石仙传奇
四十八回
紫岚缭绕腾山岫
日照远山千峰秀
翌日清晨石先生就喊我去餐厅用餐，早餐后石先生带我上山去捡被山洪冲出来的朽根。他背上挎包，挎包里不仅有矿泉水还有一把准备好的小镐头，他说：“若是朽根埋的很深就可刨一下，再拽出来。”
我抢过他的挎包说：“我来背挎包您只管引路，必须有正确路线的指引才行。”
清早的天色晴朗分外瓦蓝，昂首眺望远方，层叠山峦像浓彩国画描绘在蔚蓝天幕上，只见一抹霞光渐渐洇红了鱼肚白的东天，在璀璨的色彩中太阳慵懒地爬起了，顿时大地在霞光中沐浴了，山村沉静在迷离的青紫色雾气里，披上烟岚的远山显得有点渺茫或轻描淡写。走向薰染在霞光中的崇山深处，仰望山头大小不一的浑圆巨岩矗立着，似众多罗汉从茂林绿荫中突兀出来，皆面向红彤彤的朝阳而虔诚诵经。石先生指着面前的这座山头说：“我命名这座山为罗汉山，你看山上那些圆圆的石头就像一个个入静的和尚，只是大小和高低不同罢了。”
我惊奇地说：“突起的石头太奇了，确实像面对朝阳而禅静的众僧，真是无比的奇妙！不过巨崖虽险峻，然而石崖下的树木却是郁郁葱葱，树丛绕石崖编织出绿色飘带，倒也显得奇秀无比。”
石先生说：“用我们专业术语说，这是崖栈地貌，胜似南国山水的峻气。你看奇峰上的巨石凸起形成山崖，山崖下平坦处林木繁茂似绿色栈道，其上岚烟缭绕，确实呈现出雄秀交融的绮丽风光，这里有一种深秀高贵的气韵。”
我点头称是道：“深山出俊鸟，美境中出了俊妮也就不足为奇了。”
石先生哈哈笑道：“你真会浮想连翩啊，简直可以去当浪漫诗人了。”
我们走在山坡上，两旁是青松翠柏和山槐杂木，小山道掩映在绿丛中倒也清爽。远方荒野上慢慢移动着一片云朵般羊群，头戴草帽的羊倌不时甩个响鞭，吆喝着头羊，于是头羊乖乖领着咩咩叫声中的羊群向山上走去。
这时石先生触景生情地说：“这群羊使我联系到了古老《诗经》中的一首诗：呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
我说：“我们的老祖宗也很悠闲和浪漫啊！”
石先生说：“是啊，诗中写的虽不是羊群，而是鹿群，而且群鹿都是兴高采烈地在广阔的原野上吃草，并且高鸣唱和着。正值果蔬飘香时节，热爱田园劳作的人们就进园采摘桃果了。阳光炙热艾草蒸味，山野上鸟语花香，青草之味沁人心脾，鹿鸣人唱和谐吉祥，有激情的朋友们可在绿荫中弹琴唱歌了。”
我赞道：“诗意太美好了。”
我们边谈边走，越过一道沟壑，便是山树杂生纵横交织的绿丛，绿丛上方层岩叠石的山势拔地而起，崖石竞秀中透出巍峨壮丽之景。
石先生指看光洁的山岩说：“古人云：石乃天地至精之气，结而为石，负土而出，壮为奇怪。”
我不由说：“真是仁者乐山，智者乐水啊！”
石先生说：“你知道吧？最早涉及到大山内涵的历史记载，是孔子啊！他曾告诫弟子们，做人要象大山那样雄伟而无私，并喻以厚德的比喻道出了深刻的人生哲理。事出于他的弟子子张问他仁者与大山的关系。”
于是石先生沉浸在数千年前的问答之中：有一次，弟子子张向老师孔子问道：“仁者为什么乐山呢?”
孔子不假思索地答道：“因为大山雄伟壮丽啊巍峨高大啊。”
子张又问：“雄伟壮丽有什么可乐的呢?”
孔子答道：“高大的山上有茂密的树木花草，众多的鸟兽可以自由繁衍，很多所食所用之物都可出产，所以大山无私奉献了很多财物的。人们按照所需可到山上砍伐敛取，大山没有怨言而继续生产。更神奇的是大山能吐呐风云而疏通天地间交合，阴阳和谐而滋生雨露润沛天下，百姓们都能得到衣食。这是仁者所以乐山的根本原因。”
我与石先生爬上一段陡坡后，累得气喘吁吁，额头上开始冒汗了，石先生揩着一片突起的岩石说：“坐下歇歇，喝点水。”
我放下挎包，掏出两瓶矿泉水递给石先生一瓶，我咕噜咕噜地一气灌下后说：“古代圣贤们都有乐山乐水的喜好，而您石先生身上也有这种仁爱的遗风，尤其是有一种古代贤人矢志不渝为民请命的义气，确实是难能可贵！”
石先生说：“我姓石名大山，得有石头的秉性才行，《吕氏春秋》说：石可破也，不可夺其坚。就是谓之君子应当象大山上的石头一样，坚强不屈地追求自己的理想，或者变句话说：泰山不能移，威武不能屈啊！”
我说：“好多褒义词句都冠上泰山之名，泰山的魅力真是太大了！”
石先生将矿泉水瓶往岩石上一放说：“我给你用拟人化语言说一下泰山的古老吧，三十多亿年前地球上发生了剧烈造山运动，古泰山最早就莽里莽撞地冒失出世了，不过来到这个世界上一看，四周全是一望无际的大海啊，这个出头鸟当得有点草率，独立于世简直是既孤单又冷清 ，于是又悄悄地沉入海中了。”
我拍着坐着的岩石说：“嗬！这是最古老的山岩啊！”
石先生说：“对啊，古泰山伸了伸头，又悄悄地宿了回去，但毕竟见过世面了。在海中歇息了若干亿载后至到中生代晚期，借助东西两面的板块挤压和燕山运动之力，歇够了的古泰山又按捺不住寂寞了，于是其岩石断层迅速崛起，在呼啸声中掀翻并剝蚀了身上厚厚的沉积物，露出了地球上最古老的花岗岩、这是最原始最古老的石头硬核啊，所以说泰山石难道不是蕴藏着日精月华和地质信息的最长寿的灵石吗?”
我赞同道：“石先生从自然演变的地质层面上讲的真是透彻，怪不得您的名字与秉性与泰山石一样强大坚韧！我也是最早收藏和赏析泰山石的，当年觉得河里花纹卵石的观赏价值总比劈开垒墙当建材的价值更大，那时进河道拉一拖拉机劈碎的开石不过付五块钱，而我们甘心可付出十块或更多的钱，仅仅是为了抢救一块有花纹的卵石。”
石先生说：“我现在还在抢救花纹石呢，前几天在一处泰山石敢当加工场，看到石农将一方有石敢当天然图案的花纹石上凿字，我就劝诫这位石农不要刻字破坏天然石面，不刻字欣赏石纹的同时也能辟邪，而且泰山石上的花纹很有美感确有艺术性，很多泰山卵石上的书画图形胜似大师的杰作，作为天然艺术品更能陶冶情操或修身养性。这位石农说祖祖辈辈靠山吃山，往石头上凿字描红为生，一直经营着泰山石敢当的刻字生意，经我掏钱一买才说动了他，他准备将好看的花纹石题名做座来经营，不再统统都把石头刻上字描红了。”
我回忆道：“那时候我们奇石爱好者，都竭力从河道清淤上来的废石中收集和在劈石的大锤下买石，还不是为了抢救性收藏泰山石？尤其感到作为建设大潮中建材之用的泰山石迅速消失而十分痛心。”
石先生伸出大拇指道：“要不然河道里的卵石就会被拉走填路基或筑墙了，后人真是应该感谢你们这批最早醒悟者的抢救性收藏！”
我说：“那时还竭尽全力逼自己写文章，义务宣传泰山石文化，认为欣赏泰山奇石是一项新兴的文化事业，因为这种辟邪文化牢牢植根于中华传统民俗之中。”
石先生说：“看来是中华文化的渊源灌溉出了泰山奇石这棵幼苗，怎么才能发育并保护好泰山奇石这棵树苗的茁壮成长呢？我们必须尽自己的一份微薄之力，一定要写出赞美泰山奇石的大量诗词歌赋，用文学艺术形式将泰山石文化传承下去。”
我说：“石先生的见解总是很深刻，所以我逐渐学会了撰写泰山石文化的赏析文章，并发发表在国内多家报刊杂志上，宣传确实是起到了一定的作用。”
石先生说：“毕竟是通过文章才能对奇石进行一番有意义的解读，于是将随意劈碎的建材变为令人愉悦的观赏性艺术品嘛！”
我们歇息了一会儿后，起身来到沟壑旁的松柏树林中，在一道山洪泻过后的水道上，我看到一棵柏树下挂着草木淤积物，走过去用手一扒拉，果然看见一个腐朽的柏树老根，于是我招呼石先生道：“您快过来看啊，果然洪水冲出来一个柏树疙瘩。”
这时石先生拿着一件槐树疙瘩走过来说：“我也找到了被山洪冲出的一个槐木朽根。”
我弯腰拽了拽柏树朽根，虽然活动了几下，但是拽不出来，石先生从挎包里拿出小镐头说：“下边还连着根，刨一下就行。”
我用镐头将朽根刨了出来，刎去了夹杂的泥砂一看，惊喜地说：“嘿，是件不错的古柏老树根唉，可以修整出个好造型来。”
石先生从我手里拿过去左右端详着，又用鼻子嗅了嗅说：“好香呢，一股沁人肺腑的柏树气味。”
我高兴的说：“今天大功告成了。”
石先生将镐头放进挎包里背起来说：“你拿树根，咱们到前面岩石上歇歇喝点水去。”
我们两人又说又笑地走到了一片光滑的巨岩上，石先生递给我一瓶水，我仰面喝了一半后，看到山岩上的皱褶纹路挺奇特的，于是走过去，用剩下的水往石头上浇了浇，着水后的石纹分外清晰地展现出来，我指着这个岩石上的大片花纹说：“石先生，您看这些石纹像什么图案呢？”
石先生说：“有点像大写意的山水画，大自然的创作真是奇妙无比，李馆主有这样子的山水石吗？”
“肯定有啊。”我掏出手机往回走着说：“石先生您看，这方山水石就是表现了层峦叠嶂中的泰山山势的雄伟和壮丽。”
石先生专心地盯着图片说：“真是鬼斧神工的天然造化啊，你看风化出的皱褶和石纹勾勒出层叠的山峦，云雾缭绕其中，清泉飞瀑其间，盘路蜿蜒而上，远山近景重重迭迭笼罩在氤氲岚烟里，登上主峰，再往前就是广阔平坦的瞻鲁台，孔子在此可以一览天下小了。”
我赞赏道：“石先生对大山文化研究至深，分析得精妙，不愧为石仙之称！那么您就给题个名吧。”
石先生说：“乃是《泰山全景图》啊，把整个层峦山势表现得那么惟妙惟肖，足不出户就可观瞻和游历泰山全景。”
我说：“这个题名太好了！”
故事有石诗为证：
东天清晨霞光露，紫气缭绕腾山岫。
烟岚迷离听鸟语，日照峻岭千峰秀。
泰山神力绘国画，奇峰巨岩叠突兀。
偶尔牧羊鞭声响，遥看石纹全景图。
若知下回如何，肯定更加精彩。
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