💨风骨淡然 💨

文/三木秉凤散文选

      人类返璞归真的基础，就是修炼内心的淡然，因为真正的幸福就源于灵魂通透的淡泊，源于宁静致远的从容，源于沧桑历尽的反思，来源于宇宙大道的感悟。生命修炼，不是练就通天入地的本领与飞檐走壁的能力，也不是创造富可敌国的财产，而是于岁月迁流中，修炼出从容淡定与超凡脱俗的心态，去感悟“天人合一”的生命畅达。

        淡定是什么？淡定是对大千世界参悟而后的身心空灵状态。淡定是修炼出来的，淡定是参悟出来的，淡定是感化出来的，淡定是升华出来的。犹如《大学》之纲，从“物”到“平天下”的内圣外王过程，就是我们从明理走向淡定的整个过程。在纷纷扰扰的欲望尘嚣面前，谁能如履平坦淡然处之呢？谁能八风吹不动呢？

       生命修炼的过程，就是万缘放下并融入自然回归自然的过程，生命如春草夏花，所有绚丽缤纷都将归于寂灭，唯有灵魂如影随形跟着我们上路。

       淡定，是一种风骨。风起云涌之间自能静影沉璧，泰山压顶之际亦能谈笑从容。我们每个人都需要这种风骨。活在当下，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊；不为前事所悔，不为后事所惧。人类永远是大自然中，来去如风的匆匆过客，学会淡定就是道法自然。淡定的反面就是浮躁，人为什么会有浮躁？因为意志不够坚毅，难以自强不息；因为道德不够厚重，难以厚德载物；因为雅量不够宏广，难以胸怀万事。一个身经百战，叱咤风云的将军；一个呼风唤雨，利民利国的政治家；一个在舞台灿烂，德风朴素的艺术家；一个成己达人，重信守诺的企业家；一个在学堂三尺，一世耕耘的教育家。他们身上所拥有的那种淡定，是风度优雅的，是自然而然的，是芳馥自华的，这种淡定之美，愈老愈华，愈老愈香，愈老愈醇。

       繁华落尽，时光不老，驻足反思，灵魂如洗。在星移斗转中，在物是人非中，在春花秋月中，在朝丝暮雪中，自然的生命应当炼就一副与世无争的超然心态，在积极入世中，消极逐物；在沉稳淡泊中，宁静致远；在老练豁达中，轻松自如。所以，淡定是一种人性恒定后的处事原则，不快不缓、不温不冷，亲而有度、顺而有持。淡定也是一种风度。动若脱兔，静若处子，贫而无忧，仁而无惧，勇而无躁，气定神闲，兰心傲骨，内藏智慧，面带愚拙。      

     当喧嚣沉寂，当夜阑无息，反观自己，生命之愚昧在于，一生都在追逐生命中根本不需要的东西，在追逐物欲过程中，失去了正确目标，失去了人生的真正意义。 真正的人生为什么活着？很多人会回答，为了家庭和事业；那芸芸动物为什么活着？为了寻觅食物和繁殖后代。人与动物的根本不同，是人有更高层面的精神需要，这就是知识之外的文化需要。如果我们放弃了这些与动物之间的目标差异，人与动物就没有区别！

      老子曰：甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。人往往越是拥有，愈是贪婪，愈是丰富，越怕失去。生活中的很多东西一旦失去，很易弥补，但灵魂一旦丢失，却难再寻回。幸福犹如手中的流沙，握得越紧，流失得越快。

        纸上得来总觉浅，春风化雨须躬行。灵魂的成长与欲望的扩张正好相反，我们需修持一颗不染纤尘的心，去领略宇宙自然中那美轮美奂的风光无限！

作者简介：三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。