孙荣

有些人，有些事，定是我们几生几世的修行与尘缘，未曾谋面，魂里梦里已相牵相伴。敦煌与我便是这样。这个令我肃然起敬而又遐想神往的地方，似乎是远古神话的千年延续。她远方铁马驼铃的鸣响，戈壁大漠的守候，带给你的绝不仅仅是壁画和窟雕，而是一种精神文化与人文情怀的征服与震撼。

金秋十月，早上九点，当我走出敦煌火车站，大西北的艳阳扑面而来，那种过度强烈饱满的明亮刺激得人睁不开眼。浸没在这种充沛，明亮，通透的阳光下，周身的风却凉得瑟然。高远辽阔的天空，蓝天白云如刚刚清洗过一般新鲜亮丽，平坦空阔的旷野在你脚下无限延伸。面对眼前绝对冲击视角的异域环境，我恍若隔世般迷茫，陌生。前来接车的客栈主人，大约四十岁，中等个头，身体结实。他打着手机寻过来，及近了，高着嗓门挥手招呼着，老友般朗笑着问候了我们，一下子将大半的隔陌与迷茫驱散开去。师傅是个敦煌土著，姓闫，热情周到，性格豪爽。在后来几天的行程里，他极尽热心地为我们服务。

正午，坐着闫师的轿车，去阳关和玉门关。此时的骄阳一改清晨的风格，热烈强劲，泼辣滚烫，身上不禁觉得有些发烫。一路上，目光所到之处，尽是沉寂的戈壁大漠，偶尔一丛骆驼刺总将它孤寂的手臂坚定地指向高空。有风奔过，它们便和着飞沙瑟瑟作响，似乎是敦煌历时千年的耳语。站在阳关古朴雄浑的门楼前，似乎看见他昔日的容颜。早在三四千年前，这里就已经是绿洲盆地，还有发达的火烧沟文化。自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守，多少将士曾在这里戍守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里驻足和出关入关；多少文人墨客面对阳关不胜感怀，挥毫泼墨，写下了不朽诗篇。可叹昔日水草丰美，繁华富足，集商贸军事于一体的历史古城，如今已被风沙掩埋。而曾经共守一座边塞小城的阳关和玉门关，一个在南，一个在北，名扬中外，情系古今。他们是“丝绸之路”通西域和连欧亚的重要门户，出敦煌必须走两个关口中的一个。唐诗“西出阳关无故人”和“春风不度玉门关”，更是生动形象地表述了这两大历史关隘的战略要义与环境概况。

站在两关遗址前，感受着它们的沧桑雄浑，沉寂萧然，往昔驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使臣往来，昼夜喧闹的繁荣景象似乎重现于眼前，不禁使人叹谓时事自然跌宕变迁之巨大。

返程，我们另辟一道奔赴月牙泉。沿途，树木葱茏，水草丰茂。清流开阔充沛的灌溉渠边，不时有卖瓜果的凉棚。棚下尽是西瓜，大枣，各种甜瓜，多品种名优葡萄。尤其那葡萄，鲜美得让人驻足不前。园子里，我们品尝了无核白珍珠，白水晶，马奶子，喀什红，玫瑰香等多个品种精美的葡萄。这里的葡萄因沙漠型气候特征，皮薄，色鲜，甜嫩多汁，口感独特浓郁。看到我们开心满意的神情，果农们更是欢喜满足，捧来更多更美的葡萄让我们随意尽兴享用。他们的热情厚道，大气好客无不令人感动。这种人品与果品的双重上承，使我内心不禁为这块博大辉煌，神奇丰饶的土地深情颤栗。我想：这种厚重一定是以它千年广漠的底韵与多元磅礴的文化为背景的。摊点边，我们买了葡萄，果农们又送了我们简直是足够多的葡萄。临走，回头看见阳光下那敦厚淳朴的身影，晒得黑红的笑脸，结实挥动的手臂，心里满是无法言说的感激与感动。

见到月牙泉已近黄昏，泉面比听闻与想象的要开阔豁朗得多。月池内泉水充沛，水质清澈明净，如滋养了千年的美玉，温润轻绿。黄沙包围中，月牙泉形体线条舒展柔美得让人联想起锦缎丝绸等柔滑之物，不由你惊叹大自然超凡脱俗的法力神功。她安静得如处子的眼睛注视着你，如仙界的清晨浸润着你。她美得让你无法想象她千年以前的模样，使你瞬间忘却一切烦恼，仿佛出世一般空灵轻松。在漫长的岁月里，她以千年寂寞的修炼，将自己活成了不老的神话。其时，太阳余辉普照，漫无边际的沙漠中，月牙泉含羞带娇，宛若一位美少女轻盈地倚卧在金色的沙海中。夕阳的红辉给她的胴体渡上了一层可感的亮丽，更赋予了她千年的风情与柔美。微风阵阵，飞沙轻鸣，那似乎是月牙泉生命的气息与心语。泉面轻漾的涟漪与流动的光彩，不时温和地波动着，好似这少女莞尔的笑靥。这千年一笑啊！既烂漫温婉又矜持从容，既神秘内敛又透亮浅淡，笑频和笑点都拿捏得法到位，于无心之间已将所有的膜拜者收服于她的裙袂之侧。

夜色渐浓，游人渐去，月牙泉浅睡般安卧在柔光环绕的灯辉里。苍茫的大漠渐渐沉寂，黛色的沙丘是大漠的脑袋，它们安然地守望在月牙泉边，默默地护卫着这大漠的女儿。开阔的水面偶尔有水鸟迅疾掠过，似乎是为她驱赶蚊虫。天空中许多的星星跑出来，为她点亮盏盏天灯。微风轻抚，细沙轻鸣，驼铃轻唱，在大自然美妙的小夜曲中，月牙泉安然地做着千年的梦。

离开时，再回眸广袤的夜幕与大漠中的月牙泉，心头满是依恋。冥冥之中，这似乎是一场眷念千年的约会。

来到敦煌莫高窟，是上午十点。阳光中的莫高窟气静神闲，仰望之间我深感他的不朽，伟大与丰富。洞窟中随处可见的壁画和彩塑震撼得人真不忍离开。壁画的内容丰富多彩，有各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁，花卉图案；有无数的菩萨，金刚，飞天；有世俗生活中的王公贵族与平民；有归义军节度使张议潮夫妇阵势威严的仪仗，也有卑微的婢女单薄的身影以及劳动人民进行生产生活的各种场景。十六国至清代一千五百年间的壁画中，各朝代又展现出不同的绘画风格，尤其是唐代壁画，题材丰富，场面宏大，色彩瑰丽，生动逼真，美术技巧已达到空前的水平。这些壁画，反映了我国古代不同时期的社会政治，经济和文化状况，是我国美术史的辉煌篇章，为古代史研究的形象史料。

洞窟中的彩塑有佛像，菩萨，弟子像，天王，金刚，力士，神等。有圆塑，浮塑，影塑，善业塑等。最高三十四点五米，最小仅二厘米左右。当我来到第一百五十八窟——莫高窟最著名的涅槃窟之一，卧佛一目了然地横陈眼前。卧佛身长十五点八米，头部约三米，为莫高窟最大的涅槃像。他螺髻规整，神情安详，合目含笑，毫无临终的痛苦和悲哀，反而犹如欣慰满足，安然入睡，整体显现出“寂灵为乐”的涅槃境界。洞窟的正面是菩萨，天人弟子及散花飞天。菩萨是“大觉悟者”，以超然出世的情感对待佛的涅槃，其沉静虔诚的表情与弟子举臂嚎啕，悲不自胜形成鲜明对比。右侧壁上是各国王子举哀图。突出描绘了世俗的信徒闻知释迦涅槃极度悲哀，除嚎啕悲哭外，更有割耳，挖心，剖腹等种种痛不欲生的举动。这些王室亲族除本土帝王外，还有外族以及南亚，中亚等国王子，充分反映了唐朝民族关系的密切和国际交往的广泛。左侧是一尊释迦叶佛过去的立像，与右侧的未来世弥勒佛和主尊涅槃像共同组成过去，现在，未来三世佛。置身洞窟，感受着热烈奔放，瑰丽无比的佛教文化气氛，身心仿佛进入庄严华丽，迷幻神奇的佛国净土，佛教艺术的巨大魅力也在此得到了充分体现。

面对敦煌迷人的历史和文化光影，面对这里曾经留下热血与泪水，光荣与梦想的无数艺术家和匠人，面对高原文化的笃信与追随保护者，除了感动便是敬仰。千百年来，一个个伟大与平凡兼具的鲜活生命，在时间的洪荒里，共同创造和构建了丰富多彩的彩塑和壁画艺术，也共同创造和构建了他们的祈祷付出与身后愿景，构建和创造了与无论比的敦煌文化。他们的热爱，高傲，苦痛，梦想都将永远地留在这辉煌盛大的宝库群里。而无数后来者，因为热爱或者世缘，跨越千山万水，奔赴敦煌，邂逅美丽的高原文化，相遇千年历史，相遇群杰大匠，相遇佛教圣地，相遇千年之约。

敦煌古称“沙洲”，是一座拥有两千多年历史的文化名城。东汉应邵解释“敦煌”一名时说：敦，大也；煌，盛也。季羡林先生也曾说过：中国，印度，希腊，伊斯兰这四大文化体系唯一的交汇点就是敦煌和新疆。足以见得，敦煌很早以前就是一座具有一定规模的繁华都市与文化名城。如今，我们面对敦煌，面对它千年灿烂辉煌的历史文化，面对它异域独特的地貌表情，我们有什么理由不听从它驼铃鸣沙的召唤，不依从自己内心此生此世的向往，万里而来，一沐德泽。当你行走在敦煌果实累累的果园边，遇见尚善热情的农夫，他们的宽厚敦良，温仪诚心，使你如沐佛光，兰薰桂馥，似乎逢见神灵的后裔。面对两关相对的历史名城遗迹上千年厚重的文化光影，荣辱兴衰，血泪情仇，如临秘境，轩昂丰厚，气场超然，似乎是一部华章巨制的历史教科书。面对千年洪荒，旷世广漠中，温婉纯净，圣洁绰约，辉韵迷人，娟秀娴静的月牙泉，灵动的思绪似乎是一个飘舞的飞天，随风漫卷，悠然自得，仿佛踏入了神界仙境。

人的一生是短暂的，而这短暂里触心的那一瞬，也许就是某个魂牵梦绕的地方。为了不负此生，为了千年之约，于大漠深处，于时光的无涯里，遇见千年敦煌，遇见今生今世最美的梦。

作者简介：

孙荣，女，70后，陕西省商洛市人。商洛市作协会员，商州区作协会员，西部散文学会会员，刊物签约作家，有多种文学作品刊发于报刊杂志。曾连续两次获“新时代美丽中国文学奖”游访文诗大赛二等奖，获首届“吴伯萧文学奖”，多次获全国小说征文大赛优秀奖，小说见于小说月刊等。