的根部，即家族文化，先贤遗风的承传，知道的人又有几何？如果只知道吴伯箫的文坛地位，不了解其背后矗立的、享有“一门三进士，父子五登科”荣耀的名门望族，这对吴伯箫的认知不能不说存在空白！
任何人都打上家族文化、地域文化的“胎记”。吴伯箫也不例外，作为文化名人，这方面的积淀更多。所以了解吴伯箫，就必须了解莱芜吴氏家族历史和古嬴文化；研究吴伯箫更得研究莱芜吴氏家族历史和古嬴文化。从吴老的成长过程中，了解他如何在红色文化的指导下，吸收了“胎记”中的精华，以莱芜为起点，一路走来，成长为现代文学大家！
“莱芜”作为地名，印记着这方水土的古往今来。一说起莱芜，人们自然想到汶水倒流的发源地，“一鼓作气”古战场的长勺，开中国长城先河的锦阳关，威震中外的“莱芜战役”，多处冶金遗址尚存、古今兴盛的钢铁业等；现已定音，莱芜更是代表华夏文明中的东夷文化的破壳处——嬴秦文化西渐，最终成就一统江山的文化发源地！作为莱芜人的文史学者柳明瑞等有功，还原了莱芜故地本应有的历史文化地位！
多亏几位学者心怀对故土莱芜的拳拳之心，在本土划归济南的操作中，力挽“莱芜”二字，使得这张历史文化名牌得以在鲁中故地继续悬挂，使得土生土长的莱芜人有所厮守，客居外地的莱芜人有个地域文化的归系！也使仰慕莱芜名人和莱芜文化的天下人士，搜寻查找有据，否则，若干熟知吴伯箫是莱芜人的名家和粉丝，在新版地图上找不到“莱芜”二字，使此次远道而来为“吴伯萧散文大奖赛颁奖典礼”助兴的嘉宾，找不到莱芜门牌，那将是多大的迷茫和遗憾！
“莱芜”文化名片得以保存，是古嬴之大幸！我相信，借首届“华成杯”吴伯箫散文全国大奖赛、“吴伯箫研究会”揭牌和“吴伯箫文学馆”开馆的东风，“莱芜”这张文化名牌会打造的更好！
吴熙禄，大专学历。原莱芜市钢城区棋山管委圈里村人。1965年参军，退伍后先后就职于莱芜铁矿、莱钢安装工程处、莱钢培训中心。当过矿工、宣传干事、政治教师等。曾在报刊上发表文章50余篇，出版诗集《汶水流情》、评论集《玉壶冰心》、长篇纪实《荣河纪行》、古代历史故事小说《古槐幽梦》、《大明清官吴来朝》等。
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