湖水抱华山 梦想今日圆
张柯
这些年来，各个城市争相出台城建大手笔，济南市城建最有文化的大手笔是什么? 以我个人之见，初步建成的华山湖不遑多让，在我心里排名第一。早在上个世纪九十年代末，笔者在《济南时报》发出过呼吁，恢复华山历史风貌，让华山重回水泽怀抱。如今华山湖已成规模，梦想今日得圆，比起别的朋友，我的欣喜之情更为难抑。 华山，又名华不注山。若论海拔，华山的个头，海拔只有197米，是个小个子。不过刘禹锡说得好：山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。这话，如今我怎么玩味，都感觉像是对济南华山说的。 华山不正是要山有山，要仙有仙，要水有水吗? 我们知道，华山原本就是座仙气袅袅的道教之山，当年李太白首访济南，即登临华山，留下《古风其二十》。诗中曰：“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。”将华山比作含苞欲放的荷花，这是李白的妙笔，也是他的专利。二游历下，诗人泛舟鹊山湖上，只见鹊华两山，东西分列，一座孤峰独秀，一座静卧如屏。“湖阔数千里，湖光摇碧山”，江山如画，李白文思如泉，这就有了《陪从祖济南太守泛鹊山湖》三首。 李白吟咏过华山之后，后代的文人们跟从如流，也就不奇怪了。宋代以降，曾巩、元好问、张养浩、王初桐、李攀龙、王渔洋都留下过吟咏华山的诗文。不过，真正使华山名扬天下的人，公道地说，继李白之后，首推元代大书画家赵孟頫，世上有了他的《鹊华秋色图》，华山想不出名都难了。 从这个意义上说，华山先是景以文传，后又景以画传了。我以为，赵孟頫的《鹊华秋色图》比起黄公望的长篇巨制《富春山居图》来，画幅虽远小于后者，但若论艺术成就，二者难分秋色。有人认为《富春山居图》犹如王羲之的兰亭序，其实《鹊华秋色图》也享有此盛誉。元代大诗人杨载说：“羲之摩诘，千载书画之绝，独兰亭序、辋川图尤得意之笔。”杨载认为：《鹊华秋色图》“诚羲之之兰亭，摩诘之辋川也。”是的，走近《鹊华秋色图》，你会感觉到作品传达出的文人画气息，自元至今，依旧连绵不绝，让人平添了无数感动。 这还不算完，关键是华山峻拔孤秀，临水矗立，天生一幅好样子，入诗可得好诗，入画可得好画，为之赋诗的是李太白，为之作画的是赵子昂，他们一位被贺知章惊为谪仙，一位是文人画巨匠。对赵孟頫，明朝王世贞说过一句要紧的话：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”华山，有了李白的诗篇，有了赵孟頫的画卷，这才成了一个有山有水有文化的山，作为齐烟九点第一峰，向世人“敞开大门”。 华山是济南的骄傲。水泽重回华山，古貌正在恢复，这是华山的骄傲。这里，我也想赶个时髦，来一回穿越： 孔老夫子活到了今世，他长须飘飘，坐着高铁来到济南，清早登临华山，傍晚泛舟湖上，抚须而曰：“智者乐水，仁者乐山。” 鲁西南口音瓮声瓮气，飘荡在山水之间，久久不绝。
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