透过对读经理论的研究，让一个人的心灵更加活泼，善于思考，引导人做一个清明的人。

读经教育，不是百分百的教育，也没有一种教育可以做到百分之百。鲁迅先生读三千年历史到最后只是读出来了吃人两个字。各位，三千年历史中，我们是忠臣孝子多还是奸臣贼子多？假如奸臣贼子多，中国早就灭亡了，百年来的中国人就是以鲁迅为主的思考模式。

读经的孩子和家长，你一定要比别人更清明几分，真正有理性有智慧的人是不辩的。最高智慧的人是跟可以讲的人讲，不可以讲的人不讲。我们不是来谈读经，我们是在谈教育，我们或许也不是在谈教育，而是在谈人生；其实我们也不是在谈人生，而是在谈天地宇宙。人生之道需要了解天地之道，教育之道需要了解人生之道，所以我们谈教育。

让孩子读经，只问道理对不对，不问是谁说的。透过对读经理论的研究，引导你做一个清明的人，让一个人的心灵更加活泼，善于思考。用人生天地宇宙之道，做为你人生的基本素养，你就知道什么是安身立命之道，知道如何安，你的人生就会改变。

天地有善有不善，我们要有一个开放的心态，一定会有一些人听到不一样的声音离开读经，你也不要紧张，本来都没有人读经，现在有几百几千人（全天候）读经。你要能够受的住世间的艰难，不要气不要急躁。你气了急了还反过来安慰我（先生笑），我说你要先安慰你自己，在现实上的事情，是很染污的，你要受的住。

每个学堂都要有信心改好自己的问题，但家长等不及，也许就没有信心了。一个不好管教的孩子，假如这个孩子没有很好的改善，而影响千千万万的孩子，我劝你放弃这个孩子，为什么呢？因为读经教育已经是最后一条可以改善一个孩子问题的方法了，假如因为一个孩子而影响千千万万的孩子不能读经，那也是不得已的。十岁或十三岁以上的孩子，

慎重考察孩子和家庭。

人生有很多路可以走，要开放，有适合我们教学的，是不是一定可以成功？也有不适合我们教学的 ，我们只是从良知而行。回体制教育，也是不错的，大家对体制教育的要求不那么高，成功不成功没有关系，一百年来大家都不那么计较了，只有对读经教育成功不成功很计较，本来我们也要做到有教无类，但是我们现在，要从经验中去做精英教育，所谓精英教育，是对教育有深入认识的人，而不是有成就的教育。你知道世间的复杂和不如意之后，你才能够放的下，才能够造次必于是，颠沛必于是。